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标  题: 昭和之棋圣
发信站: 紫 丁 香 (Mon Nov 30 15:53:13 1998), 转信

                         昭 和 之 棋 圣

                               -为《以文会友》出版献词

    命运之神仿佛早有安排--我们这一代棋士,都是在飓风浊浪之中,
度过了艰难的一生。真的,回想起来,冒险于围棋生涯的人们,毕竟无一
人曾一帆风顺过。当年,我怀着对职业棋土的无限憧憬,踏入了这深邃莫
测的棋界大门。那时,棋士的社会地位还很低下,哪像今日这般荣耀。能
靠对局的微薄收入而糊口谋生的棋士,的确是寥若晨星。后来,日本从
“日华事变”开始,陷入了太平洋战争的旋涡。我们也被迫在战火中饱尝
辛酸,直至战争结束,才重见天日。细想,今日这样繁荣昌盛的棋界,是
我们从一片废墟中,一砖一瓦地修筑起来的。因此,即便是整日坐着下棋
的棋士,其劳累和辛苦也并非寻常。就连我这个生长在日本的人,都不得
不沿着坎坷不平的棋士道路,挣扎着走了半个多世纪;倘若再想想,生长
在动乱的旧中国、来日后又久居异国他乡、饱受战乱之苦的吴清源先生,
他的人生之路则更是艰苦卓绝、举世无双。吴先生从幼年起自学围棋,独
树一帜。十四岁时徙居日本,当时已经具有接近一流水平的棋力,被公认
为天才。吴先生与我,同拜于濑越先生的门下,可称为我的师弟。在他赴
日之前,我曾秉承濑越先生之意,前往中国,与他弈了两局“试验棋”。
当时的交手棋份为吴先生的“定先”,两局的胜负结果是吴先生全胜。在
我之前,他还曾与井上孝平五段弈过数局。当时濑越先生看过棋谱后,赞
叹道:“令人想起本因坊秀策的年青时代!”,在北京与吴先生初次对局
后,我也不禁深有感触:这简直是神奇天才的出现!
    吴先生来到日本后,不负众望,棋才日新月异地增长,转眼之间就超
过了我。嗣后,他与木谷实先生共同创造了新布局,让阵阵春风吹遍了整
个棋界。众所周知,自战前的“镰仓十盘棋”开始,直至战后为止的十几
年中,在近百盘“擂争十盘棋”的舞台上,吴先生以横扫千军、天下无敌
的气概,将当代所有一流棋土统统擂倒于脚下。当然,我也是十盘棋的擂
台上尝到苦头的败将之一。
    可以说,每当人们回忆起这样一位具有辉煌业绩和德高望重的棋土,
都会不约而同地赞扬吴先生,称他是“为今日棋界带来昌盛”的最大功劳
者。
    然而,有目共睹,与他那威震天下的棋士名声相比,吴先生的人生道
路却是颠沛流离、艰准曲折的。形成这种复杂经历的原因,我想也许是吴
先生并不满足于单纯弈棋的生活,他热忱地走过一条宗教信仰的修行之路。
其实,吴先生是这样一种人,与他那文静的外表迥然不同,在他的内心深
处,蕴藏着一团永不熄灭的热情之火。更有趣的是,对吴先生在信仰中养
成的清廉洁白的人品,无是谁,都可能将地误认为禅房里修行多年的高僧!
    综观历史,象吴先生这样既有超群的棋力,又有高尚人格的棋士,应
名符其实地称为“昭和之棋圣”。我为有吴先生这样杰出的棋土作师弟,
感到无比的自豪。
    现在,昭和棋界巨星--吴清源回忆录已经出版。这对日本棋界来说,具
有不容置疑的深远意义。
    总之,《以文会友》记录了在动乱的昭和历史上,一位旷世奇才在异国
他乡独闯天下的故事。我想,无论哪位读者,都会被此书深深感动的。其原
因不是别的,只因书中叙述了一位从不知苟且偷生、更不愿沉迷堕落的硬汉
子。他走遍天涯海用,对自己的信念始终坚贞不渝。书中,他那栩栩如生的
高大形象和独特的生活方式,必然自打动每一位读者的心,并留下永不磨灭
的印象。

                   昭和五十八年十二月(注:1983年12月)    桥本宇太郎

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        老顽童

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