Chess_Bridge 版 (精华区)

发信人: dad (不要想太多), 信区: Chess_Bridge
标  题: 天外有天（三十一）
发信站: 紫 丁 香 (Mon Sep  6 14:37:30 1999) WWW-POST


东京大空袭

如前所述，昭和十六年，随着日中战争逐步扩大，一切来自大陆的
书信检查得更加严厉，就连北京红会总院寄来的坛训（以扶乱求得
的神谕）也难以收到了。不久，日本红会的一切活动终于陷入瘫痪。
当红会从日本消失后，也许由于我对她的信仰尚且肤浅之故，不久，
与红会宗教形态相似的“玺宇”将我吸引。再者，鉴于小田秀人先
生已在玺宇任职，我妻子又与教主峰村先生有远亲之缘，我和妻子
便顺水推舟地成为玺宇的信徒。

昭和十六年深秋之际，有位家住浦田、名叫长冈良子的妇女不断出
入玺宇。她原是佛教信徒，信仰过弘法大师。不过，由于她异常富
有灵感，常常以法力为众人治病，颇有声望，身边也拥有许多崇拜
者。那些信徒都称她为“蒲田贵妇”。

  “蒲田贵妇”的财产中持有矿山一座，那座矿山本是青森县一位信
徒捐献给她的。为了筹措采掘资金和寻找投资行，她曾到玺宇登问求
援。

不久，由于峰村三夫先生为了矿山事业到处奔波，于是，“蒲田贵妇”
一显才华，代替三夫先生为众人通俗易懂地解说“御神示”（神之启
示），并担负起“信仰指导”的重任。由于她异常富有宗教的特殊魅
力，不知不觉，她在玺宇信徒中间的声望高出了峰村教平亢生，一
跃而成为玺宇中不可缺少的核心人物。

记得大约在昭和十八年，“蒲田贵妇”出版了《诚之人》的小册子，
主要在她的崇拜者与玺宇的信徒中间散发。书中的主要内容大都是
佛教之说，并写道她自己梦中被“天照大神”召见，因而秉承神谕，
特来普救众生。但是，那本书被警察发现，“蒲田贵妇”不久就被鹤
见警署拘捕入狱。当时我也闹不清为何被捕，于是我们立即拜访了
当年的内务大臣大达先生，向他陈情询问原由。大达内务大臣立即
向鹤见警署打电话调查了事情的真相。这样才得知，罪状为“不敬
罪”。

据说，当今之世，能挨近“天照大神”者，唯独“现人神”天皇陛
下一人。一介草民痴梦妄称秉承天照大神之神示，并肆意将此到处
宣扬之举动，纯属潜越，是对天皇不敬。

据说“蒲田贵妇”被拘捕前临危不惧，毫不慌张，对她的信徒们妥
善地下达了焚毁不利书籍及有关留守期间的对策等指示，然后镇静
自如地挺身而去，拘留期间曾去探视她的人回来说：蒲田贵妇在班
房里，还不时地给同室的其他囚犯抓虱子，丝毫没有难堪之色，态
度格外沉着坚定。”

其实，玺宇将天照大神作为“御本尊”而供奉之事，警察早就秘密
调查过了。但是由于峰村教平先生的影响力不大，因而警察对此置
若罔闻。然而“蒲田贵夫”则另当别论。她的信徒怡然分布在广阔
的地区，尤其在以金泽为中心的北陆地区人多势众，就连北海道的
函管也有她的信徒。“蒲田贵妇”经广泛经营海产品批发的买卖。百
忙之中仍然频繁进京，从事各种宗教活动，她对信仰允满了献身的
精神，为了信仰，就连手中把持着的一座位于青森县的矿山也都捐
献出来了，到后来，她经营的商业因无人操持，终于彻底破产。

到了昭和十九年，人人都耳闻目睹地了解到日军在太平洋战争中陷
入苦战。我们这些寻常百姓也早已是寅吃卯粮，并且还经常置身于
空袭的危险环境之中。正在上实践女子学校的小妹已经无法正常地
学习，一想到凶多吉少，前途难测，我甚是不安，不得不设法送她
回国。当时我委托熟人，让小妹紧急搭乘了飞往上海的军用飞机，
将她送回了大陆。这样，全家都安然无恙地返回祖国，日本只剩下
我孤身一人了。

到昭和二十年（1945），空袭更加频繁。在乡村有亲戚朋友的人都纷
纷撤离东京，去外地疏散。那时我们夫妻二人总是与玺宇的信徒们
一起行动，并未打算离开东京。那阵子由于峰材三夫先生为了铁矿
的事业日夜奔忙，玺宇之中常不见他的身影，我们夫妻便代替他在
玺宇的本部住下，于留守中继续维持。

那一年的三月，东京的下叮惨遭大空袭，被焚为一片焦土。当时，
喜多文子先生的得意门生之一获原佐知子初段于浅草一带不幸被烧
死了。

玺宇的教主峰村教平先生那时由于“背负因缘”（患病的宗教用语）
而卧床不起。再说峰村三夫先生，为了生产铁矿而与小田先生夜以
继日地奋斗。可是不久，眼看着那项实业也要落空，催逼债款的事
情即将发生，他们徒劳无益，已陷入破产的困境之中。加以峰村教
平先生一听到空袭惊慌失措。对比之下，“蒲田贵妇”先前被捕之时
尚且镇静妥善地下达指示，因此，当时的信徒们全都疏远教平先生，
跟随“蒲田贵妇”而去。从此，她的信誉与威望更加高涨。

四月二十三日的大空袭中，我们居住的地区也遭到轰炸。当时我们
将染病在身的峰村教平先生抬到自行拖车上，拉着他躲开熊熊烈火，
向新宿御苑逃去。

在火舌的吞噬之下，人们四处逃窜。我们头裹防空中，尽量避免迷
路，终于逃到了新宿御苑。抬头一看，御苑早戒备森严，不许避难
的人群进入。我们无可奈何，只好改变方向，又逃到明治神宫外苑
一带。这时才松了口气，暗自庆幸避开了死神的追逐。当空袭结束、
火势也收敛了的时候，我们一边返回一边想：这一切都化为灰烬，
没指望了。可是走近家一看，我们那条街仍然完整无缺！原来，由
于消防队努力扑救，火势在距离一百多米的邻街那里被扼制住了。
真是好险啊！ 

谁知好景不长，没多久，于五月二十五日再次遭到大空袭。这次
我们那条街直接遭到了袭击。轰炸一结束，我们立即从防空壕逃
出来，眼前呈现出一片火海的景象。只听一位信徒说：“最好是逆
风逃！冲过火墙就是一个月前烧焦了的邻街，只要到了那里就可
得救！”于是，我们重新戴上防空巾，将身子从头到脚用水淋湿，
然后传着水瓶每人喝上一口水，将峰村教平先生抬上拖车，拉着
车冲进火墙中去了。由于我体弱无力，不能扛运大件行李，只能
抱着盛满水的大水瓶而逃命。 

大火熊熊地燃烧着座座房屋，阵阵旋风由平地卷起，在头顶上狂
啸。前后左右都是烧焦的木片不停地飞溅，滚烫的薄铁皮从屋顶
上飞舞着滚落。当时，火墙里火团、火花、火星随风飘散，像是
降了一场红雪一般。我们只顾低头俯身前进，终于冲破火墙，到
达了上个月就烧成废墟的旧街。回头一望，我们那条街笼罩在一
片火海之中，烈焰将夜空映得红彤彤的。

在旧街集合后，我们决定兵分两路。一路由“蒲田贵妇”为核心
向四谷的兵营去逃难；另一路以峰村教平先生为中心逃到四谷的
永心寺。到那里以后的二、三天中，我们受到了赈济。当时，我
们全都不名分文、狼狈不堪。“蒲田贵妇”与峰村教平先生商量了
一下如何解决十几位信徒的安身之计。

商量的结果是：峰村三夫先生与染病的教平先生及若干信徒一起
到峰村先生的别墅山中湖畔去疏散。其余的十几位信徒随“蒲田
贵妇”一起行动。我们夫妻也与众一样两袖清风，只好跟随“蒲
田贵妇”去流浪。

离开四谷的兵营后，我们一行暂时先到东京世田谷区的鸭木落脚，
在一位信徒的家里安顿了一下。当时我们这些无家可归的难民对
玺宇的信仰之心更加虔诚，在“蒲田贵妇”的倡导下，靠着朝夕
祈祷，残喘度日。那时玺宇的祈祷词是“天銮照妙、天銮显现”，
众信徒将此句反复唱念。在声声高起的祈祷合唱之中，我们似乎
感到体内涌出了一股奇妙的力量...。

六月二十九日，横滨也遭到大空袭，顿时夷为一片废墟。从东京
的鹤木到横滨咫尺。那天，我们刚刚吃早饭时，就看到闪光的B29
轰炸机群编队飞向横滨。眨眼间，横滨的中心地带便升起了滚滚
的浓烟，B29机群轮番轰炸了多次，然后迅速编队返回。这时，
只见横滨全市早已笼罩在一片火海之中了。

大空袭的第二天，居住在横滨的一些信徒也投奔到我们一行之中。
信徒人数增加后，“蒲田贵妇”便正式宣布自己为玺宇的教祖，并
将自己的名字改称为“玺光”。玺光教祖见后来信徒又逐渐增加，
觉得自己的宗教身份也应随之高贵起来。不久，便自称是神之化身
——“玺光尊”，从此她便改称为“玺光尊”了。


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