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发信人: dad (不要想太多), 信区: Chess_Bridge
标  题: 天外有天（三十七）
发信站: 紫 丁 香 (Mon Sep  6 14:42:51 1999) WWW-POST


金泽事件

昭和二十一年（1946），关根叮的玺宇馆里，有一位独揽"横网"桂
冠、名扬天下的相扑力士--双叶山，偕同家眷前来参拜。双叶山
历来是个灵感强烈的人，据说在"本场所"（正式比赛）中每遇有
旗鼓相当的力士场，那天早晨他便进入"半灵附体"的状态，战后
的混乱中，在人们纷纷寻求精神依托之际，以"复古主义的日本
精神"为标榜的玺宇，也吸引了双叶山前来参拜。

玺光尊对双叶山的来访非常欢迎，相互见礼后，二人开始祈祷。
于是，不一会儿，双叶山神灵附体，进入显灵状态。玺光尊见此
大喜，并约定：双叶山若愿为信徒，将侍以厚遇。

此后，双叶山果真成为玺宇的信徒，并且时常前来参拜。由于玺
光尊对双叶山格外信任，就连只有三、四个亲随才可进入的玺光
尊的起居室"御光间"，也让他自由地进出。我妻子原是歪光尊的
亲随之一，常在她的起居室内服侍。而我等除了偶尔进去两、三
回以外，平素进出"御光间"是根本不允许的。

如前所述，我们在关根叮借宿私宅、暂设玺宇馆的时候，青林县
的信徒--宫重先生曾携带巨款前来参拜，并且愿捐款为玺宇将那
座私宅买下。谁知玺光尊一意孤行，不顾宫重先生的一番好意，
拒绝买房。因此，到后来我们除了搬迁而别无良策。可是这样一
来，东京附近再也找不到愿收留我们的房东了。

后来，我和干部之一的清水先生一起前往金泽，见到前多平作先
生，请求收留我们。金泽是北陆地区的中心，因玺光尊的心腹胜
木先生就是北陆人，那里还有许多玺宇的信徒。前多先生祖上几
代都是经营生丝的富豪，从前是本愿寺的宗徒。后来他信仰了玺
宇之后，仍然不断地寻求"成佛之道"，尽一切努力强迫自己去接
受各种苦难的磨练，并以其惊人的毅力吃苦耐劳地生活着。在我
和清水的请求下，前多先生愉快地答应将住宅借给我们。

昭和二十一年末，我们一行踏上了去金泽的旅途。当时的列车经
常是超满员状态，乘客要上车，不紧紧抓住车门就别想挤上去。
像我们这种样子古怪、扬举旌旗的一群人马，要想乘车简直如同
儿戏。幸亏双叶山有面子，不但有人帮我们买好了车票，而且还
事先与站长谈妥，给予特殊照顾--让我们优先上了车。

一路风尘仆仆地到达金泽的松枝叮，我们一行急忙拥进前多先生
的宅第。玺光尊二话没说就将有壁龛的正房作为"御光间"，房东
前多先生夫妇却被排挤到只有三张榻榻米宽的侍女房去住了。尽
管如此喧宾夺主，前多先生夫妇仍然驯顺地听从吩咐，毫无怨言。
玺光尊见有了安身之处，便立即发电报唤双叶山前来。几天后，
双叶山单枪匹马地赶到。

在我们长达四年之久的玺宇生活中，金泽的日日夜夜是最为艰苦、
最难忘怀的。因当时正值福井县大地震暂告平息之际，玺光尊声
色俱厉他说："天翻地覆的大事变前夕，我等岂能偷闲安睡！"所
以，熬至深夜电个给我们睡个囫囵觉的时间。我们每天清晨5时
即起，夜里摸到床边时早已过子夜1时左右了。因睡眠不足四小
时，只要躺倒在床上，眨眼之间就会像死了似地酣睡不醒，一天
大半在祈祷中度过，然而我还有一项主要的工作--为前来参拜的人
讲经说法。

按照玺光尊的说法，"当今乃末法之世，日本不久就将发生翻天覆
地的巨变。能够拯救这个世界的人唯我无他。"

那时，我们将玺光尊奉为"末法之世的救世主"，曾经冒着风雪，举
起旌幡，站立街头，进行"街头说法"等活动。

由于福井大地震刚刚平息，我们如此进行宣传，使得"下次大地震
何时发生？"这种打听地震消息的电话接锺而至应接不暇。后来，
弄得前多先生也不得不抓起话筒大声回答："我家不是地震局！"

在我们每天的敬神祈祷中，还包括数九寒冬里进行淋浴净身的修
炼。那时，只有双叶山最先淋浴后，我们再取水浇身方才感到舒
适、因为双叶山浴后，他的体温使浴池温暖了许多。

麦克阿瑟事件出来后，玺宇的活动引起了各大报社的注意。尤其
是在金泽，由于双叶山也参加了玺宇，引得许多新闻记者纷纷在
前多先生寓所附近的民宅借宿，以便每日观察我们的行动。

自从我们流落到金泽后，有一天天歪光尊不知从哪里来了"灵感"，
说："东京将发生大地震，我们必须去救援！"并吩咐我们做好救
援的准备。于是，我们打起背囊，捆好行李，从早到晚都是一副
整装待发的样子。这使新闻记者们大为疑惑，有人猜想玺光尊即
将连夜潜逃，还有人推测近日里可能又要发生什么事情。记者们
纷纷向邻近的人们一一采访。然而，东京方面总不见有大地震的
消息传来，几天以后，我们只好"解甲卸鞍"。

说来可怜，玺宇信徒们在金泽的日日夜夜，实际上过着一种连自
由思考都不准的严肃紧张的生活。根据玺光尊的训斥："无益的胡
思乱想会招至恶灵附体。还是没工夫去想 的好！"实不相瞒，我
们连抓一抓头上虱子的工夫都没有，每天痒得坐立不安。再说双
叶山在金泽成为热忱的信徒，深受玺光尊的信任，每日专心致志
地修行。可是，在九州有他主办的"双叶山道场"，手下的八十多
个弟子因师傅出门在外，个个六神无主，乱成一团。虽然双叶山
的亲友们前来劝归多次，但他全都不听，说破嘴皮也无济于事。
据说弟子们实在是无可奈何了，纷纷气愤地喊叫："是玺光尊无理
诱骗师傅，大家快来金泽，砸烂玺宇馆，将师傅请回来！"

由于双叶山执意不归，亲友们甚是发愁，便去找朝日新闻的记者
藤井先生去商量解决办法，藤井先生也是双叶山的亲戚。

藤井先生分析一番之后得出结论：既然事已如此，要想找回双叶
山只有借助警察之手而别无良策。于是，他们向警察报了案。后
来，警察发现玺宇馆的一些信徒将自产的大米拿去进献，于是以
"违反大米管制令"为名，决定对玺宇进行搜查。（有的传说是因
玺宇犯有"鼓吹天翻地覆，散布谣言惑众"的罪名而受拘捕的。但
我记得是"违反大米管制令"，或许是二者兼而有之。总之，搜查
的目的肯定是使双叶山摆脱玺光尊。）

昭和二十二年一月末的一个夜晚，月色朦胧，万籁俱寂。金泽警
署与玉川警署的全体警察接到紧急动员令后倾巢而出，包围并闯
进了我们的住宅。担任这次搜查行动的指挥官是摘木警部，他曾
经是业余相扑力士，不但受过双叶山的指导，还是双叶山的大崇
拜者。对他来讲，"捉拿师傅"可真是个棘手的差事。玺宇馆里，
以玺光尊为首的干部们抱成一团，在楼上负隅顽抗；双叶山则扼
守在通向二楼的平台那里，手持两把大鼓糙凶狠狠地挡路，真是
一夫当关，万夫莫开。

虽然警方人多势众，但看见手舞大槌的双叶山，如同金刚力士一
般地巍然而立，个个吓得不敢靠近。当时我和其他信徒一起缩在
楼下的角落里，战战兢兢地屏往呼吸，注视着事态的发展。警察
们只顾对付双叶山一人，根本顾不上"照顾"我们。

楼梯上下长时间相持不下。后来，一部分警察迂回到房后，打开
后窗，蜂拥而入冲进楼上；同时，楼下的警察们也踏着楼梯冲了
上去。只听见一阵阵摔砸东西的响声与喊叫声混成一片，又过了
一会儿，楼上死一般地静了下来。

警察闯入后的一个小时之内，我等无一漏网，全体被推挤着坐进
消防汽车里，在深夜十二点后被押送到金泽警察署。

大多数的信徒经过简单审讯后，翌日便准予释放；玺光尊和胜木
等人也在二、三天后获释。唯独双叶山立即被押送到和仓温泉，
从此一去不返。算起来，双叶山在金泽与我们共同生活了三十五
天，几年后，双叶山侠心怀；比有一次在各地巡回表演的途中，
还特意来到金泽，去前多先生家拜访了一次。


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