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发信人: goes (从头再来), 信区: Chess_Bridge
标题: 战　斗　之　美
发信站: 紫丁香 (Fri Apr 14 15:04:22 2000) WWW-POST

　　　　　　齐小侠

　　4月8日，凶巴巴的彦阪直人端坐在棋桌面前，可是他很快就在棋盘上领略了什么是真
的凶悍，141手速败。芮乃伟——这个并不美的女人，半年来一直让人感同身受一种战斗
之美。
　　世界上的女棋手，大多都是棋风凶悍、好杀好斗的，芮乃伟就是集大成者。芮姐姐完
全是一个“血衣人”，她就是崇拜战斗，就是寄予通过战斗解决一切，李昌镐不出血她是
不痛快的。不成功则成仁，宁为玉碎，不为瓦全，是芮在国内就有的风格，十年来，她行
色匆匆，但本色依旧。
　　美是需要感悟的。1998年，一本名叫《野兽之美》的书畅销坊间，一个叫安吉尔的美
国记者通过认识野兽，重新审视了生命的本质。如果你在意读的话，这是一本不错的书。

　　1999年末，延至2000年至今，一种“战斗之美”流行棋坛，芮乃伟、王立诚、邵炜刚
、王铭琬等力战派棋手通过亮目的战绩，重新诠释了围棋的另一层注解——不必对围地缁
铢必较，可以通过战斗解决。古风似乎在改良后复苏，这是一个有趣的现象。
　　日本棋坛的唯美主义风行多年不需赘言，而存在主义者(战斗主义者)发扬光大的大任
终于让王立诚承担起来，好杀、好战斗的攻击棋风终于大大正了一次名。“存在主义者”
王立诚终于以获得日本第一大冠棋圣的实绩，矗立起第一人的形象。想探讨一个大和民族
文化的交替演变问题，这和新棋圣王立诚非常有关，也和战斗有关。
　　日本的作家半个世纪以来有两派，一派是唯美主义，这以20世纪中期作家川端康成、
三岛由纪夫等为代表，唯美的风格盛行文坛多年，以细腻、迷蒙、精确、缠绵的文风著称
。另一派的存在主义坚持者寥寥无几，直至90年代中后期由大江健三郎、村上春树高擎起
大旗，保留了唯美主义精确、细腻的文风，又将存在主义冷漠、犀利的风格发挥得淋漓尽
致。大江1994年获得了诺贝尔文学奖，村上最近红遍半个地球，其代表作《挪威的森林》
更是在坊间疯狂流行。
　　在日本，围棋是归于艺术文化类，而不像在中国属于体育竞技项目。同是艺术文化，
日本的围棋和文化几十年来颇多异曲同工之妙。由上面的文字，不难看出，日本的围棋棋
风有着类似文化文风的递进路径，也有着重感觉和棋形的唯美主义和讲究实际和功效的存
在主义。
　　日本棋坛多年来崇尚唯美主义，80年代末受到小林光一、赵治勋“超低空作战”、实
地至上的“存在主义者”冲击，他们的棋形难看、笨拙，可是赢棋没商量。确切地说，赵
和小林是现实的“存在主义者”，而王立诚是浪漫的“存在主义者”，或者干脆称之为“
战斗主义者”，体现在棋盘上就是毫无遗力地战斗。这也是更高层次上的“存在主义者”
。
　　王立诚和“刽子手”加藤正夫所代表的攻击棋风还不同，加藤的战斗是讲究棋形，一
间跳个没完，说到底还是带有唯美色彩的。王立诚的战斗是实用性的，这很像当今韩国流
。同样是对手挂星位角后进角小飞，加藤会一万年不变地日本式一间低夹攻击，而王是像
韩国流那样去直接碰。
　　1999年的王座战和2000年的棋圣战，王立诚与老赵大战七番棋，王在7盘胜局中杀掉6
条大龙。1998年第2届LG杯世界棋王赛决赛第5局，王立诚已经被吃了一条龙，局势不可收
拾，可是不服输的王还是“霸王硬上弓”挑起战斗，结果反吃刘昌赫一条龙，最后3比2险
胜刘，戴上LG的世界大冠……这种战斗的精神和手段，都是典型王立诚“存在主义者”式
的。
　　吴清源去年预测说，李昌镐、赵治勋、王立诚和芮乃伟将成为新世纪的四大巨星。而
今新世纪，王立诚就在大踏步前进。王立诚打算把他战斗的棋再提升一个空间，即全局性
的战斗的棋。很受吴老看重的王立诚虽然不是其门下弟子，但吴清源还是给予王悉心的指
点，王也深得“21世纪围棋”的精髓。在对方的小目上二间高挂、在对方的无忧角上肩冲
等等，都是吴清源的最新宏大构思，而这些最先的实战实验者就是王立诚和芮乃伟。
　　言犹在耳，王立诚的同乡、同样好战的王铭琬4月3日击败彦坂直人，获得了今年第55
期本因坊战的挑战权。王铭琬在第2届富士通杯第一轮淘汰李昌镐，成为国际职业赛中第
一位淘汰李昌镐的棋士。不知道这是不是继王立诚之后有所大成的又一位“存在主义者”
?
　　棋坛是多元的，“我战斗故我在”的战斗之美肯定会给当今日本棋坛乃至世界棋坛带
来冲击。

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