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发信人: dad (不要想太多), 信区: Chess_Bridge
标题: 棋仙马晓春
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Aug 13 11:10:40 1999), 转信

　　马晓春近来又出新闻了。这是指最近发生在马晓春身上互相
联系的两件事：一是马晓春放弃参加第四届“三星火灾杯”世界
围棋公开赛，二是全副精力投入第十二届富士通杯世界职业围棋
锦标赛与刘昌赫的决赛中，结果屈居亚军，令国人失望，也使自
己陷入极度痛苦中。

　　对马晓春的罢赛，舆论基本上持两种态度，一种是支持和赞
赏，一种是委婉的批评。

　　站在马晓春的立场，再加上他特立独行的性格，罢赛一举实
在是顺理成章，符合马晓春本人的性格逻辑。“棋如其人”，或
者说“人如其棋”，用在马晓春身上的确十分恰当。马晓春几乎全
部个性和性格，都在他的对局中得到充分的展示，比如他在小地方
处理中的小巧手段，比如他天马行空不落常套的新颖构思，比如他
不断闪转腾挪并从中捞取便宜的灵活身法。对这种充满才气而又与
一般棋手迥然不同绝无仅有的棋风，当年滕泽秀行曾给予高度的评
价：“棋中李白”。滕泽秀行的意思再明白不过，他是把马晓春赞
为“棋仙”。

　　如果说聂卫平可以称为棋圣，那么马晓春当然就可以称为棋仙，
在职业围棋界，正经称马晓春为“仙”的似乎并不多，更常见的称
呼是“妖”、“马妖刀”。本质上，“妖”和“仙”其实就是一回事。

　　生活中的马晓春亦处处显露其“仙”的一面，如对喝啤酒技巧
的考究，会弹一手业余水平的钢琴，对古典音乐有一定的认识，而
对极为大众化的足球却毫无兴趣以及令人摸不着头脑、闪烁其辞、
充满玄机的谈话，还有那一大堆充满个人风格的诡辩的“歪理”，
即使其走路的样子也是如风中之竹摇曳生姿。但我觉得，最能表现
马晓春“仙风”的，是他孤傲的性格，而他的孤傲是建立在自己的
旷世奇才之上的，即使对权贵，马晓春也敢说“不”，他就是不买
你的账，你能奈我何

　　在中国历史上，圣是至尊无上的，仙则给似一点另类的感觉。
马晓春也要争“圣”，从对聂棋圣的不服气到对常棋圣的轻视，
马晓春的“仙风”变味了，他的一些谈吐酸味十足，令人反胃，
马“棋仙”从仙界跌落凡尘，变成一个大俗人。

　　其实，在当今世风日下、人欲横流的环境中，是既不会有真正的
“圣”，也不会有真正的“仙”的。新闻界和棋迷曾责备聂卫平成
功之后社会活动太多，应酬太多，以致荒废了棋艺，未能如韩国老将
曹薰铉至今仍威震棋坛；责备马晓春未能如李昌镐般刻苦钻研棋艺，
心有旁骛，以致一直屈居李昌镐之下至今未能翻身，但大家可能都
忘记了一点：他们都不是吴大师吴清源，围棋对他们来说都只是手
段而不是目的，这是衡量“棋圣”或“棋仙” 的最后分界线。

施绍宗

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