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标  题: 水浒新传30
发信站: 紫 丁 香 (Mon May 15 16:55:29 2000) WWW-POST


雀跃篇之四(结束篇)——三清化一圣 天下唯我尊

介绍到这里，细心而熟悉原著的棋迷朋友数一数，也许有点奇怪，只介绍了
三十四位英雄好汉呀？除了这篇准备收尾的及时雨。还有神行太保戴宗呢？
不错！的确如此。因为我认为，单单一个及时雨，是不能完整的表达出吴清
源先生那世无其匹的才能和地位的！

从一开始，我就这么认为！

中国道教中，有一种奇妙的传说，叫做“一气化三清”。今日小子临时借来
反串一把，来个“三英化一圣”。常言道：三个臭皮匠，抵个诸葛亮。以托
塔天王、及时雨以及神行太保这三位一等一的英雄豪杰，应该能抵挡住吴先
生这位智慧之神吧？

事实上，我还是忐忑不安。

吴先生在棋迷(包括我)心中，简直就是神人！这样的人是不能由我这种凡夫
俗子来形容描绘的。出于私人并不高尚的理由(不管怎样，得把这篇《水浒
新传》完成)，我硬着头皮决定动笔，但却很怕被愤怒的棋迷朋友骂死！

描写吴先生的文章已经太多了。其实吴先生何须这种狗尾续貂、画蛇添足的
文章呢？先生的人品、先生的修为，还有先生留给世人的那八百局棋谱，又
岂是任何华丽的语言，绚烂的词藻所能描绘的出的呢？然而，正如提到世界，
却把中国置之一旁，排除在外，是那么的可笑和愚蠢一样。要介绍现代围棋，
又怎可不说吴清源呢？这实在是写文章的人的烦恼！好在咱这是戏品，就说
点儿新的罢！

托塔天王晁盖是属于那种天生侠肝义胆、充满幻想而又对现实不满的英雄。
他挥金如土、广结善缘的真正目的，就是希望通过种种方法改变自己现在的
状况。所以他才会与另有大志但却同样渴望翻天覆地的教书学究吴用肝胆相
照，才会与脾气乖戾的刘唐、“贫下中农”阮氏三雄、云游道人公孙胜一见如
故。他放弃一方地主的优越环境而赴吉凶未卜的梁山贼寨，固然是事机不密，
“阴谋”败露，但更大原因却是他的性格决定他最终非走这条路不可！

及时雨宋江的性情却有不同。此前我一直在说他的“坏话”，那只是就事论
事。其实他也有为人至孝而重义，谨慎小心却思虑周密的一面。所以他才
会、才能冒生命危险去给晁盖等人送信而有惊无险。而当他被逼上了梁山
之后，他又发现了自己那令人如沐春风的超群拔萃的领袖魅力！这令他日
趋自信，把个水泊整治的有声有色、好不兴旺。

至于神行太保戴宗，他的绝技是快！只此足已！

这么大相异趣的三个人的长处，勉强可以概括吴清源先生的生平。
按照我们中国棋迷的一种算法，现代围棋是从吴先生呱呱落地的那一刻开
始的。那是1914年5月19日的清晨。这么说当然不免会损及围棋大国日
本的面子。但日本也有许多“学者”认为围棋并不是中国人发明的。所以，
本人这一家之言的破坏力，想来还不至于到了“友邦惊诧”的程度吧？

和晁盖相似，吴清源先生也是属于那种一放进口袋，就必然马上锥破衣服
的“棋坛革新家”。天生的才气和想像力，使他从来做不到亦步亦趋，慢慢
积累。他注定每一出手，便会引发地震。地狱谷新布局造成的狂热和空中
大混战，三三．天元之局背后的“民族优劣”喧嚣及新旧势力的强硬碰撞，
傲视十番棋的独走和无数靓丽灿烂的新手、新定式等等，无不深刻而直观
地显示了这一点。说句稍稍不恭的话，如果吴先生生活在晁盖那种乱世，
谁又敢保证他老人家就去下棋悟道，而不去干点儿别的什么呢？

吴先生的棋，不能说！只能一面品着香茶，一面慢慢一着一着的欣赏。所
以，我只敢指出一点:现代围棋有个最大的跃进，就是速度！不管是布局的
星位大展览还是中盘着着不离后脑勺的紧凑急迫，都印上了鲜明的“时间
就是金钱”式的现代烙记。当然，李昌镐是例外的个案！但并不足于影响
到棋坛态势的整体运作。而吴先生在半个多世纪之前，就明确的认识到这
一点！这种先知先觉式的视点，就象神行太保的“甲马”一样，令人感到
神秘莫测，只有瞠目而望的份儿！他真是上帝遣下凡间教导世人的吗？

但吴先生最突出的，仍是他那光风霁月般的高尚人品！这种人格魅力才是
成就一代大宗师的关键。关于这一点，大家都比我更清楚，也不必多说。
但对于那些一直不理解不文不武的及时雨宋江何以能游刃有余的领袖群伦
的朋友，我想，应该还是有所启迪的！

说到这里，我已江郎才尽，不堪巨负了。最后，请允许我模仿香港科幻作
家倪匡赞美金庸的一句套话，作为本文的结束语：

百年一棋圣，棋圣说不完！

（全文完）

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