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发信人: dad (andy), 信区: Chess_Bridge
标  题: 围棋的起源
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jul 20 12:21:30 1999), 转信

从出土文物看围棋的起源

围棋是一种必须借助实物(棋盘，棋子)进行的智能游戏。由于它
的规则和变化比较抽象，在语言文字初创的时期，很难象神话故
事那样，通过口头传说的形式诉诸后人。因此，如果能在出土文
物中发现棋盘、棋子，或者表现围棋内容的绘画，那无疑是确实
无弊的证据，能够充分揭示相应时期围棋的某些情况。遗憾的是
迄今为止，尚未在尧、舜、禹相应时期的仰韶文化遗址中发现一
点点实物证据。

建国以来在考古学方面有许多珍贵的发现，例如甘肃永昌鸳鸯池
遗址出土的原始社会彩陶罐上绘有棋盘纹图案，即纵横各十至十
三道类似围棋盘的图案。这些图案虽然不是棋盘的实物，但多少
能给我们一些启示。围棋的棋盘、棋子都是比较简单的东西，棋
盘无非就是纵横交叉的直线，棋子只要是两种颜色不同的石子、
贝壳即可。而这两种东西，也是尧、舜、禹时期的原始人不难获
得的。

那么是否由此可以得出结论，围棋有可能产生于尧、舜、禹时代
呢？然而事情并非如此简单，因为围棋的产生主要不是工艺制作
的问题，而是一个抽象思维的问题。对于尧、舜、禹时代那些契
刻计算、图画文字的原始人来说，直观具体的思维乃是他们的天
性，而围棋复杂抽象的变化，对他们的大脑活动能力来说，无疑
是太过困难了。

从历代出土的围棋实物来看，棋盘有一个十一道、十三道、十五
道、十七道、十九道这样从简单到复杂的发展过程。例如：据日
本杂志介绍，古代夏威夷有一种盘戏，棋盘纵横各十一道，颇类
围棋的着法，可能为我国古代所传。1977年在敖汉旗丰收公社白
塔子大队发现一座辽代古墓，墓内供桌下有一高十厘米、边长四
十厘米的方桌，上有一纵横各十三道的围棋局。1971年在湖南湘
阴县发现一座唐代古墓，墓内随葬品中有围棋盘一方，纵横各十
五道。另外在新疆吐鲁番阿斯塔那村古墓群中，有一部分初唐当
地豪族张氏的墓葬，保存了不少初唐文物。其中有一幅围棋仕女
图，描绘了十一个栩栩如生的妇女形象。其中心是两个对弈的贵
族妇女，而她们用的棋盘则是纵横各十七道。

举上面这些出土文物的例子，只是想说明一个事实，即围棋盘由
简单到复杂的发展过程基本是可信的。有人据此进行推理，想证
明围棋有可能产生于尧、舜、禹时代。他们是这样推理的：一般
认为我国汉末、三国时期已流行今日的十九道棋盘，从汉末发展
至今，已有两千余年的历史而不变。从十七道棋盘向十九道棋盘
演进也需相当长的时间，那么从十五道至十七道、十三道至十五
道，以及从萌芽围棋至十三道围棋，都需要相当长的演进时间。
照此推算，说围棋起源于原始社会末期，还是一个比较保守的估
计呢。但是上述推理也有很大的缺陷，就是没有考虑棋盘的变化
与演进时间的辩证关系。举例来说，围棋从十三道棋盘发展至十
五道棋盘，要比从十五道发展至十七道所用的时间少得多。为什
么呢？因为十三道棋局的变化要比十五道棋局少。变化少，生命
力必然相对短促。变化愈多，生命力愈长久，已为实践所证明。
十九道棋盘流传至今已有两千年的历史，仍未现出需要改变的征
兆。这是因为它的变化复杂繁衍，多得令人吃惊，因而足以保持
旺盛的生命力，而不需要改变。不过按照围棋发展的规律，势必
有一天十九道棋盘也会寿终正寝，让位于二十一道棋盘的，只是
那一天还很遥远而已。

总之，从出土文物看围棋的起源，还难以得出明确的结论。只是
告诉我们一点：围棋的发展有一个从简单到复杂的过程。由此也
可以导致如下一种分析，即围棋的前身可能只是一种简单的盘戏，
这种盘戏的概念和规则或许与围棋全不相干，但却是由它胎生和
演化成围棋的。因此这里又有一个围棋定型的问题，定型的围棋
究竟使用几道棋盘，目前尚难定论。但是若按现代人的眼光看，
即便是十三道、十五道棋盘，仍缺少对奕的价值。由于变化窨比
较狭小，先走的一方很容易保持优势，这样也就失去了围棋竞争
胜负的本质意义。因此说围棋定型时，使用的是较多道数的棋盘，
例如十七道棋盘，也是不可能的。

另外，我国自古以来还有一种观点，认为围棋是受天文和易卦的
影响而产生的。棋盘纵横各十九道，代表三百六十周天，中心一
点为天元，即天的太极。远古的人用棋盘卜卦，以决定四时的农
事，并由此逐渐发展成为围棋。这种观点认为，围棋从一开始即
使用十九道的棋盘。不过实事求是地说，这种观点大抵只是后人
的一种揣测，并无确实的证据。但是我们在研究围棋的起源问题
时，不妨将这种观点考虑在内。

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