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发信人: gun (flose), 信区: Chess_Bridge
标  题: 日本近代围棋通史(四)(转寄)
发信站: 紫丁香 (Tue Sep  1 16:54:33 1998), 转信

⑿湃�: freeboy (自由男孩儿), 信区: go
标  题: 日本近代围棋通史(四)
发信站: 饮水思源站 (Sun Aug 30 12:33:40 1998) , 站内信件

发信人: andersen (安徒生), 信区: GO
标  题: 日本近代围棋通史(四)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Aug 10 15:46:05 1998)

                战国时代和京都棋人

    由本因坊算砂定下的各种制度和棋界的先例直到很久以后都是日本
围棋界的制度和格式。因此，说日海为日本近代围棋的奠基人任何人都
不会有异议。这也是日海在这部通史中特别占有很大篇幅的原因。
    在算砂以前留传下来的棋谱最早的是镰仓时代的僧人日莲和日朗的
对局，接着就是战国时代的武将武田信玄和他的大臣高坂弹正的对局，
看了这些棋使人感到他们的棋是中国式的从先占星开始的异国情调的棋
武田信玄和家臣高坂弹正的对局是在１５７９年织田信长推翻足利
幕府以前，这位东海的风云人物以疾风迅雷之势席卷了日本，从时间上
讲距算砂的时代并不太远。然而，本因坊一世算砂与武田为同时代人，
他对利贤的棋若按传说是在本能寺之变的天正十年下的，则其间最多不
过仅隔了十年岁月。虽然如此，与武田、高坂对局的纯中国风格相比，
这时日海、利贤的走小目的棋风则完全是日本式的，与现在的棋路毫无
二致。他们之间的差异决不能简单地以技艺的高低来下结论，应该看做
是质的区别。
    武士家族之间的权力争夺的结果只不过是在社会的上层引起普遍的
混乱。从北条、足利经过庆仁之乱直到战国时代这段时期内，虽然在社
会上层的武士阶层之间有过纷坛的政权交替，但是对于社会底层的民众
生活和文化则未发生太大的影响。
    拿围棋来说，京都依然是京都，棋家无视武士们的权力斗争，依旧
是怡然自得地下着棋。不过，我认为不能草率地断定武田、高坂的对局
和日海棋的不同是文化中心的京都市民自身独特文化发展的原因，之所
以出现了两种不同的棋或许是曾存在着两条围棋的源流吧。由于篇幅所
限，本书就不能深入地探讨这个问题了。但是，众所周知，日本的棋和
中国的棋不仅是外貌而是有着本质上的区别。一方面，称作中国流的棋，
如我们在武田信玄、真田父子的对局中所见到的以"战斗"为主的棋；
而在京都同时代的日海等人的以"取实地"为主的手法，则被认为是现
在日本的形式。即使在中国也一样，这两种不同性质的棋各自发展，趣
味津津。
    若按照这样的解释，那就要涉及到日本的经济领域与其文化的异质，
但是，关于这一点我想仅止于提出建议。

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                        *  若为自由故,两者皆可抛. *
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