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标  题: 日本近代围棋通史(十一)
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标  题: 日本近代围棋通史(十一)
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标  题: 日本近代围棋通史(十一)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Aug 10 17:03:52 1998)


化政--围棋的黄金时代
    文化、文政时代，幕府由将军家齐统治了六十年，尽管这个时代存在着众多的矛盾，
它还是发展成为即将来到的明治维新的前夜。在围棋方面终于迎来了本因坊丈和对幻庵因
硕的争克时代。由于我们在正文的争霸战中一直详细地谈到丈和与立彻，以及立彻的弟子
赤星因彻对丈和的脍炙人口的"天保呕心沥血之棋"，所以有关后来发展到丈和的弟子秀和
的曲折经过我们这里就
不深入谈了。
    然而，这全部画卷都是反映了一种个人在家门的荣誉之下遭到毁灭的社会；这与不
久以后的明治时代无知的民众被一张红纸（当时的征兵公文为红色一译注）驱赶到日清、
日俄战争中去不是一脉相承吗？围棋界素有清廉的橘中仙之称，但是，在这里各师家之间
展开的谋略之争连明治时期集围棋之大成的安藤如意也为之发出"此丑态目不忍睹"的叹息
。
    察元始终致力于名人之争，后来终于当上名人棋所。他为了消散平时的郁闷心情，以
家康赐与的法眼（法眼和尚的简称，仅次于法印的僧位-译注）资格大肆旅游于东海道一
带。这时的明和时代是怎样的情况呢？这就是产生有名的田沼时代的那个时代。（译注：
田江户时代中期，田沼意次为幕府的重臣，受到将军家重、家治的宠信。此人好佞妄为，
欲与其子图谋篡政，贿
赂横行，及至将军家齐才罢其官爵。史称其时为田沼时代。）明和的大饥荒也是日本历史
上有名的。如明和九年由于"明和九"与日文"迷惑"（意为麻烦一译注）发音相同，所以改
年号为安永。在那个时代对于百姓来说，饥荒、火灾、瘟疫是最悲惨的祸灾。然而，就在
这种时候，察元等人却
对平民百姓的饥苦漠不关心，挥霍万金安然自得地游玩于东海道上。不过，我们应该懂得
，所有这些丑恶的现象的发生，决非明和之争的察元与井上因硕以及化政时代之争的丈和
与幻庵井上因硕他们个人的问题。
    德川时代在创立时期即在三代家光以前还算稳定，围棋界也是如此。《坐隐谈丛》中
有这样的记载：有一次一位老中毫不客气地对本因坊二世算悦说："算悦，这棋你完了。"
算悦非常不悦，一言不发地推开棋盘就要退席。此时正值御城棋之际，又有通知说将军即
将出席，老中连忙低头道歉才总算劝住了算悦。此外，还有前面提到的本因坊三世道悦冒
着被发配远岛的危险执
意请求与安井算知争个高低。象这样的凛然气概堪称后世楷模，思之令人奋起。笔者认为
，有如此棋德存在是由于在德川初期的武士社会里蕴藏着发展的契机。
 因为当时的社会还是较充实的、发展着的，所以在普通民众当中才能产生这样的魄力。
但是，德川政权推行的是依靠不耕不织的武士阶层用武力压迫农民的强权政治，到了第四
、五代时就已经开始走下坡路了，幕府尽管采取了种种措施，如改铸货币、开发新田、对
外贸易，兴创产业等，但终究未能挽回西下的落日，在这样的时代当然不乏农民起义、百
姓造反的大事件，不料
将出席，老中连忙低头道歉才总算劝住了算悦。此外，还有前面提到的本因坊三世道悦冒
着被发配远岛的危险执
意请求与安井算知争个高低。象这样的凛然气概堪称后世楷模，思之令人奋起。笔者认为
，有如此棋德存在是由于在德川初期的武士社会里蕴藏着发展的契机。
 因为当时的社会还是较充实的、发展着的，所以在普通民众当中才能产生这样的魄力。
但是，德川政权推行的是依靠不耕不织的武士阶层用武力压迫农民的强权政治，到了第四
、五代时就已经开始走下坡路了，幕府尽管采取了种种措施，如改铸货币、开发新田、对
外贸易，兴创产业等，但终究未能挽回西下的落日，在这样的时代当然不乏农民起义、百
姓造反的大事件，不料
想商人阶层也显露出勃勃的发展生机。最终德川幕府不得不离开权力的宝座了。
    享保第八代吉宗想挽回幕府政权这西下的夕阳也是柱然。这以后的文化文政时期是将
军家齐的六十年统治，这朵败色甚浓的封建政治的无果"谎花"，必然地诱致了从察元到丈
和时的令人侧目的丑恶战争。笔者认为这是不折不如的社会堕落的生动写照。

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                        *  生命诚可贵,爱情价更高. *
                        *  若为自由故,两者皆可抛. *
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