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发信人: river (独上高楼), 信区: Chess_Bridge
标 题: 围棋相对论--“围棋三论”之二
发信站: 紫 丁 香 (Mon Jan 17 17:57:31 2000), 转信
听棋圣聂卫平讲棋是一种享受,因为他时有画龙点睛般的语言。“这个时候李昌镐一定
都哭不出来了。”在北京前门饭店讲棋厅,聂老说,当时,李昌镐正在春兰杯第二轮中
被马晓春的“妖刀”斩个正着。
聂老已经很久没讲过马晓春的棋了,1996年,马晓春和日本小林光一争霸“富士通
杯”时,老聂的挂盘讲解引起了广泛的争议,此后站在讲坛上的聂卫平似乎一直对马九
段的棋采取“脱先”姿态。当然也有例外之时,1998年底,时值马晓春在“名人战”决
赛中与“铁汉”刘小光纹枰论剑之际,看完对局谱后老聂不禁要说——“太多‘漏勺’
了吧!”连以“昏着”闻名的聂卫平都如是批评,两位对局者——马晓春和刘小光,多
半就真有些问题了。
别以为这样的批评是可笑的,你先得为老聂的率真击节。围棋往往存在相对的问题
,你站在一端思考时,另一端的景物栩栩如生,倘不能分而析之,必将被永无定论平庸
思绪所捆绑。然而,围棋的相对有时镂刻着人为的痕迹,譬如,将棋手划分为“厚味派
”和“实利派”,事实上,世界级的高手们哪一位不是“内外兼修”?谁对厚味和实例
的理解会迥乎不同?只不过对某一方尤其偏爱罢了。藤泽秀行先生说:“只有武宫的棋
谱可以传世。”——因为他偏好以大模样为核心内容的“宇宙”流,但这只是一个德高
望重的意见,君不闻武宫先生对“宇宙流”早有微辞,“不如叫我‘自然流’吧?”昔
日他曾向棋界小心地建议,但这一呼吁早就被奉承“宇宙流”的声浪淹没。至今,虽然
武宫先生一直知道围棋的胜负并不用所谓“模样” 的大小来判断,“宇宙流”却始终作
为“实利派”的另一反义词赫然伫立。
以“美学家”著称的大竹英雄九段也站在“实利派”的对面,这位固执的老棋手素
来满足于这一美名,据说,有些难看却很有效的棋形他也看得见,只是不屑于那么下罢
了。然而,众所周知的是,他的战绩长期不能与师弟“掘地”赵治勋九段相提并论。如
果是因为对“相对”的理解有误影响了棋的境界,对棋手,这是大悲哀。
“相对”有时对围棋的理解也是有益的,倘若你站在吴清源的高度,便会看到当世
第一高手李昌镐也有疵瑕—— 他的想象力并不完美。围棋的竞技也是对美的追求,棋手
总会向往达到至美至善的境界,但不可否认,这种境界一般可遇而不可求。
现代围棋在“相对”与“绝对”的矛盾中跚跚而行,在胜负场上创造过“绝对”奇
迹的棋坛俊杰们后来都被证明只是领得一时风骚。“巨无霸”李昌镐在世纪之交完败于
“妖刀”之手,也许正是上苍的绝妙安排,若不然,只怕我们将在下个世纪的棋坛上,
看到横扫六合的只是无数个少年老成的“小老头”而已——对“千古无同局”的围棋来
说,这是一种新的“ 谋杀”。 贾
知若
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