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标 题: 好较真儿的(3M)三目小哥儿和王牛兄弟
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年08月04日12:36:21 星期五), 站内信件
作者:普通百姓
好叫真的三木小哥儿和王牛兄弟
三木小哥儿和王牛兄弟都好较个真儿,抡着抡着发阳论,竟比起了中日两国古代的
围棋,照百姓看,比比不是不可以,但不是这么个比法,尤其是不能拿一部发阳论说山
。更不能把差个一、二百年的人物弄一块堆儿去。还有那王牛兄弟,连着问了百姓一堆
的问题,日后容百姓慢慢回答。
今儿个先讲清一点,就是要论起来,中国古棋根本算不上什么赌,这话怎么讲,您瞅
呀,至多了一个子一两银子,一盘棋几百两彩金就算是大的了,而且到底是还分开个高
低上下。
您再瞅现在,半目输赢,那十几万、几十万的米刀不就换主儿了么?最好笑的是钱
财换了手,可棋上还是分不出谁高谁低来,为什么?玩的是个运气!不是常有高手说吗
:我运气不好,又抽到了白棋,我运气不好,不该吃"吓扑吓扑",我运气不好,不该看
书(输)。反正没一人承认是自己棋不行,胜负凭的全是运气。赌博是什么?凭的不全
是个运气?所以说,中国古棋的本质是修身养性外带娱乐,要说赌也就是小不溜儿的来
一把,和我们邻居大妈打的麻将差不多。现如今的棋才真正是赌博,好嘛动不动就是成
千上万的,让人听了都惨得慌。
还有那日本人,从不学好,把个中国士大夫摆弄起来挺雅致的一玩艺拿过去就当成
了赌博的工具,闹的天皇没少为这事儿发威。近代的秀甫说起来也是一名家,说他开了
日本近代围棋的先河也不为过,可为了有口烟儿抽、弄口酒喝,也没少干这路事儿!这
些个事儿,都是百姓从书上看来的,王牛兄弟不信的话,可以找来瞅瞅,方知百姓之言
在理儿。
再和三木小哥儿侃侃历史,知道黄龙士这位吧,他生于1651年(或1654年),看看
程晓流怎么说黄龙士:棋风流畅自然,灵活多变,落子每每从大局着眼,与只知一味斗
力的古代棋家大有差异。(围棋天地特刊,八十年代出版的)
再看看过惕生怎么说:黄十六岁即达国手,具独特棋风,着子看似平淡无奇,但寓
意极深,对手不易察觉,若敢于用强,他即随机应变,出奇制胜,令敌自困。(古今名
局鉴赏)。
知道小日本儿的道策吧(1677年为日本名人棋所),有人讲:其人一出,棋风顿变
,开始讲究布局理论和灵活战略,史称"道策流"。
要比的话,此二人基本算是同一时代人物,若真能有一战,必有一番好胜负。别以
为中国当时古风好战,其实非好战也,实为当时中国规则所制也,况宋代棋诀一书已然
指出,兵者,非棋之要道,不得已而用之。不要光拿日本规则说事,看到日本用日本规
则,就判定中国棋手一定会困惑,到中国用中国规则,那道策又如之何呢?现如今到了
中国用中国规则,那刘昌赫不是也让俊孔杰给困惑了一把么?
再至范、施两人称雄时,日本已无道策般人物,对垒怕更是不行。要知举凡绝顶高
手,必能举一反三、融会贯通,若乔峰般的英雄人物,寻常功夫到他手里使出来便是绝
顶神功,何须什么化功大法、发阳真经!
再往后来,中国遭鸦片战争,国破棋败,才使得小日本先了一步,这是史实,比之
有据。再后来,那日本九段成灾,可顶尖儿的人物出了几个?少年吴清源,东渡之前已
是国手,赴日后更是横扫日本,日本人都承认他继承了中国古棋之风,又对日本的型做
了修改,(是修改,不是照抄,我的小哥儿!)
那吴清源算度之深远,灵变之神奇,能是日本人中产生出来的么?吴氏自幼熟读四
书五经,深受中国古文化影响,其精神境界高远,是日本棋手能匹的么?
要说惭愧的是,现如今的有了棋院、棋协、有了一大帮号称多么多么想为围棋献终
身的人物,可对在中国产生并传了几千年的围棋竟说者寥寥,真愧对先人、愧对了祖宗
。
那小日本儿把个但凡有点名气主儿的都印了书,绕世界嚷嚷,弄得全世界都以为围
棋是日本人造的,特别是对道策,更是奉为前圣,广泛吹嘘,可我们却不见黄龙士对局
新解,只偶见范、施的当湖十局,不见范氏遗著新解和施氏"总诀"之详说。真是悲乎哀
哉!以至于误当今后生于此,抡至此百姓泪如泉涌!
恨那小日本儿仗着腰里有几把抢来的银子,就把个围棋改头换面,弄得面目全非,
更恨国内这班没出息的家伙,不知张扬进取,反倒是一味的唯唯惹惹,把个祖宗传了几
千年的玩艺,生让百十年的小日本给糟贱了。
悲乎!围棋!哀哉!围棋!
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