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标  题: 日本围棋故事(一）
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Oct 20 12:02:05 1999), 转信

一  金枕之争    日本之有围棋，溯源甚远。一般传说认为是后来官至右大臣的吉备真
备从我国传过去的。但试查日本历史：吉备真备在二十四岁时和阿部仲英留唐，
二十年后单独返国，时在日本圣武天皇天平七年（公元 735年），而据日本各种文献所
载，在吉备出国留唐前二十年围棋已经流行，其弈风之盛，甚至
使天皇下诏“弈棋与赌博同禁”。凭此一点，便可知吉备真备纵使对日本围棋有功，也
决非把围棋传到日本去的第一人。
    还有一种说法：日本的围棋并不是从我国直接传过去的，而是从朝鲜间接传过去的
。传过去的人一定不止一个两个，其时期也不是一天两天，而是
一传十、十传百，这样日积月累地发扬起来的。以时考之，当在日本应神天皇时代，神
宫皇后伐三韩之际（公元 200年）最为可能。以此算来，围棋在
日本足有一千八百多年历史了。    在天平年间（ 730左右），圣武天皇在派往唐朝留
学的学生中，特意加
添了一个叫少胜雄的人专门去学围棋。事实上，此时持统、文武天皇的禁弈令，早已名
存实亡。到了天平胜保年间（ 750），孝谦天皇自己也爱下棋，
便下令犯赌博罪者罚作苦工百日，但弈棋则不予限制，索性公开解禁了。    少胜雄在
我国学棋想必颇有成就，回国之后，日本弈棋人材辈出，开始兴旺起来。
    由于日本的天皇是所谓“万世一系”的，其间虽不免有武士对立、群雄割据的局面
，但比起我国合久必分，分久必合的情形来，的确要太平得多。
国家一太平，棋弈之道自然容易发扬光大，加之从四十五代圣武天皇到四十九代光仁天
皇，这几位天皇都喜弈棋，于是围棋在日本开始成为一种朝仪，
做官的非通此道不可。上有好者下必甚焉，影响所及，棋道大昌。到了六十代醍醐天皇
的时候，终于出了一位有名的棋圣。
    这位棋圣原本是剃头匠出身，名叫橘良利，后在仁和寺出家为僧，法名宽莲。宽莲
起初对围棋仅懂皮毛，做了和尚后，每天除了颂经念佛，饱食之
余无所事事，便专心研究围棋，果然进步神速，棋力之高，可称独奇。当时全国上下无
一人能和他下对子棋，所以日本棋界人士都推崇他是第一位棋圣。
    醍醐天皇很爱下棋，平时陪他弈棋之人又惟恐奉承不及，哪肯在太岁头上动土，自
讨没趣，因此他经常大获全胜。醍醐天皇常胜将军当惯了，颇觉
自己棋力不错，耳闻宽莲大名，便将其召进宫弈棋。当时，陪天皇弈棋乃光宗耀祖之事
，不料宽莲的架子比天皇还大，偏要让天皇二子。天皇大为不悦，
可又不好发作，只得说：“你有必胜的把握吗？输了可要砍头的！”宽莲不紧不慢地说
：“我自问尚可与陛下争一子之长短。”于是整枰对弈起来。周
围侍奉之人莫不为宽莲捏一把汗，因为宽莲输了固然要被砍头，即便赢了，惹动龙颜，
恐怕脑袋仍然保不住，不由心中都在暗骂宽莲糊涂。静悄悄的殿堂内，只停得棋子的噼
啪声。
    若就二人棋力来说，和尚要赢一百目恐怕也不难，但宽莲网开三面，故意搞成细棋
。最后只剩下一个一目的劫了，打来打去，宽莲的劫材刚好比天
皇多一个，结果就赢了这一目。这一来，不由得天皇不服气，一时高兴便送他一个御用
的金枕头作商，约期再弈。宽莲和尚捧着金枕头高高兴兴地出来，
谁知一到门口，就被侍卫御林军拦下了，将金枕头没收。宽莲虽极力解说，这是天皇赠
的，但丝毫无用，只得悻悻而去。第二次下完棋，天皇又送他一
个金枕头，这次他学乖了，将金枕头藏于袖内，但出门时又被侍卫武士搜出来充公了。
宽莲连吃两次哑巴亏，心有不甘，第三次便想出了一个办法，预
先早好一只大小相仿的木枕头，外边镀以金箔，藏在身上。天皇果然又赐金枕，他便真
假对换，真枕贴身藏着，捧着假枕头堂而皇之地走了出来。侍卫
见了，当然又来找麻烦，宽莲便装作气愤的样子，在众目睽睽之下，将假枕头丢到旁边
的一口枯井里，侍卫果然中计，连忙唤人去捞，混乱之中，宽莲
趁机溜出。回去之后，他把金枕头打破卖了，就在仁和寺旁边另造了一座有名的弥勒寺
，自己当起方丈来。
    本来天皇二次三番赐宽莲金枕头，是明知他拿不出门去的，不料中了宽莲金蝉脱壳
的妙计，不禁哭笑不得。不过，醍醐到底是位爱才的天皇，对宽
莲竟敢如此行骗倒也不计较，反而经常召宽莲进宫对弈。后来，在宽莲的悉心指导下，
醍醐天皇棋力大增，达到宽莲授先二的水平。由于宽莲研究受天
皇恩宠，地位颇有些象我们唐朝的“棋待诏”，所以他研究围棋更加起劲。公元九三一
年，醍醐天皇二十九岁时，宽莲将自己的新著《棋式》献给天皇，
这就是日本最早的一本棋书。可惜此书并没有传下来，《群书类从》也仅仅收集了一点
残存的内容。尽管如此，从中也可推断出，宽莲对一般的围棋技
法及战略战术是很有心得的。可惜宽莲时代的人尚不知记谱，所以他的棋一局也不曾传
下来。

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