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标  题: 日本围棋故事(三）
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Oct 20 12:02:28 1999), 转信

                        三  本因坊和名人棋所的由来
    继宽莲之后，又出了个叫日莲的和尚。日莲在日本可是大大有名的高僧，
为“日莲宗”的开山祖师，他在沙门的地位和我国禅宗的达摩祖师差不多。
此人极是聪慧，棋艺当然也很高明。在日本现存的古棋谱中，最古的当推日
莲与其弟子吉祥丸（又名日朗）的对局谱。
    这局棋据记载是弈于深草天皇的建长五年（1253），地点是松叶谷的草
庵。其时日莲三十二岁，吉祥丸仅十一岁。不过，据后来日本考古专家之研
究，断定此局乃系伪作，靠不住。倒是日莲创作的“十厄势”颇具匠心，可
说是日本围棋史上第一个死活题。
    所谓十厄势，是指十个解厄的妙手。
    黑 1虎后，A 位和 6位均有做眼余地，看似绝无被杀之危险。但被白 2、
4 妙手一发，却只能做出一只后手眼。以下，黑大龙为了求活，费劲心机；
白棋杀法也凶狠无比。双方妙着层出不穷，“倒脱靴”、“双倒扑”等等攻
杀手筋比比皆是。随着激战，全盘的子力都派上了用场，最后至黑85，终于
在下边搞成个巧妙的双倒扑，反把白棋吃掉了。其中白 4、10、16、30、38、
64，黑41、53、77、85都是妙手。
    我国古代也有与之相仿的死活题，象“唐明皇游月宫”、“千层宝塔”
等，但大都是征子往返，不如“十厄势”来得耐人寻味。故仅凭这“十厄势”，
日莲和尚也颇值一提。
    自日莲之后，三百年间，日本棋坛没出现什么有名人物，直到十六世纪
中叶，第一世本因坊算砂出世后，棋坛才又热闹起来。
    本因坊者，原是一个和尚的法号。日本第一世本因坊，俗名叫加能三郎，
生于嘉靖年代（1557左右）。此时正是日本历史上的“战国时代”，社会混
乱，生计艰难，其父便把他送到寂光寺去当和尚，拜在日渊和尚门下，法名
日海，此时日海只有八岁。
    日海小和尚聪明绝顶，不消一年就把颂经念佛的功课全学会了，行有余
力，忽然对前辈平日消闲的围棋大感兴趣，而且棋艺进展神速。这时日本的
第一高手名叫仙也，住在东京，日海得空就去请教，数年功夫青出于蓝，仙
也也输得无话可说，日海一时名声大噪。
    在日海独步棋坛时，日本历史上有名的英雄人物织田信长已崭露头角，
拨乱反正，征服四方，显得很有作为。这织田信长乃是个棋迷，连行军打仗
时也要抽空弈上几局，耳闻日海大名，便约相见。本来织田对自己棋力颇为
自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田虽是武夫，却甚服输，对日
海的棋技拜服之极，便称他为“名人”，这便是围棋名人的起源。时在亲町
天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。
    到了天正十年，织田派大将丰臣秀吉率领大军去征服毛利。五月，又亲
去增援，以惟任光秀为先锋。六月一日在本能寺临时驻扎，闲来无事便召日
海和另一高手鹿盐利贤来对弈，自己静坐观战。这局棋弈得变化莫测，结果
竟搞出三个劫来，循环无穷，只得作和。弈毕，人辞出，不想在途中遇上光
秀的军队。原来光秀已倒戈反叛，眼见叛军金鼓隆隆，剑戟闪闪，杀奔本能
寺。少顷，遥见寺中火起，织田就这样死在乱军之中。所以直到现在，日本
棋坛还有一种“三劫不祥”的迷信。
    日海感于织田的知遇之恩，痛心之余，居然在叛军得势的风头上，公开
为织田大作水陆道场，其勇气确实难得。而且此后一年余中，他杜门不出，
诚心为织田祈求冥福，连棋都停弈了。后来丰臣秀吉回师灭了光秀，闻得日
海的义行，十分钦佩。秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。
他的棋力和织田一样，对日海要受五子，于是索性拜日海为师，同时为日海
立下了一个“棋所”，作为第一国手的容誉，每天拨给若干担米的津贴。
    这棋所设立不要紧，日后竟发展成了谁当上棋所，谁就能独揽棋界天下，
棋所自然便成为棋士人人垂涎的肥缺。围绕着棋所之宝座，后来围棋四大家
你死我活的斗争愈演愈烈，生出了许多引人入胜的故事。此是后话，按下不
提。
    在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为
算砂。这便是本因坊的由来。后来，至第二十一世本因坊退位后，本因坊不
再世袭，成为一个比赛的名称，这便是现在日本的“本因坊战”，其冠军则
称为本因坊。

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