Chess_Bridge 版 (精华区)
发信人: whynot (父亲那双破草鞋), 信区: Chess_Bridge
标 题: 桥本宇太郎围棋世界: 香茶、静憩
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jan 1 13:07:28 2000), 转信
发信人: eggs (铁蛋), 信区: go
发信站: BBS 曙光站 (Sun Dec 26 16:18:59 1999)
昭和27年(1952年),日本经济新闻社主办了“全本因坊全
八段战”。参赛的是关山、岩本两位前本因坊和桥本宇太郎现本因
坊,以及八段棋手雁金、铃木、濑越、加藤、木谷,共计8人,进
行淘汰赛。
当报社将计划告知雁金时,“有桥本我就下。”雁金答道。这
简直与当年野泽竹朝对读卖新闻社说:“若与桥本君对弈我就下”
的回答如出一辙。桥本就是这样受到处境孤独的棋士欣赏。
与雁金的对局在伊豆的大仁温泉举行。对局前夜,作为公证
人的岩本来到桥本的房间,对桥本说:“遇到麻烦事了。我总感觉
那位先生要坐在上座。可桥本君您是现在的本因坊,我怎能让本
因坊坐下座呢?我越想越担心。”
原来雁金曾试探过岩本的口气。并请他“多多关照”。这样,
岩本急忙来与桥本商量,但总也想不出什么好办法,只好第2天再
说。
翌日早晨,桥本早早起身,比预定时间提前很多就来到对局
室,一屁服坐在下座,心想,雁金来后任你说什么也不挪窝。
当雁金在岩本陪同下走进对局室时,见此情景忙说:“这不是
拧满了吗?”过了一会儿,还是二话没说坐在了上座。
雁金内心按掐不住一阵高兴,这并不是因自己坐了上座,而
是为当今本因坊将自己视为前辈并格外尊重的诚意而高兴。
桥本回忆当时情形时说:“虽然那盘棋我胜了,但仍公认是雁
金先生的名局之一。
另外,终局以后,雁金先生双手捧住茶杯,一边欣赏着盘上
棋子,一边美美地饮茶,这形象给我留下深刻的印象,我好象从
没有见过喝茶喝得那么香的人。
当时我还有一个感觉,26年前请雁金先生让先赐教时我中盘
败北,那1局的前夜我根本没睡。而这1局只不过是执黑胜了半目,
虽说前1天晚上岩本采与我商量那件麻烦事,但我丝毫末受干扰
地睡了个好觉。在这26年里,看来我的棋没什么进步,睡眠却大
有长进。
以后又过了10几年,睡眠的确很好,可棋就是死活不进步。
昭和28年,日本经济新闻社创办了王座战。在第2轮对局中
桥本宇太郎同铃木为次郎不期而通。应71岁高龄的铃木的特殊要
求,将普通对局的1小时午休改为3小时。桥本对此欣然同意。
时值7月下旬,湿热难耐。第1天的午休早已过了3个小时,仍
然迟迟不见铃木的身影。问旅馆的女招待后才知,铃木酣睡未醒。
公证人岩本只得来与桥本商量。
“等先生醒来以后再说,不用着急。”桥本说。
过了好长时间,铃木才慢慢地起身来到对局室。
“看到老先生那悠悠恬淡的样子,我真羡慕死了。”桥本自叹
弗如地说。
雁金的香茶、铃木的静憩——这些先贤们超然洒脱之态,如
同大树既密且厚的年轮一样,只有久经风雨的参天巨木才能放射
出这迷人的光彩。桥本幼时曾是佛门弟子;在他眼里,许多前贤
的背侧也常常释放出与金佛身后相似的光环。
桥本不由想起在对坂田的本因坊卫冕7番胜负战时,曾被观
战者们形容为“胜负里的魔鬼”。
诚然,围棋是胜负的世界,为争胜负就必须赴汤蹈火,万死
不辞。所以,不管在盘上的姿态像不像魔鬼,只要一心想着赢就
行。这就是一般的理解。然而,人们忽略了另一面,即围棋同时
是探求真理的世界。两人对局时,客观上都是为了同一个目的—
寻找最佳手段来对付瞬息万变的复杂局面。因此,那种面目可憎
的“魔鬼之相”应该换为平心静气,虔诚求道的“慈佛之心”。想
到此,桥本终于领悟难怪雁金、铃木等名宿贤哲们如此大度超然、
身披异彩,他们也许是不知不觉地奉承佛的旨意,到胜负世界中
来指点迷津的。因此“胜负里的魔鬼”最终应该由“胜负里的慈
佛”来取而代之,整个几千年的围棋世界终究离不开佛光普照。
多年之后,桥本来到升仙峡旧地重游。
再次登上身延山,朝拜久远寺,到佛前进香还愿。
放眼望去,山光水色显得格外秀丽亲切,当年鏖战的情景又
浮现脑海,使桥本感慨万千。忽然,眼前一亮,升汕峡里金光万
道,甚是迷人。再看那激流中露出的几块黑白石头,在浪花中若
隐若现。仙人布石,佛光久远。桥本终于茅塞顿开,深深地体会
到围棋这玄妙世界像大自然一样,只要虔诚地寻访,一定能欣赏
到那圣灵的仙之气,佛之光……
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