Chess_Bridge 版 (精华区)

发信人: dad (andy), 信区: Chess_Bridge
标  题: 日本争棋故事（十八）
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 14 16:39:29 1999), 转信

仙知、元丈、知得

年号从明和、安永改为天明。就在天明8年，名人察元去世，翌
年进入宽政时代。道策统治棋界的元禄时代以来，正好经历了一
个世纪。

察元以后四门派的掌门人分别如下：

本因坊家继九世察元之后是十世烈元、十一世元丈和十二世丈和。

井上家继六世春硕之后是七世春达，八世因达，九世春策和十世
因砂。

安井家继五世春哲仙角之后是六世仙哲、七世仙知和八世知得。

林家继八世裕元之后是九世门悦和十世铁元。

为避免烦琐而省略了一些，井上家都取名叫因硕，林家则取名叫
门入。春达、裕元等都是嗣子时的名字，当上掌门人就叫井上因
硕、林门入，实在不易分辨清楚。在安井家，仙知自称仙角，而
知得又称为仙知，非常容易混同；只有本因坊家十分明确。

在以上列举的棋手中，特别有名的是安井仙知，本因坊元丈和安
井知得三人。在井上家十一世幻庵和林家十一世林元美登上舞台
之前，没有值得特写的人材。

仙知于明和元年出生在武藏国，他是在别派升为七段的阪口仙德
的儿子，作为六世仙哲的养子被收进安井家。仙知以强腕华丽的
棋风为后人所知晓，木谷九段最爱他的棋艺，其力量可想而知。
他的把兵力集中在中腹，轻地重势的手法，使人仿佛联想起昭和
初期的“新布局”时代。十四世本因坊秀和评论道：“说起当代华
美的棋艺，无人能出七世仙知之右。”

这的确不假。仙知的劲敌本因坊烈元，最终还是未能把仙知打败。

我们很想多谈一些关于元丈和知得的事，然而有点走题。篇幅也
不允许。希望读者知道，他们俩人是德川围棋史上水平最高、最
主要的竞争对手。

元丈于安永4年（1775年）降生在江户一位武士家庭，知得比他
小一岁，是伊豆三岛渔夫的儿子。他们相继由嗣子成长为掌门人，
一生中共对弈了77盘棋，其中元丈胜33盘，知得胜38盘，另有
4盘和棋以及2盘没有下完。知得虽然多赢了5盘，但由于对局规
定使他多数情况执黑，可说完全在伯仲之间。他们不是五段或六段
等级的伯仲，而是最强的一对选手。

本因坊丈和详细地研究了其中主要的30盘棋，感叹道：“双方没
有一步棋走得有问题，其中有七盘完全是名人之佳作。”

他们如此尽力相战，但这只是在棋盘上而已。一旦下完棋，在生
活中犹如鱼水之情，因而元丈、知得所弈之棋不是“宿怨比赛”
的素材。武士与渔夫－出身门第截然不同，反而使他俩很投缘吧。
同样具有名人的资质，但谁也没有要当棋所的野心。

他们准会这样说道：“所谓名人棋所，应当由最擅长棋艺之道、其
威望很高以及具有空前神技的人士来担任。另外有一人同样具备相
当实力，要升级就必然会引起争棋纠纷，这不符合人之美德。硬要
当名人是放肆的举动，只会玷污棋所的圣誉。”

假如元丈市侩一些，便会以年长一岁为借口，这样同知得商量：
“先把棋所让给我，等过几年再跟你交替如何？”

知得如果也是凡人，就会高兴地接受这个要求，并愉快地当自己
的名人吧。俩人都有旁人无可非议的棋力，即便那样也不会有人
发牢骚的。

“名人不是虚构出来的，而是当某人具备这种资格，并通过大家
推荐而自然地产生。”

这是他们共同的思想。如果出生年代各异，他俩无疑都会得到名
人地位。然而，假如谁说：“可惜他们出生在同一时代，没有得
到名人心里真不是滋味。”

九泉之下的元丈和知得听到，便会微笑作答：“不要说蠢话！正
是生在同一时代，我们才能弈出那么多高质量的棋！”

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