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发信人: dad (andy), 信区: Chess_Bridge
标  题: 官子谱 -- 朱弘祉序 
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 14 16:24:34 1999), 转信

序 

余守畿南时，陶子存斋方筮仕为蠡吾令。每以公事过从， 
见其议论倜傥，才犹敏练，心雅器重之。初不知其善弈也。岁 
丙寅，诏举天下循吏备考选，余首列之荐剡。天子临轩试可， 
擢居台谏。不逾年，出按两淮，随以诖误解组，余甚惜之。 

未几，余奉命抚东粤，陶子归山阴，久不相见。客有自越 
中来者，辄讯其近状，则云：陶子怡情山水，所至以棋枰自随， 
松篁泉石之间，或与客弈，或令人弈而傍论得失，率以为常， 
嗜之而不厌也。余闻而疑之，陶子方壮年，犹当留心经世有用 
之学，奈何效隐居逸志者之所为？若是，其别有所寄托于其间 
耶，吾不得而知也。今夏，陶子来游武夷，谒余榕城，官舍握 
手话旧，相得甚欢。一日，出所辑《官子谱》问序于余。余受 
而阅之，见其采局变析理精，而其自序也复于末路鲜终之戒兢 
兢乎三致意焉，乃作而叹曰---- 

思深哉，吾子之于弈也，其与《易》之道相表里乎！夫 
《易》，圣人作之，凡吉凶消长之理，进退存亡之义，毕具其 
中，而其错综变化、出有入无之妙，乃至于光绍三才，囊括万 
里，不可以象探，不可以辞达，微善学者浸淫于岁月之久，覃 
精研虑，心摹手追，优游而渐入之，未易窥其涯岸也。弈亦犹 
是也。而世之弈者不寻旨趣，墨守成迹，偶窃其一知半解而遽 
自负曰：吾进乎矣。噫！是乌足与之论弈哉？ 

陶子自通籍后，羲经制义业，脍炙海内，其以《易》名久 
矣。今《官子》一编，鉴覆车之易，审成局之难，虑患慎微， 
以全《易》之理而通之于弈，于圣贤修身处世之道深有合焉， 
则陶子之所为谱，非犹人之所为谱也。盖弈者，艺也；谱者， 
理也。他人之谱，专乎理以为言也，陶子之谱，兼乎道以为言 
也。艺必归于理而始当，必贯于道而始精，天下未有舍理而可 
言者艺也，则亦未有舍道而可言理者也。是故置黑白子于前， 
分曹对垒，斗智争能，此有形之弈也；闭目静思，而机局定于 
胸中，变化生于指下，复之不爽毫发，此无形之弈也，其为理 
与道一而已矣。然而一枰之内，何以奇正迥殊？两阵之间，何 
以坚瑕互异？何以将负者反胜而收功于善后？何以[亻危]得者 
复失而取败于凶终？不过目之所注，手之所步，而忽如处女， 
忽如脱兔，瞬息万变，莫可端倪，则知运用之妙，存乎一心， 
而难以常势论也。 

善乎！古之赞《易》者曰：太始匪虚，糠秕匪物，精变神 
化，执者皆妄。夫精变神化犹不可执，而可执谱以言弈乎？陶 
子第于吉凶消长、进退存亡之道，深思而熟复之，尽其理之在 
我，听乎数之适然，将用舍行藏，无所往而不自得焉。弈也， 
而即《易》也，此外则筌踢糟粕耳。 

谱圣矣哉！余亦好弈者也，而未尝沾沾于谱，偶与名手较， 
亦无多让。迩以簿书倥偬，不暇更弈，然为此者有年，知弈而 
能言弈者莫若余若也，故因陶子之请而举其说以告之。 

鱼丘厚庵题 


说明： 
。蠡吾：古县名，西汉置。治所在今湖北博野县。 
。诖误：连累。解组：解除印绶。诖误解组是罢官的婉辞。 
。山阴：旧县名，秦置，今浙江绍兴。 
。榕城：福州。 
。末路：晚节。这里借指围棋的收官。鲜：少。末路鲜终：陶式玉 
罢官后辑《官子谱》，既叹人生保持晚节不易，又叹围棋官子艰难。 
。三才：天，地，人。 
。通籍：做官。 
。羲经即易经。制义：解释经文的特殊文体，即八股文。 
。复：指围棋的复盘。 
。用舍行藏：指围棋战理，要根据对弈时的具体情况来使用。 
。鱼丘：山东历城县。厚庵：朱弘祉号。 

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