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标  题: 官子谱 -- 吴贞吉序 
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jul 14 16:26:36 1999), 转信

弈谱之多，几于充栋，而官子谱独少，自百龄、元尊而外无闻 
焉。夫弈虽小技，具有至理，先哲拟之天道，合之兵机，非极深而 
研几者，不足知也。然而审局布势，虚实相生，战守互用，昔人所 
谓九品十诀诸谱已详哉言之矣。若夫形象已成，疆域已定，其沉几 
观变而出奇制胜者，唯官子是赖。每见敌手相对，体格不失，而或 
以平局而败，或以胜局而败，或以宜败之局而反得转败以为功，一 
则收桑榆之效，一则贻末路之嗟。官子谱不较诸谱为更急，而其用 
为更神哉。 

余不敏，思窃一艺以成名，从事于弈者盖二十余年矣。北自燕 
齐，南极闽粤，邀游荆豫吴越间，足迹几遍天下，谬为海内名公巨 
卿推许。已僭评《不古》一编问世。年来倦游，僦寓维扬，尝欲续 
为《官子》一谱，而有志未逮。已巳秋，原任淮鹾陶公祖，折简相 

邀，手谈数局，语颇投契，寻出一编相示，则手辑《官子谱》一千 
五百余局也。其间有仍之旧谱而增变者，有取之成局而翻新者，有 

得之对垒而脱换者，无类不备，无美不收，洵称巧法兼全，神乎技 
矣。余不胜击节赞美，而益叹夫弈之为用神也哉。 

陶公祖以丁卯年秋奉命巡淮，兴利除弊，绝无瞻顾。戊辰冬， 
以风闻挂吏议，几致不测。荷圣天子特恩昭雪，卒免于祸。今考其 
之谱，正成于生死忧危之际。噫，异矣！昔人谓诗文之工，工于悲 
愤，以悲愤之辞，多激于性情，足以动人之心目耳。若弈，则非天 
下之至静者，不能审其理于机先，非天下之至动者，不能神其用于 
莫测。参以悲愤抑郁之情，则气躁而神乱；惑于生死忧危之境，则 
神昏而气沮。欲其拾子投枰而不能，而况于酌先后缓急之宜、详错 
综变化之妙哉！今公以天子亲信之臣，特简鹾使，一旦为飞语所中， 
几致身名并陨，而顾有余力以成是谱，吾是以观公之谱，而益叹夫 
弈之为用神也。 

盖人事之险阻，世态之翻覆，物情之变幻，可以一弈悟之。故 
忧乐之境，祸福之机，循环相倚。即如公膺两淮之任，及瓜而致祸， 
非即弈之处胜势而败者乎？当疑谤之来，顺受而自脱，非即弈之置 
死地而生者乎？处生死忧危之境，而绝无悲愤抑郁之情，非即弈之 
以至静为至动，而审其理于机先，神其用于不测者乎？然则公之为 
是谱也，盖入乎弈之中，以阅历其聪明，亦出乎弈之外，以精深其 
世故，夫是能以超神入化而臻其极也。呜呼！余忝公之治辖，所闻 
于公者，熟矣。当戊辰之冬，已巳之春，扬之商民沐浴公德者，莫 
不望风陨涕，以为公必不免。而公独处之泰然，富贵不移其心，功 
名不撄其志，即身家性命亦不以动于中，而乃托于弈谱以自见。使 
天子念苍生而其安石，他日笑谈以树勋名，则东山赌墅，高风逸致， 
不将千秋一辙耶？而又何区区弈谱之足云！ 

庚午夏五月治年家晚生嘉定吴贞吉瑞徵拜题 

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