Chess_Bridge 版 (精华区)

发信人: river (独上高楼), 信区: Chess_Bridge
标  题: 棋道之妙境 
发信站: 紫 丁 香 (Mon Jan 10 15:46:47 2000), 转信

我接触、认识棋类活动的顺序是军棋、象棋、围棋。三种 棋给了我三种不同的启蒙，也
被我用以表达三种不同的生活感 受。
　　军棋的棋理与社会等级论如出一辙，永远是大吃小：军长 吃师长、旅长吃团长、排
长吃工兵。好像是仿生学，从生物界 的食物链中脱胎而出：如在池塘里，大鱼吃小鱼、
小鱼吃虾米、 虾米吃小生物、小生物吃水草、大鱼的粪便和尸体变成污泥又 培养了水
草。这最后一环，与军棋中地位最微弱的工兵撬军旗 相对应。军棋中的轻重强弱高低不
能“越位”的规则，使得任 何一个想当元帅的好士兵感到不适。
　　象棋就好多了。只要智慧运用得当，哪怕是兵与卒也能生 擒对方的帅与将。大概发
明象棋的人十分欣赏项羽的“帝王将 相，宁有种乎”的名言吧。。但他逃出了食物链的
罗网，又陷 入传统社会陈规的巢臼：级别越高的；出力越小（仔细一想， 此亦为军棋
等级理论的翻版）。身为老帅，却足不出户，蜗居 九宫，几乎不出力。“士”只能在九
宫中保驾，像笼中的动物 般转悠。这是对“士”的优待？还是对它的嘲讽？而最有本事
 的“车”，却只能靠边站，它要出来办点事，可真不容易。不 知发明象棋的人是进行
社会纪实呢，还是患了红眼病妒嫉有才 华的车马炮。
　　最不幸的是兵，拱老了，只有等死，有人用国际象棋的兵 与之比较后发出了一阵长
叹。国际象棋的兵一旦冲到对方底线 后，马上可以越级提拔，成为副帅（皇后）。这恐
怕更符合项 羽那句名言的意思。不过我国传统社会中的兵的遭遇往往就是 这样。人道
与棋道如此贴近，说明发明象棋的人没有超脱出文 化的规定。他只能用他那个时代社会
文化的规定作蓝本，来设 计象棋的规则。一想到人是社会人、历史人、文化人，我们也
 就能理解象棋的发生学原理，不去苛责棋理中的人道为什么没 有20世纪的人伦思想。

　　有一种现成的说法，象棋表达的是儒家对社会的设计，而 围棋表达的是道教对人生
的理解。大概强调的是象棋与围棋的 差别：象棋有许多的行棋规则；如马走日，象走田
，各种角色 既分工又协作；而围棋的规则简单到几乎没有规则，这就迫使 着弈者对“
领导的支持、组织的培养”不会产生依赖心理，他 能依赖的只能是他自己。因此，他在
棋盘上能更尽兴地表达自 己。一张围棋的棋谱就是弈者的自画像。
　　尽管围棋中有许多定式，但这些定式只是围棋所有变化中 的极小部分，可以援例来
帮助行棋的不是很多，大量的是靠弈 者审时度势的感悟能力。当计算能力不能及之处，
感悟能力就 披挂上阵、驰骋疆场。而这种感悟能力，与弈者的性格、思维 方式等个性
的内容紧密相连，这不是说，围棋下得好的人，其 人生境界一定也高，但下好围棋，无
疑会有助于他得到许多在 实际生活中还未得到或还没意识到的“道理”，对提高弈者的
 EQC（情商）有莫大的好处。（林爱兰荐自《杭州日报》吴根绍 文）

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