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发信人: qpcwth (独翅鸟), 信区: Chess_Bridge
标  题: 围棋诗词（七）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月02日19:42:21 星期天), 站内信件

咏棋子赠弈僧
张允
　　黑白谁能用入玄？千回生死体方圆。
　　空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。
　　注释
　　本诗录自《全唐诗》卷六三九。
　　玄：深奥、玄妙。《老子》：
“玄之又玄，众妙之门。”这里喻棋理深奥，变化难穷。南朝梁沈约《棋
品序》：“以为凝神之性难限，入玄之致不穷”
　　“千回”句：谓棋子之所以是圆形的，是因为它经历了干百次
生死的考验，磨制而成。晋曹摅《围棋赋》；“犀角象牙，是错是砺。内
含光润，形亦应制。”因系赠僧友之诗，故以棋的生死和佛家的生死言棋
子之圆。
　　空门；佛教宣扬“诸法皆空”，以悟“空”为进入涅般之门，
故称佛教为空门。恒沙劫：即无数劫。恒沙，恒河(印度的一条大河)
沙数的省称，比喻极多，不可胜数。《金刚经·一体同观分》：“是清恒
河所有沙数，佛世界如是，宁为多不?”劫，佛教名词，意为远大时
节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，一个周期即
一劫。唐王维《六祖能禅师碑》：“七宝布施，等恒河沙，亿劫修行。”
这里的劫又有双关意，暗切围棋之劫。
　　“应笑”句：谓应笑弈僧一年到头，就为了争一先手。唐段成
式《酉阳杂俎记》卷上：“一行公本不解弈，因会燕公宅，观王积薪一局，
遂与之敌。笑谓燕公曰：‘此但争先耳，若念贫道四句乘除语，则人人为
国手”。
　　小析
　　此诗所赠之“弈僧”，与前诗所赠之“棋僧”或即一人。可
以看出，作者与他的关系是相当密切的。前二句言棋，切题中
“咏棋子”，后二句言人，切题中“赠弈僧”。全诗多用佛典，
贴切自然，亦庄亦谙，表现了自己对围棋的深情，对僧友兼棋友
的相知、相敬和亲密无间的感情。
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心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷

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