Fishing 版 (精华区)
发信人: wugang (学历低:个太高:比较傻), 信区: Fishing
标 题: NO.6 吉祥物说鱼
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年09月24日10:10:05 星期三), 站内信件
济南 张世
(一)用鲤鱼寄信
鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。
例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎
中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢
帛写信，把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。汉代蔡邕作有一首乐府诗
描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因为
，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。
隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、
“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故又称为“鱼书”。使用此符时，把
它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示
使用者的高贵身分，有以黄金原料制作的鱼符。
历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书
画。鱼灯多见于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋
》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字的佛教器物名称有“
鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。
(二)吃鱼的佳话
据《汉书》、《晋书》等史籍记载，“奏始皇八年(公元前239年)，河鱼大上，
刘向以为近鱼孽也”；“魏齐王嘉平四年(公元252年)五月，有鱼集于武库屋上，
此鱼孽也”。这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某些异常
现象附会若干事物，可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩。
作为食俗，把鱼尊为吉祥物的有，我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明
太鱼”。“明太”本是一位朝鲜老农民的名字，传说从前东北沿海地区闹过一次特
大旱灾，有位姓名叫朴明太的老农民带领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒
年，鱼为黑色，一尺来长，经盐水卤过晒干可以贮存。
山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼，赤色的红鱼清蒸烹
成，咸香鲜嫩，红白分明，色彩诱人。此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴
的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。
我国南方的鱼俗佳话也多。江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲
》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，
每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音
；“秤(剩)有鱼(余)，年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。
(三)生活多鱼趣
在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，
贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘供上两条黄鱼，象征金子，因为旧
时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”；有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、
河放生，寓意“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。
浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗
称铜子，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强
，“子孙满堂”。
此外，明、清以来盛行的《八宝图》，八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被
人宣扬为“吉庆有鱼(余)”，象征着年景好，丰稔昌盛。这类古文物，有汉代的铜
洗，它的底部绘有双鱼，侧面题有“大吉羊”字样。古代的织锦图案，有一种装饰
的是美丽的鱼鳞花纹，人称“鱼鳞锦”。
人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的是金鱼、
荷花；“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼；“年年有余”，则用爆竹和鱼表现；
“连年大吉”，有鲢鱼、桔子；……总之，人们丰富多彩的生活，充满了鱼趣，鱼
给千家万户带来了吉祥美好的祝愿。
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习惯了，一个人的孤独，但是逍遥自在；
习惯了，有事的时候才会有人想起你；
习惯了，填补空间的角色；
忽然发觉， 累了
Go! 天竺 @>>--,--'---
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