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发信人: shaobei (少北), 信区: kungfu
标  题: 太极拳讲义3
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Jun 13 21:18:40 2006)

  第七章  致学十要

   一中定：伸屈与开合之未发谓之中，寂然不动谓之定。心气清和，精神贯顶，不
偏不倚，是为中定之气，道之本也。
    何以守中？无过不及。何以能定？不为起使，不为利诱。伸屈开合，进退顾盼
，互争者中也。中者，以脚为立点，以势为重心，以动作为枢机，故曰得其环中，
以应无穷，此虽技之一端，实为全体之纲领。
    二虚领顶劲：顶劲即顶头悬。头顶正直，腹内松净，气沉丹田，精神贯顶，如
不倒翁上轻下沉，又如水中浮标漂浮不没。
    歌曰：神清气沉任自然，漂漂荡荡浪里转攒；任你风浪来推打，上轻下沉不倒
颠。
    三感觉：身有所感，心有所觉。有感必有应，所应复为感，感应互生，人于精
微。推手互相问劲、找劲，即是锻炼感觉与反应，感觉灵敏，变化无穷。
    四听劲：听者权也，即权衡轻重，推手时侦察敌情谓之听，听之于心，凝之于
耳，行之于气，运之于掌，以心行意，以意运气，以气运身，听而后发。听劲要准
确灵敏，随其伸就其屈，乃能进退自如。
    五量敌：兵法曰“知己知彼，百战百胜”。 整军行旅之初，当先审己而量
敌，以计胜负也。拳虽小道，其理亦然，以己之短当人之长，谓之失策；以己之长
当人之短，谓之得计。
    量敌应问劲，问其动静，听其来劲方向与重心所在。彼此未进入攻守之时，应
以静待动，以逸待劳，不存主见。彼未动，我不动，彼微动，我先动。当彼此相互
承变之间，即知其虚实而应付之。
    六知机：推手分三个功夫阶段，由不知不觉而后知后觉，由后知后觉而先知先
觉。当阴阳未分，动静未明，姿势未成，虚实未知。似有征兆时谓之机，此唯高手
能知之。能知机则能造势，所谓无中生有，乘机而动，低手则反之。高手心气沉静
，姿态雍容，逆来顺受，运用自如，低手则进无门，退无路，攻之不可，守之乏术
，此即知机与不知机之分。
    七双重：无虚实谓之双重。双重之病有双手与双脚之分。拳经曰：‘偏沉则随
，双重则滞’。又曰：‘有数年纯功而不能运化者，率为人制，双重之病未悟耳’
。是故双重之病最难自知自觉，非知虚实之理，不易避免，能解此病则听劲。感觉
。虚实。问答皆融会贯通。
    推手时若对方用力推我，而我用力抗之，相持不下谓之滞，此即双方之双重。
若彼此各顺来势，不以力抗而顺其来劲之方向引之前进，使其落空，此即偏沉所致
。若以双手按对方之上盘，而对方力气极大，攻之不可，则采×虚实之法，以双手
抚其肩，左手由彼之右肩下履×，右手击其左肩，此时我双手作交叉十字势，同主
一方，而发劲成一圆圈，则彼必侧斜而倒地，此即发劲偏沉所致也。
    八舍己从人：舍弃自己主见，依从对方动作，随其所适，因而取之，顺而成之
，合而解之，由被动转为主动。主动能造机造势，而后得机得势，处处随曲就伸，
则无往而不利。
    九鼓荡：气沉、腰松、腹净、含胸、拔背、松肩、垂肘，节节舒展，动之静之
，虚之实之，开之合之，刚之柔之，此种混合之劲谓之鼓荡。以心行意，以意运气
，以气运身，鼓荡之劲乃生。由于心气贯穿，阴阳变化顷刻而来，犹如狂风暴雨，
惊涛骇浪。
    在同门之中运用鼓荡劲，多是高手指导低手，使对方腰腿生长弹性抵抗力，增
强感觉敏锐，久之则感应灵活。在应敌之时则用来摧毁对方之守势，牵引对方之重
心，使其立点不稳，扰乱对方步骤，疲劳对方精神。
    太极拳最高境界尚有名曰采×浪花者，全以鼓荡之劲震撼对方，使其如航海遇
风，出入波浪之中，眩晕无主，倾斜颠簸，自身重心难以捉摸，即是鼓荡之作用。
    十重心：研究太极拳劲之平衡作用，即是研究各种姿势与动态之稳定而求其重
心。无论站立或俯仰，各有其重心存在，推手原理即在各种动态中研究力之平衡关
系。如稳定则重心升高，如为不稳定则重心降低，如为中立则不升不降。更应知稳
定平衡之时，重心必须在最低处。

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