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发信人: shaobei (少北), 信区: kungfu
标  题: 太极拳讲义7
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Jun 13 21:21:50 2006)

第十四章  生克制化论

    推手运动中，双方互相对待，全是相生相克，互制互化。如能掌握生、克、制
、化，则稳胜卷.。兹分述如下：
    一生：助我为生。助我以力或助我以势，则我有力可借，要势可承。
    二克：背我者为克。柔极克刚，刚克克柔，遇刚则以柔克之，遇柔则以刚克之
。
    三制：约我为制。静能制动，是以出静以待以逸待劳。正能制邪，中能制偏，
是以在势在劲，必须得其中正。园能制方，是以必须圆活，切忌方滞。
    四化：顺我为化。势大化小，势小化无。合而解之，消于无形。

第十五章  授受关系

    练习太极拳，每因学者性情之不同，而功夫造诣各异，虽同一师乘，而对拳理
之领悟，盘架之姿势及应用之法则各有不同，所以教者应因人而教，学者更应自知
个性之优却点而学之。
    性情大约可分刚柔两类。刚者急而烈，刚之上者为强，刚之下者为暴。柔者温
而顺，柔之上者心气中和而笃敬，柔之下者则意志簿弱无进取心。
    刚之上者喜争强斗胜，不屈人下，学习多务于刚，刚之者暴燥而鲁莽，学者多
务于猛。柔之上者性喜和平，学者多务于柔，柔之下者心意不坚，不求甚解。太极
拳讲刚柔相济，必须锻炼到刚不过，柔不弱，如此乃能进德修业。
    柔之上者学习太极拳，容易增长功夫，性情刚之下者每每误解慢与不用力为懒
散儒弱之意。其实慢与不用力正是锻炼功夫之要旨，犹如炼钢，由生铁而熟铁，由
熟铁而成精钢，非长期火候不为功。
    所以必须由慢而成及不尚气力而尚用意者，因用力则笨，用气则滞，是以沉气
松劲，纯任自然。以静制动，以柔克刚；有若无、虚若实；逆来顺受，无中生有；
不丢不顶全由慢与不用力锻炼而得之。
    慢所以能静，静所以能守，守之谓定，此即心气之中定也。心气中定而后神安
，神安而后气沉，气沉而后精神团聚，一气贯通。
    快则心粗，心粗则气浮，气浮则心无所守，散乱之病生，虚实更无由求。
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