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标  题: 内家拳旧闻44 Z
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Mar 22 13:58:29 2005)

内家拳旧闻44
    ---- 杨式府内派太极拳之四

雍阳人叙述：
    杨式太极拳府内派不是肖公卓所创
                                
    看了netvil先生的介绍，笔者以为杨式太极拳“府内派”所传的内容好象不是什么肖
公卓所创编的，理应为杨禄禅、杨班侯父子在北京所传的内容才对。笔者之所以如此说，当
然是有着充分的依据的。从先生所介绍的内容来看，竟然和李瑞东先生所传的李派太极拳有
着惊人的相似之处。象“五捶”，李派有“太极五行捶”，另外“大架”、“老架”、长拳
、十三总势、小九天、后天法这些内容李派拳谱都有记载，部分内容李派传人也擅长。尤其
是“十三总势”，李派也称“太极十三丹”，在当今李派也属于秘传的重要内容之一，是以
十三种动物命名的，确切地说，十三丹既是动功又是拳法。这十三种动物简称“四禽六兽龙
、蛇、蟾”，四禽为：“鹊”、“鹤”、“鸡”、“凤”，六兽为：“猴”、“狮”、“熊
”、“虎”、“马”、“猫 ”，外加龙、蛇、蟾是也。其歌诀云：“长蛇串珠扭腰功，曲伸开合身体轻。尾能护头头顾尾，柔软功夫第一宗。灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢--- ---（略）”如果netvi先生有拳谱的话，请核对一下看看是否一样？我以为一定会相同的。历史上确实没有府内派之说，那么为什么会出来一个府内派呢？笔者以为，那是因为当年杨澄甫先生创编了后来“广为流传的杨式太极拳”，而未将杨禄禅原来所传的真东西向社会普及的原因（另一个原因则可能是杨澄甫根本就没有将这些内容继承下来）。而另一方面，杨班侯的一系传人则继承了下来，为了保证原汁原味儿，取了这样一个名字“府内派”！大概意思是指杨禄禅父子在端王府时所传的杨式太极拳法！这应该就是历史的真相！！！若要不信，就请将此“十三丹歌诀”的开头几句核对一下，我敢肯定没什么大的出入！

    李派所传的内容，要比这多多了！李派还有“太极十二形”、“六十四式老架太极拳
”、“太极十三硬架”、八势（八大手）、五步（进、退、顾、盼、定）、“老三推”、“
太极离粘随群战八大趟子”、“太极八掌”、“七十二路太极奇门拳”、“三十七式太极拳
”等等；此外还有各种功法，比如：（辅助功法类）十二揉球法、操绳法（即抖绠绳）、“
八卦九宫桩”（即用九束捆扎成直径约八寸的软藤按照八卦九宫方位栽于地面，练习者在其
中穿行挤靠，主要是借助于弹性来练习沾粘连随）等等；还有内功类：“太极十三桩”、“
太极吊蟾功”、“九转还丹功”、“筑基功”、“圣胎培育还元功”等多种。
    器械方面我只举三种：一是刀法，李派所传是“太极白虎十三刀”，二是剑法：李派
的剑法是李瑞东先生所创，称“太极清丰剑”六十四式，枪法是：“太极十三枪”也称“子
龙十三枪”。李派还有用筷子作武器的方法称“太极箸”。
     笔者以为所谓的府内派也就是杨班侯一系所继承的，原汁原味的杨家老式太极拳！！
！非常珍贵的！前面两位先生所说的，是因不知内情而失于武断！笔者十分看重杨家老式太
极拳，那才是太极拳的精髓，真正的太极拳！至于杨澄甫先生所创的“杨式太极拳”根本就
无法相提并论！老式太极拳十分注重技击实战的，并不是象有些人说的那样“太极拳不是实
战拳种”，太极拳的历史让唐豪与顾留馨搅得乱七八糟，掩盖了历史真相多年。李派拳谱记
载，杨录禅当年所得不仅是陈家沟一派的太极拳，而是有几派的太极拳。也就是说“小九天
”、“后天法”、“三十七式太极拳”等也是杨禄禅当年所传的内容。要不李派和府内派怎
么会有这些内容？假如有机会对照一下两派的拳谱，一定会明白很多。好啦！暂时说到这里
吧！


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欲知后事如何，且听下回分解。

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※ 修改:·studybaby 於 Mar 22 13:59:56 2005 修改本文·[FROM: 202.118.250.*]
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