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标 题: “小人”为何能“得志”?(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2000年09月07日14:43:13 星期四), 转信
【 以下文字转载自 HotNews 讨论区 】
【 原文由 FBI 所发表 】
“小人”为何能“得志”?
邵道生
平心而论,在腐败分子中,有不少人原本还是好的和比较好的,做了不少对社
会、对人民有益的事情,后来因为有权了,地位变了,思想也变了,就慢慢地堕落
下去了。不过,也的确有不少人,原本就是“小人”一个,譬如那个山西省绎县“
三盲”法院院长和北京市原副市长王宝森等,这帮人既无德又无能,损人利己、卑
鄙缺德的勾当还干了不少,然而有意思的是,这些人却一个个“得志”了起来。当
今社会腐败的性质之所以如此严重,手段之所以如此恶劣,恐怕就是与这帮人的“
得志更猖狂”有关。
小人历来为人们所不齿,所鄙夷,但是却一个个得志了起来,这又是为何?原
因自然很复杂,不过有一点是能肯定的,即与小人们的特殊人生哲学、处世方式相
关。
小人好浮夸。如汉刘向所说:“君子之言,寡而实。小人之言,多而虚。”意
思是:这类人夸夸而谈,不负任何责任,尽说好听的,死的说成活的,假的说成真
的,黑的说成白的。而一般人的人性弱点也有好大喜功的毛病,喜欢听好听的,不
喜欢听君子的忠言逆耳之直,因而善于察言观色的小人逮住了这类人人性之弱点,
专往弱点进攻,往往说得对方心花怒放。因为善拍、会拍、能拍,而且拍得恰到好
处,容易惑人,也就难识别。那些像陈希同这类好名利的“圣人”,自然会将王宝
森这类小人当成贴己的“能人”,其“得志”也就难免。
小人不诚,不讲原则。“君子之爱人也,以德,小人之爱人也,以姑息。”这
类小人待人不讲道德、不讲原则,只讲究一个“利”字。只要对自己有利、有好处
的事,哪怕是要赴汤蹈火,也在所不辞;只要对自己不利、没有好处的,哪怕是伤
天害理的事,也不闻不问。因而小人轻易不得罪人,有时甚至装糊涂、充好人,以
博得人们的好评。因为这类人善于制造假象,有时还真能获得一些选票,于是一些
“圣人”便将他们当“贤人”,其“发”的速度肯定要超过常人。
小人尤好背后算计他人。一般来说,小人伶牙俐齿,智足勇猛。智足遂其奸,
勇猛则决其暴。战国公羊高曰:“君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。”
小人的妒嫉心理非常强烈,他们会毫不留情地算计那些他们认为是其发展道路上的
“天敌”,恨不得将比自己强的人都统统打下去,无论对多么好的朋友、同事甚至
是亲爱者,一旦其“落难”,不管是不是冤假错案,一律都“大义灭亲”,一律采
取“检举”、“揭发”等落井下石的做法。小人还是极其聪明、狡猾的“清道夫”
,极会利用“时机”,极能假他人之手达到自己的目的,而且做得巧妙,不露痕迹
。尽管这些家伙心里十分丑恶,然而常常因为“立场坚定、爱憎分明、态度鲜明”
而受到一些糊涂“圣人”的重用和提拔。
小人喜溢美。先哲曰:“见利向前,见害退后,同功专美于己,同过委罪于人
,此小人恒态,而大丈夫之耻行也。”小人过于显勤,总有贪天下之功为己的特点
,而且总喜欢围着“圣人”转,在“圣人”面前炫耀自己,将他人的功劳都归于自
己,将错误统统推之他人,自己一贯正确。因为有巧于辞令和不知羞耻这两大特点
,再加上那些“圣人”们官僚一点、糊涂一点、贪图小利一点,很容易被小人的假
象所迷惑、所蒙蔽,这也就是为什么小人经常得志的一个重要原因。
小人极势利。小人特能钻营,特能“审时度势”、见风使舵,特能“拿得起,
放得下”。宋程颐曰:“君子之心,欲人同其善,小人之心,欲人同其恶。”对那
些不管在过去怎样有恩于自己,怎样对自己关心、提拔的人,只要是自己认为用不
着了,或者此人“失势”了,小人从来都不是以德报人的,总是忘恩负义、以怨报
德、以恶报德的,因为小人具有以缺德为基础的所谓“识时务”、“识大体”,经
常能“代代红”和“不倒翁”,这也就是为什么有些人明明感到小人心不正,对其
不放心,但是总被他们的“机会主义”遮掩过去了。
总之,小人之所以能“得志”,就在于小人有一套极其聪明的处世哲学,有一
种极其狡猾的人格特点,有一套能博得糊涂“圣人”欢心的能耐,有着打击、排挤
正直人的本领,有着一副装腔作势的嘴脸,因而常能得到“圣人”们的青睐、重用
甚至越级提拔。
不过,是不是小人能一辈子“得志”?非也。一般来说,因小人具有只图个人
私利、急功近利、不干正事、专门打击正直清白有为之人的特点,时间长了,总能
为他人所识。凡小人得志的群体,一般都是好人受气、受到迫害排挤,其氛围肯定
不会正常。历史上就有很多皇帝老儿因为重用小人而亡朝亡国的,“文化大革命”
中也有一大批这样的小人爬到了权力的高峰,而如今的社会呢,在腐败分子中也不
乏这类小人。
总之,要防止小人得志,就得学会如何识别小人。
《检察日报》 2000年08月31日
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