Black_Soil 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Black_Soil
标  题: Re: 驳温家宝之中国文明文化说(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年12月16日10:01:24 星期二), 站内信件

先纠正一个错误，共和元年是有记元的开始，不是历史的开始。因为
司马迁的史记就记到了共和元年。有记元的开始也不代表确切的历史
的开始，例如《战国策》中就有不少杜撰的东西。而在共和以前的历
史只是年代不详，不代表不是史实。搞清楚问题的实质，别听到一个
共和就到处发挥为好。
另外关于一夫一妻制可参看潘光旦的一些著作。事实上中国古代一直
实行的是不很太严格的一夫一妻制，比起西方表面严格的一夫一妻反
倒来的好一些。反正是有钱人永远不受一夫一妻制的限制，不同的不
过是一个道貌岸然一个把他放在明面上而已。那种不严格的一夫一妻
制反倒比西方的假禁欲更好的维护了性道德。不能不说现在西方的性
开放很大程度上是当初禁欲导致的物极必反。
下面说正事。
罗马不爱好和平，那么那个民族爱好和平呢？接别人的短不好我也就
不举别人的血腥历史了。比起其它穷兵竭武的民族来，以农业社会为
主的中国更和平一些，这是农业社会本身特点决定的。农业是一个长
期投入才能获取回报的产业，一年的劳作一场战乱就可以毁灭。这与
游牧民族和商业化民族有很大的不同。这也决定了中国更会选择和平
的方式。这并不一定说明中国人优于其它民族，而只是民族生活方式
使然。因此唐汉等强大的朝代我们不会像罗马蒙古人一样好武，郑和
也不会选择像哥伦布一样的航海。从什么地方能看出中国人比其它民
族更暴力呢？不暴力的民族在那里？
你来问中国文明留给了你什么，呵呵。我不想说，你自己去想自己取
发现吧。说得多了又该像教科书里烦人空洞的爱国教育一样了。我想
问问你的是既然中国文明什么也没给你，那么西方文明又给你什么
呢？不会说是汽车飞机吧？要不是自由民主？汽车飞机我们会造了，
尽管造得不很好，不过不能说以后就造不好。自由民主我们也在学尽
管还有很大的差距。不过自由民主是啥东东？你的自由民主是哪来的，
一个西方学者才刚刚涉足研究的东西却变成了真理！可怜我至今也没
有找到这样成熟的研究！
道德其实应该分两种才对，一种是理想的，一种是现实的。
理想的道德可以任意构造，不伦你是孔子还是苏格拉底，或者是亚里
士多德还是伊壁鸠鲁，耶稣或者是奥古斯丁，卢梭或者是洛克，要么
你是康德尼采，要么你是马克思。总之不同人可以构造不同的天堂，
罗素说的很好：在伦理学这一研究甚浅的领域里，只要他符合逻辑有
比此一致我们还是不要评价对错为好，不过你可以选择喜欢或者不喜
欢。你不喜欢孔孟程朱（说实话我也不喜欢）这是个人爱好，就像不
喜欢吃桔子喜欢吃苹果一样。不过你不应该嘲笑桔子是分半的。
另一种就是实际的道德。法国大革命的时候各派都打着卢梭的旗号来
攻击对方。把理想的道德当成了实际的道德是很常见的事情，也是政
客们最喜欢迷惑人的东西。能告诉我先哲们的理想在哪一国被实践着，
在哪一国开花结果了呢？我们好去学习他。
魔鬼是恶的，天使是美的。先哲们的理想终究是理想，理想的道德之
能不断的影响实际的道德并不断的被实际道德所影响。理想和现实总
是有差距的。在一个没能说清对错的伦理学领域你却给中国的伦理判
了死刑，请问你学的伦理学是谁的呢？你又从西方哪一位身上获得的
思想呢？
说起学习西方我倒是真的有些崇洋媚外，我的书架上中国人写的书就
没几本。不过还好，我不敢说中国文化一无是处，我只敢说我不大喜
欢他们。如果说批判中国文化，大学，中庸都被我逐句的批过了，不
过我从不敢说中国文化死掉了。当你说不喜欢一个东西的时候你可以
不需要理由，不过当你说一个东西坏的时候那么拜托你先要看到这个
东西。


【 在 dreams (梦) 的大作中提到: 】
: 金字塔的讨论已经越来离的越远了。太阳金字塔不是用鲜血堆成的，是用石头垒成的。
: 太阳金字塔的用途之一就是奴隶的断头台。古罗马的大斗击场的存在恰恰证明了
: 古罗马人不是一个爱好和平的民族。虽然历史时代可以解释暴行的存在，但是不能
: 说明暴行就是合理的。
: 历史当然和考古不是一门学科，但是他们存在这相当密切的联系。如果没有考古的存在
: 很多国家的文明史都要重写。古埃及文明就是考古的成果之一，没有考古的存在
: 中国的历史也就只能到西周共和元年。
: 至于一夫一妻制度那就“见仁见智”了
: 估计有很多人还是很羡慕伊斯兰教徒能娶四个老婆的
: 可惜你还是没有指出来，古老的中国文明到底留给了我们什么？
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】


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