Black_Soil 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Black_Soil
标  题: Re: 驳温家宝之中国文明文化说(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年12月16日22:19:01 星期二), 站内信件

不是说过了四大发明的有无对中国的文化根本就没有影响。要想举出
中国人吹牛皮的例子我帮你，什么波尔的互补论来自于太极的阴阳图，
什么爱因斯坦的相对论和道家吻合。这样的东西多的不得了，哪个国
家没几个喜欢吹牛皮的。你要真关心这个倒也可以花些功夫研究一下
到底是怎样的。没挖出特洛伊以前希腊人不还是到处说那是他们的历
史么。而且对待传说本来就要辩证的看，当作事实和置之不理都是不
可取的和可笑的。到底有没有夏朝也关系不到中国文化的死活，何必
盯着不放呢。有这功夫仔细证实一下他到底是真的还是假的反倒意义
更大。谁跟你说的黄帝大禹哪个是史实的？？
中国没有西方的那种哲学和科学，这是事实。中国的思想更多是关心
实用的。从春秋百家的思想就可以看到，不涉及政治的很少。这是中
国文化的一大特点，我们现在在积极学习西方补充这方面的不足这也
是中国文化的特点。
至于道德和法律上就不得不说了，“照抄西方”从何处说起的呢？法
律的样子是照抄西方的，可实质还是千百年的道德。更重要的是我们
能抛弃旧有的腐朽的东西，接受外来先进的东西，文化融合正是中国
文化生命所在。就像你提到的诗歌，我们学得是新诗的样子。可诗里
的韵味还是中国的，实力体现的还是中国文化的魅力。不然他们为什
么不去写英文诗法文诗呢？从开始的中学为体西学为用到现在的不设
界限的吸收外来文明正是中国文化的特点所在。
建筑，绘画，音乐等等都是这样。艺术的流行趋势很难说得清，现在
喜欢古典音乐的还有几个人呢？全世界都喜欢流行乐是不是古典乐就
是落后的呢？还没有哪个美学大师敢下这样的结论，我们还是不要这
么作为好！
那西方艺术来说，颓废的东西太多了，无聊的东西也太多了。以电影
为例，好莱坞今年干了什么，除了序集还是序集。除了他们钱袋鼓鼓
了我倒没看出艺术进步在哪里。呵呵，又忘了说别人的坏话不好。
有一句俗话叫“媳妇别人的好”。不过别人的媳妇看看可以回家让自
己媳妇学学人家打扮得样子也行，不过搞出休妻做第三者的事又是后
会很惨的。文化也是这样，看着人家的很好，囫囵吞枣的那拿过来，
结果发现原来不是这个样子了。邯郸学步结果走路都不会了。
千方百计的丑化自己民族的东西有什么意义呢？如果出于学术的角度
讲出事实来倒是可以，是双重标准，对待外来的那么宽容，对待本国
的却那么苛刻。一会中国人血腥暴力，一会说中国人窝里斗。要不鼓
吹西洋艺术诸多好处。我们不要像政客那样鼓吹什么，那么我们能不
能公正客观的看待自己文化和历史呢？只需要公正客观就足够了。


【 在 dreams (梦) 的大作中提到: 】
: 还是要揭露一下谎言
: 所谓的活字印刷就是沈括的梦溪笔谈中提到的。或许就是因为这个所谓的活字印刷术才把
: 沈括写到了历史教科书中。姑且不论沈括的人品，因为一个小人写的书可信度明显要差得
: 多。我们现在既没有实物证明，又没有图画证明，而且最重要的是在中国德国人发明的活
: 字印刷术来到中国之前，中国自己也没有应用过这个所谓的活字印刷术，我实在不明白，
: 这个所谓的活字印刷术怎么就能成为中国人对世界的贡献呢？这金钟罩铁脸皮的功夫是在
: 了得！
: 而从此就推出，想这样的以史为证是很不可靠的，尤其是在史学家的治学自由要受到政治
: 的限制的时候就更为突出。
: 希望不要再歪曲我的原话，荷马史诗本不是一部史书，但是这本书的史学价值就在于通过
: 特洛伊城的挖掘表现出来了。史记的可靠性的确很高，但是我们已经挖掘了几十年还是没


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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

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