Black_Soil 版 (精华区)

发信人: yangyi (支离破碎), 信区: Black_Soil
标  题: 致日本读者和汉双语（转贴）
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun Mar  6 08:43:54 2005)

我以冷静的态度，给各位日本读者写这封信， 


我不会骂人，首先是祝贺。祝贺你们民族的平均身高，在本国被美军占领后，普遍增长了
。其次是想和你们谈点中日之间的问题。
我是70年代初期出生的，对于日本，我所受的是地地道道的‘友好教育’。未上学的时候
，我就在儿童画报上，屡次看到中日友好的画片：一个中国小姑娘和一个日本小姑娘在一
起，或者樱花和牡丹并列，等等。 
上小学的时候，学校来了日本客人，我们不仅和客人们一起玩，而且还听到很多关于两国
友好的话题，老师告诉我们：中日两国是邻居，要和睦，友好。
直到中学，历史老师仍然教育我们：中日关系在历史上是非常友善的，仅仅是近百年来有
着一些‘不愉快’。

另外还有；中日两国同文同种，中日两邦一衣带水等说法，‘中日两国人民世世代代友好
下去’，曾是一句在中国很流行的话，成了一些中国人的长远而美好的愿望。
在我们中国还有句很普遍的话，就是：“日本人民也是战争的受害者。”某家报刊上描绘
了90年代这样一幅场景：一个日本妇女，在中国看关于抗日战争的电影，当她看到日本军
人活剥人皮的时候，既吃惊，又害怕，生怕观众会’打骂他们’。但一些中国观众表示：
他们不憎恨日本老百姓，只恨当年的日本侵略军。
我大概说一下你们日本对我们中国人有哪些伤害，无论你们知道或不知道：
甲午战争，9。18事变，卢沟桥事变，南京大屠杀，单说这几件事，都是不长的时间内发生
的，抗战中国死了2000万人，军人战死380万。
当年你们军人的表现，叫人难以接受，可能是因为二战中的日军过于残暴，变态，其疯狂
程度远远超过纳粹或意大利法西斯，因此，在我们一些国人的心目中，日本这个民族确实
另类。
你们的军队大肆强暴妇女，还用刺刀挑起婴儿，搞杀人比赛，用火烤人，用狼狗撕咬人，
用汽油焚烧人，用舂米农具杀人，731部队拿活人做实验，还迫使本国及其他国家的妇女组
成慰安妇大军，你们的种种行为，和欧洲法西斯截然不同：他们多是枪决，或用毒气杀人
，你们的军队则是淫乱，凶狠，怪诞，无所不为。而我试问一句：一个民族的行为，和他
的文化，习惯，秉性能无相关吗？你们先辈的表现，让全世界怎样看待你们大和民族？
天皇哄骗日本男人做强盗兵，又叫他们的母亲，妻子，妹妹做随军娼妓，这样一个规模宏
大，气势磅礴的暴力换妻（母，妹，姐等等）俱乐部，恐怕只有你们日本人能想的出来。
我问一句：丢不丢人？
当年，中国民众原谅你们，不是我们懦弱，而是我们宽容，我们不想把同样的伤害，附加
到你们下一辈人身上。即使日本军人产生于日本民众，但我们仍有很多人相信：日本的百
姓无辜！
但最近几年，随着日本右翼势力的抬头，中国的仇日情绪开始大幅度蔓延。我的朋友，几
乎没有一个不讨厌日本人的，我只要听到关于日本人的话题，几乎没有一句好话，即使最
普通的议论，也称你们是小日本，或日本鬼子。你们若在中国的话可以自己听听，叫你们
‘日本人’的，少的很。
我的同事和我骂日本，另外一个同事听见了，跟着也骂日本，我一个朋友很媚外，但他骂
日本，我们的进修老师文质彬彬，骂日本，我的父母经历过日本人的统治，骂日本，我的
侄女7，8岁就会说：日本鬼子不是好东西。

上一代人的事情不谈了，那么，当我们在经过了‘中日友好教育’以后，你们民族的表现
又是怎样的？
占领钓鱼岛，官员参拜靖国神社，右翼势力抬头，修改教科书中关于侵略的行径，拒绝战
争赔偿，抓捕中国爱国人士，在大学搞下流表演，打黑电话到电台侮辱中国人，特别是在
9。18那天嫖娼辱华，我们觉得：那是流氓下三烂的行为，就好象在人家门上画乌龟，门口
泼大粪一样，是无能的表现。

你们日本人以‘素质’自我标榜，但我认为，这不是什么素质。素质不仅仅是个人卫生，
还有思想和觉悟，秉性和良知。他不仅是给别人看的，如：整洁，礼貌，还关系着心地和
仁爱之心。你们日本人这样做，不是给自己抹黑吗？
一说中国人，你们几乎只会在卫生上找毛病，比如说‘随地吐痰’，毋庸讳言，随地吐痰
是不文明的表现，但你们是否考虑到，中国民众的素质普遍不高，和经济有密切联系呢。

中国是个贫穷的国家，GDP仅为世界平均水平的22%，许多人等着脱盲，但没有钱办那么多
学校，没有资金建立那么多的整洁居住区，许多人还住在寒酸的胡同里，我看过几份资料
，有阿根廷的，有土耳其的，还有是欧洲工业革命以前的，都谈到国民卫生习惯不好的问
题（当时欧洲人因贫困，竟在城市里随地大小便）。原因是穷，而不是什么‘劣等民族’
。我觉得，素质不仅是卫生上的表现，还是良知和文化的表现。
我小时候生长在一个贫民区，那里的卫生条件确实不好，但我的邻居都很善良，朴实。他
们没有彬彬有礼的风度，当然，他们根本不会有顽梗，淫乱，残暴，吝啬，甚至有变态的
恶习。下面我谈谈你们日本人的素质——我强调一下：素质关键不是外表的，而是内在的
。说的不对你们可以斧正。
对战争责任不认帐。我们都知道孔子，他有一句话叫：知耻近乎勇。德国自战败以来，多
次积极的道歉，赔偿，连德国总理总理，都在犹太人纪念碑前下跪，纳粹早已被取缔，但
德国人还是积极的承担战争责任。

犯错不可怕，改正就可贵。
 
上个世纪，多少国家走过弯路？意大利反思法西斯的罪恶，俄国反思大清洗的扩大，美国
反思越战的罪孽，我们中国人不怕自曝家丑，我们也有过文化大革命，但我们对这次错误
的反思结果是：彻底否定！
你们的天皇，逃脱法律制裁也罢，你们用‘死皮赖脸’来维护自尊吗？你们还拍摄电影《
自尊》，美化东条英机。我认为这不是《自尊》，说句不好听的话：是《耍无赖》。 
吐痰一万个不文明，吐口水也死不了人。你们日本人喜欢吐什么呢？
早在伪满洲国时期，你们在东北的娼妓，就超过中国的十倍。我试问，你们穷吗？你们的
妇女怎么会这样？有人说你们日本人淫乱是学西方过分造成的，我以为不然，你们日本有
三大奇僧：其中恶僧擅长淫乱宫闱，（想想你们的皇室吧！） 。‘聪明的一休’则醉酒狂
歌，狎妓作乐 ，我问一句：这别不是你们的传统吧？

再看你们的动画内容，到处都是色情图片，或者是对未成年儿童进行性诱惑的。什么小学
生接吻啊，什么父亲问未成年的儿子‘有没有女朋友’啊。诱惑蒙童性意识，在我们中国
人看来，太缺德了。我朋友的太太禁止他的孩子看日本动画，她说：“那里面有很多性挑
逗的话，一休才多大，就被暗示搞三角恋爱。这样的暗示也太多了。”

曾有一个日本少女讲：她跟过的男人有100多个，这是什么内在素质？我们叫这样的人公厕
，你们知道吗？这是你们的文化，还是民俗？在日本，居然还有这样的所谓色情聚会：一
群男人闻一群女人的臭脚，臭袜子.我看了图片以后，恶心的一中午没有吃饭，这叫什么？
我就难以说清楚了。

在西安大学里，你们日本人身上挂着假的性器官（纸杯，一踩就瘪），载歌载舞，引起中
国学生的愤怒。 你们那些‘演员’，有的背上写着‘中国’二字，有的还写着自己祖国的
名字：‘日本’？还有“酒井法子”？侮辱他人，兼侮辱自己的国家，真是叫人无话可说
。
你们可以说：别的国家也有。。。但是你们的淫乱太出圈了。

据说在你们民间，对乱伦行为保持宽容的态度，你们对父奸女，子霸母，兄妹同寝保持宽
容？我听一个农民讲，在牲口里面，羊才欺母，兔子才奸生（大概是这个意思），农业我
不懂，但我实在‘佩服’你们日本的本领，把农业都搞到人身上去了。

中国有个政治家，叫邓中夏，他曾经说过一句话：“一个生杨梅大疮到三期已经无法救药
的人，没有资格去嘲笑一个偶尔伤风咳嗽的人。”你们的有些个素质，真是用在关键上了
。

还有，就是日本的悭吝，中国人讨厌悭吝的人，把他们当做小人看待。

在我们中国，朋友间请客，互相争执着付帐，有时候还争得很激烈。这是一种美德，不是
做给别人看的，是发自内心的为对方着想。在中国，小气鬼没有人缘，大家也不带济他。


你们日本一个亚运会开幕式，办的象体操表演一样，除了敲鼓，就是列队，人家西班牙早
已没有当年的威风势力，但92年的奥运会开幕式多么壮观，你们不仅开幕式寒酸，而且运
动员吃的，住的全很差，有的人竟然说自己吃不饱。日本民风实在太悭吝，让人做呕，还
美其名曰节省？
葛郎台，阿巴贡这些滑稽人物的行为，不叫节省，我告诉你们，那叫‘财迷疯’。这样的
人是各国作家讽刺的对象。

我一个朋友就在北京旅游的时候，经历过你们日本人的‘吃蹭饭’，那个日本人，虽然表
面很讲文明，但却苍蝇一样的跟着他转，吃饭，喝水，买门票，都是我朋友花钱，这个日
本人竟然在装傻—— 到了最后，他才买了两个冰淇淋了事，在中国，我们背地里叫这样的
人做‘臭要饭的’，我朋友回来和我说：“日本鬼子简直是有钱没脸的乞丐。”你看看，
你们这是什么素质？
再说你们的变态心理： 

各个民族都有文化糟粕，中国人曾经缠足，但是现在不缠了，欧洲人曾用阉割的男子唱歌
剧，但现在废止了。现在，似乎只有日本人，和你们喂养的些须汉奸，还写文章，发议论
嘲笑中国人缠足。你们日本人嘲笑他人改正的缺点，却保留自己的变态文化。

你们吃什么女体盛，在赤裸的女人身上摆点食品，让食客一面吃一面宣泄兽性，我质问你
们：你们对妇女尊重吗？你们考虑过她们的感受吗？你们的妇女，被你们吹捧成温柔，恭
顺，其实大家看的清楚，纯粹是被你们调教出的奴才。

在一部电视剧里，我曾经计算过一个日本妇女开门，关门时下跪的次数，是四次，拜神也
没那么多。我们同学看了当笑话说。另外，你们男女同浴也罢了，还弄什么猫盆景，以欣
赏动物的痛苦为乐。还有，我亲眼看到过一个日本的行为艺术家的行为——吃死婴！在日
本一些地区，只需花上10000多日元。死婴就可以从医院买来，然后被烹制，被吃掉。这样
的行为，简直是蛮荒的野兽行为，现在是公元21世纪，不是公元前21世纪，你们知道吗？


这些变态的东西，被你们认为是文化，是美，但我们看来是丑恶。
你们的外在素质，整洁，礼貌，秩序，确实比我们强，但我所强调的还是那句话：素质关
键是内心的，而不是给别人看的。整洁礼貌，多在发达国家体现的多，我认为和经济关系
密切，整洁礼貌是好的，但为富不仁就是衣冠禽兽，而善良，同情，仁爱则是民族文化的
体现，你们说，对不对。

认真和一丝不苟，也是你们民族的优点，但这是管理制度造成的，我曾经看过国有体制和
私营体制的中国工人，他们的工作态度截然不同。我想，随着中国改革的完善，中国人勤
劳的传统也会逐渐发扬出来。这不是一相情愿的话，是我十几年来的见闻，是我亲身的经
历。因为我这个人从不盲目乐观什么，没有见闻，我是不能多谈的。

至于笑话我们没有民主，更是滑稽，要么我们说日本人偏激。中国自1911年共和革命后，
急进的民主已经间接造成了内战，美国（起初以财产，性别，种族限制投票），德国，英
国，还有你们日本，也没有一步到位的实行过民主吧？在一些地区，中国的民众已经开始
直接选举基层领导，新闻里播出很多关于民主，法制，参选建设的事例，中国在摸索，实
验，渐进的过度到民主，如果象东欧那样休克转轨，那么你们就幸灾乐祸了，而我们不那
样做。亨廷顿说的好：强大政府，限制政治热情，发展经济，渐进到民主。你们还是看看
各个强国的履历，再说建设民主，好吗。
我想说点你们对我们的轻视，以及我个人的看法：
你们叫我们支那人，和以前的态度截然不同。

那时候，天皇受封‘汉倭奴’（意思是：汉族矮小的奴才）兴奋至癫狂，对东方我大汉皇
帝顶礼遥拜，甘为儿孙。我们给了你们文明，日本人当然高兴，鉴真法师为了传播文化，
几次东渡，呕心沥血，他是为给你们日本带去友谊和文化，这是确切的不远千里，热心相
助，是做出来的，不是象你们所谓建立‘共荣圈’那样，口说帮助别人，实际却是侵略。


到你们发达以后，就辱骂我们，攻打我们，因此，中国很多人都说你们是卑鄙小人，也是
因为历史的缘故，试想一下，你曾经资助过一个好朋友，但他发达了以后，却陷害你，辱
骂你，那么你也一定会憎恶他——这是人之常情，因此，不能责怪我们中国人狭碍。

另外，你们轻视我们，我认为本身就是个错误，毋庸讳言，中国就是因为在清朝的时候，
轻视世界，闭关锁国才挨打的，唐朝虽然强大，但虚心接受别人的文化，虚心是唐朝人的
一个特点：不仅从印度拿来文明的佛教，还任命外国人，外族人做国家高官，这样做国家
才强大，相反，自大自赏，目中无人，则容易落后，历史教训很多的，我不列举了，总之
，自大是个隐患，轻视他人，我感觉是不详之兆。

你们面对的是什么样的民族呢？

他不象你们有的人说的那样片面：没文化，没素质，甚至低劣，懦弱，我们的民族是有亲
和力的，子女（特别是女性）很孝顺，夫妻之间讲平等，重视家庭，甚至在新年的第2天还
要探望女方的父母。习惯理性思维，而不喜欢暴躁。 

我们不压迫妇女，叫女人做饭，再给她们吃剩饭，我若这样做，我母亲就会打我，骂我。
夫妻两个一起上班，忙家务，我如果让我妻子伺候我，我朋友会嘲讽我‘不是男人’，因
为我没有责任心，同样，我妻子也要上班挣钱，不会和你们的妇女一样，婚后往往不工作
。那她会心里很不安。

我们的民族还有热情。说我们麻木？那是胡说。

从戊戌变法以来，我们的民族，自发的开展了一次次的革命和斗争，护法，护国，土改，
抵制日货，推翻腐朽的政府。。。在外侮面前，我们不会害怕，义和团虽然蒙昧，但他们
敢向敌人，发起悲剧式的冲锋，而几十年后，我们摆脱了蒙昧，自己造出了原子弹。

美国人我们更不怕，告诉你们，我们没把他们当神仙。

我们的一些文人，号召学习美国的创造力，想象力，自立精神，但也唾弃，曝光他们的涣
散，荒唐，抽大烟，对子女不负责。我们不谄媚美国。更不会象你们日本女人，翘臀撅腚
的发扬‘大和魂’。

在朝鲜，美国不能抵挡我们，你们怕美国怕的要死，你们的姑娘陪美国军人睡觉，为他们
孵化私生子，你们的大和魂就是这个破烂？

我们不把美国大鼻子兵当玩意。我小时候，孩子们拿剥了半边皮的蚕豆来嘲笑他们，说蚕
豆像他们的模样。孩子都这样，就不说大人了。

如果美国在朝鲜五战五败，还不服的话，那么在越南我们再较量，我们的战争援助，让越
南胜利，让美国整整一代人精神崩溃！你们呢？
我曾看过一个日本人的言论，他说：“美国打的我们要死，但是我们佩服他们。。。”这
说明什么？说明你们这个民族‘欠打’，男人投降缴枪，女人上床摸枪，还振振有辞的无
耻，你们怎么不说自己可以打败美国？抱歉，我不想骂人，但我不得不说：我。。。呸！


在抗日战争的时候，我们武器落后，打一场战役，你们的飞机，大炮等重武器超过我们2，
3倍。但有380万中国军人英勇战死。说我们习惯忍受，就大错了。100年来，有多少人为这
个国家的前途失去生命，你们知道吗？是几千万。我们的民族：不怕牺牲，而且，我们的
政府，不知道什么叫‘无条件投降’。

对于投降的人，我们不会供奉他为‘天皇’，‘皇帝’什么的，而是当作汉奸，或历史垃
圾。在民族英雄岳飞的庙宇里，有四个主张投降的汉奸像，他们跪在低上，被人唾骂了已
经几百年。
中国现在落后，经济，教育，卫生，国民文化素质还都不如你们，我也不想说什么‘我坚
信能超过你们’之类的，没有根据的话。我只想说：你们应该仔细看看，究竟什么是中国
。
我们的国家，经历了四次大难和四次崛起。
上古我们文明起步早一点，到了奴隶国家后期，国家分裂了，几百个小诸侯打仗，那时候
巴比伦，埃及衰败，希腊昙花一现，就灭亡了，再也没有复兴。但一些有理性的知识分子
，纷纷为国家奔走策划，孔子也在其中。后来到了汉朝，我们复兴了，成了一个大帝国。
和罗马帝国，印度贵霜王朝并列。
 
汉朝后期，中国又陷入战乱，五个游牧民族占领了黄河——也就在那个时代，欧洲的蛮族
也消灭了西罗马，后来，罗马人逐渐灭绝。但我们民族以顽强的精神，不断的进行收复黄
河的战争，后来，我们有了唐朝，那是我们的辉煌时期，和阿拉伯帝国，加洛林王朝并立
。

蒙古人雄起以后，灭俄罗斯，阿拉伯国家，中国也在劫难逃，我们被统治了90多年，受尽
了苦难和屈辱，和全世界很多国家的人民一样，但我们最后还是独立了，并建立了新的帝
国：明朝，和西班牙，土耳其，印度，俄罗斯帝国并立，也就在那个年代，挣扎了1000年
的拜占庭帝国灭亡，但我们还是站了起来。

鸦片战争我们败给了英国，直到现在，我们的国力还不很乐观，GDP很低，不如你们日本，
我所以把中国的历史，简单的写给你们看，就是让你们明白，我们是怎样的民族，用一时
的成败来给我们下结论，我以为太幼稚了，潜在在我们这个民族血液里的不屈不挠，获许
你们没有发觉。我们的生命力，恐怕不是一时的蔑视和得意，就可以扼杀的。
以上是第一种精神：天行健，君子以自强不息。
在日本入侵中国的年代，聂荣臻将军收养了两个日本孤女：被炸死的加藤清利夫妇的两个
女儿。当时的背景是百团大战，中日双方战斗的很激烈，但我们没有象你们那样，杀害无
辜的日本平民。杀害儿童是劣等民族的习惯，我们是不会做的。聂将军给这两个女孩检查
身体，并为她们弄来糖果和食品，最后，派人送到了你们日本兵营。后来，作为姐姐的美
蕙子于1980年专门到中国探望了将军——这不是杜撰，当时的新闻证实了这一切：我们用
仁厚对待无辜，而你们却做不到。


日本語

わたしは冷静な態度として、みなさんに日本の読者はこの手紙を書く、わたしは人の悪
口を言うことができない、真っ先に祝賀です。 
(祝賀するあなたたち民族平均する身長 )、自国に(で)アメリカの軍隊に占領される後、
普遍的な増加。 
それからとたいあなたたちが中日の間の問題を話すです。 
わたしは 70年代初期出生です、日本に対して、私の所されるのが地下道道の"仲が良い
教育"です。 
まだ学校を通う時、わたしは児童の画報の上にいる、たびたび中日の仲が良い絵入りの
カードを目に入る：一つ中国の少女と一つ日本の少女はの一緒にいる、さくらとボタン
ひょっとしたら並列する、などの。 
小学校の時にあがる、学校は日本がお客様に来た、私たちはお客様達と一緒に遊ぶだけ
でなく、両国 (まだ聞くたいへん多についてそして仲が良い話題 )、先生は私たちを告
げる：両国中日はとなり近所です、むつまじい、仲が良い。 
中学なるまで、歴史先生は依然として私たちを教育する：中日の関係は歴史の上に友好
のを非常にです、近い百年にだけですのは幾つかの"不愉快です"を持っている。 
別まだある； 
中日の両国の文字を同じくすること同じ植える、中日両国一衣帯水など言い方、"中日の
両国人民の生涯の世代代は仲が良くおりて行く"、一言が中国に(で)とても流行する話し
です、幾つかの中国人長期のをそしてすばらしい願いとなった。 
私たち中国に(で)句のとても普遍的な話しがまだある、です："日本の人民も戦争の被害
者です"。 
"ある"：一つ日本の婦女、中国に(で)抗日戦争の映画について見る、彼女が日本を目に
入ること軍人の仕事は人が皮の時はぐ、すでに驚く、また怖れる、(ひやひやする観肖长
趣�でき�?quot;彼らに打ったり罵ったりする" )。 
しかし幾つかの中国観肖媳恧梗罕摔椁先毡兢�民間人を憎まない、ただ(個)当年を恨む日
本の侵略軍の。 
ちょっとわたし大概説のあなたたち日本は私たち中国人に対してどれらが害することが
ある、あなたたちはあるいは知らなくてもの知るどうしてもを問わず：日清戦争、9。 

18事変、�色の溝の橋の事変、南京の大虐殺、講談口調のそれはさておきのこれ件事、生
える時間内発生です、抵戦の中国は 2000万人に死んだ、軍人の戦争は 380万に死ぬ。 

当年あなたたち軍人の表現、人はもらわせる、世界第二次大戦の中の日の軍隊が過ぎる
残虐きわまることができるだから、変態、其れが程度に気が狂うのはるかに遠くてナチ
スとイタリアがファッショを追い越す、だから、私たち幾つかの国人の胸中に(で)、日
本のこれ民族の確実別な類。 
あなたたちの軍隊のはばかりなく強暴な婦女、銃剣を使ってする嬰児を挑発するを返す
、試合をやり人を殺す、火を使ってする人を焼く、シェパードを使ってする人を引き裂
き噛む、ガソリンを使ってする人を焼き払う、農具を米をつくを使ってする人を殺す、
731部隊が生きている人を待つのは実験をする、まだ
自国ののとその彼国家の婦女の構成が婦人の大軍に慰み安んずるを強いる、あなたたち
のいろいろな行為、ヨーロッパとファッショは全て違う：彼らは銃殺する、毒ガスを使
うかもしれなくてのは人を殺す、あなたたちの軍隊は淫乱をではあるが、凶悪で残忍で
す、奇怪です、なんでもやる。 
そしてわたしは一言を尋ねる：一つ民族の行為、彼の文化と、習慣、性格はないことが
あるか?関連しているか？ 
あなたたち先人先輩の表現、全世界はあなたたちどのように大きくてと民族を取り扱わ
せるか？ 
天皇のが日本をだます男は強盗兵士をする、また彼らのおかあさんを呼ぶ、妻、妹は娼
妓をし従軍する、こんな一つのの規模の大きい、勢いがすさまじい暴力は妻"母"を引き
替える、妹、姉のなど"クラブ"、恐らくあなたたち日本人ことができる考えるもののだ
けがあった。 
わたしは一言を聞�：なくすのものは恥をかかないか？ 
当年、中国の民肖悉ⅳ胜郡郡沥蚩臂亭工搿⑺饯郡沥瑲荬�弱くない、私たちが寛容です�
扦埂⑺饯郡沥贤瑯敽Δ工毪蚴�、あなたたち次の世代を追加した人の身体のうえに�?nbs
p;
日本の軍人は日本に民肖蛏�み出すたとえ、しかし私たちはおおぜいの人が信じること�
�まだある：日本の庶民は罪が無い！ 
しかし最近なん年、日本につれて右翼の勢力の頭をもたげる、中国の仇の日の気分は大
幅な蔓延を始める。 
わたしの友達、ほとんど日本人のを嫌わなくてに一つもない、わたしはさえ日本人の話
題について聞く、一言褒め言葉に殆どない、一番普通議論たとえ、あなたたちが小さい
日本ですをはかる、あるいは日本の外国人の悪い呼称。 
若しもあなたたちの中国の話しに(で)自分は聞き聞くことができる、あなたたち"日本人
"のに叫ばせる、(少なくてとても )。 
わたしの同僚とわたしは日本を罵る、??????一つ同僚は耳に入れた、付き従って日本を
罵る、わたし一つ友達はとても外国に追従する、しかし彼は日本を罵る、私たちの研修
先生は上品で礼儀正しい、日本を罵る、わたしの両親は日本人の統治を経験した、日本
を罵る、わたしの兄弟の娘 7、8歳は話すことができる：日本 の
外国人の悪い呼称は良い品物ではない。 
一代人の事が話したことにあがる、それでは、に(で)"中日の仲が良い教育"を経た後私
たちをなる、あなたたち民族の表現はどんなに又ですか？ 
釣魚島（尖閣諸島最大の島）を占領する、役人の参拝は神の団体を国家を安らかに治め
る、右翼の勢力は頭をもたげる、教科書の中を侵略の行為について改正する、戦争が賠
償することを拒絶する、中国をつかみ捕らえるのは国人士を愛する、大学に(で)下流の
出演をやる、�い電�?nbsp;を 打 つ の は ラジオ放送局 まで 中国人 を
侮辱する、特別 9に(で)。 
18その日（あの日）は中国を女郎買いをし辱める、私たちは感じる：それはごろつきの
下司の行為です、人家の門の上にカメを描くようです、出入り口は人糞をまくこと同じ
、能無しの表現です。 
あなたたち日本人は"素質"自分標榜として、しかしわたしは思う、これは何素質ではな
い。 
素質の個人の衛生だけではない、思想と自覚がまだある、性格と良知。 
彼はほかの人に見るものですだけでなく、たとえば：きちんとしている、礼儀、まだ気
立てとじんあいの心に関する。 
あなたたち日本人はこうする、自分に顔をつぶすものではないか？ 
一説の中国人、あなたたちがほとんどだけ出来るの衛生の上にやましいこと（故障、欠
点、病気）を探す、比如説"ところかまわずに"、する必要がなくて包み隠して言わない
、ところかまわずにたんを吐くは不文明の表現です、しかしあなたたちはであるかどう
か考える、中国の民肖嗡刭|は普遍的で高くない、
経済と緊密な連係があるね（か）。 
中国は貧しい国家です、( GDPただとする世界平均する水平の 22% )、たくさん人は待っ
てい文盲が読めるようになる、しかしお金は多い学校をしなかった、資金は多くてのき
ちんとしている居住の区をうちたてしなかった、たくさん人はまだ貧乏くさい横町の中
にに(で)住む、わたしは分資料を見た、アルゼンチンのをある、
トルコのがある、以前ですのヨーロッパの工業革命はまだあった、全て（皆）国民の衛
生の習慣良くない問題"当時"に言及する、(意外にに(で)都市の中にところかまわずに大
きさ便宜 )。 
原因が貧しい、何"劣等の民族"にではない。 
わたしは感じる、素質は衛生のうえに表現ですだけでなく、良知と文化の表現です。 

小さい時わたしは一つ貧民区に(で)生長した、そこの衛生の条件は確実良くない、しか
しわたしのとなり近所は全て（皆）とても善良です、質素です。 
彼らはみやびやかで礼儀正しい風采が持っていない、あたり前です、彼ら根本はあるこ
とができなくてこと頑固で強情です、淫乱、残虐きわまる、けちです、ひいては変態の
悪い習慣がある。 
下の方のわたしがあなたたち日本人について話す素質のわたしは強調することちょっと
：素質の肝要はおもてのをではない、内在する。 
話すの間違いあなたたちは斧正することができる。 
戦争責任に対してしたことを認めない。 
私たちは全て（皆）孔子を知る、彼は一言でいえばがいさせる：知ること恥ずかしくて
に近い勇ましい。 
ドイツは敗戦することから以来、しばしば積極的なわびを入れること、賠償する、ドイ
ツ総理総理をつなぐ、ユダヤ人全て中に記念碑は前ひざまずく、ナチスはやくからすで
に取り締まられる、しかしドイツ人は積極的な引き受けるの戦争の責任です。 
犯し間違うことおそろしくない、改正は貴ぶべきです。 
個世紀にあがる、いくら国家はまがり道に通りすぎるか？ 
イタリアの反対はファッショの罪悪に思う、ロシアの反対は大きいきれいに洗う拡大に
思う、アメリカの反対は戦争の罪悪に思う、私たち中国人は家庭内のもめごとに陽にあ
てるから心配しない、私たちは文化大革命にもあった、しかし私たちは今度の間違い反
対に対して結果に思うです：徹底的な否定！ 
あなたたちの天皇、法律に脱走するのは制裁をくわえること仕方がない、あなたたちは
"厚かましい"を使ってする自尊を守るか？ 
あなたたちはまだ映画"自尊"に撮影する、東の条イギリスの機械を美化する。 
わたしはこれが"自尊"ではないと思う、句良くない聞く話しと話す："理不尽なことをす
る"です。 
たんを吐く一万個不文明、よだれを吐くのも人を死ぬ。 
あなたたち日本人は何を吐くが好きですね（か）か？ 
時期 (満州事変により東北四省をもって作り上げた傀儡政府の洲の国つとに )、あなた
たちは東北の娼妓に(で)いる、中国の十倍を追い越す。 
わたしは尋ねる、あなたたちは貧しいか？ 
あなたたちの婦女はどうしてこのようなですか？ 
ある人のがあなたたち日本人と話す淫乱は西方を学ぶあまりもたらすことです、わたし
はと思うそうではない、あなたたち日本は三大きくて珍しい僧侶がある：そのうちの悪
??@僧侶の上手な淫乱の宮廷、"あなたたちの皇室を考えたいでしよう"！ 
。 
"聡明な一は休む"は則酒乱の歌に酔、芸者を揚げて遊び楽しむ、わたしは一言を聞く：
このこれはあなたたちの伝統ではなくてはいけないまたあなたたちを見なくて漫画映画
の内容の、いたる所しきじょうの写真や絵です、あるいは未成年の児童の進行性に対し
て誘惑する。 
何小学生がキスをするね、何父親が未成年の息子"持っていなくてがガールフレンドがい
る"を聞くね。 
誘惑の幼童の性は意識する、私たち中国人に(で)、とても不道徳です。 
わたし友達の奥様は彼の子供が日本を見る漫画映画を禁止する、彼女は話す："その中は
たいへん多い性からかう話しがある"、休むことばかり多くて大きいと、暗示に男女の三
角関係をやられる。 
こんな暗示はあまり。 
"一つ日本が少女が話すあった"：彼女のと男は 100がいること多くの、これは何内在的
な素質ですか？ 
私たちはこんな人の公斜闼�を呼ぶ、あなたたちは知るか�?nbsp;
これはあなたたちの文化です、人民の風俗ですか？ 
日本に(で)、意外にもこんなしきじょうの集まりをまだある：一群れの男は一群れの女
性の臭い足を聞く、臭い靴下。 
わたしは写真や絵を見たそれから、吐き気の一昼頃ご飯を食べなかった、これは何を呼
ぶか？ 
わたしはっきり言ったことについ言えば。 
西安の大学の中に、あなたたち日本の人の身体のうえに偽りの性器官"(紙コップ )"をか
けている、ごろつきについ言えばふむと、さいはダンスを歌い積む、中国の学生の憤怒
するに起こす。 
あなたたちそれら（あれら）"俳優"、ある背負うのうえに"中国"二文字を書いている、
あるまだ自分祖国の名前を書いている："日本"か？ 
"酒の??j方法"がまだあるか？ 
他人を侮辱する、侮辱の自分の国家を兼ねる、人が言う言葉がなくてことを呼ぶ。 
(あなたたちと言っても )：別の国家はもある。 
。 
。 
しかしあなたたちの淫乱はとても家畜小屋の大掃除をした。 
話すことによるあなたたち民間、行為を近親相姦するに対して寛容な態度を保持する、
あなたたちは父の悪いおんなに対して、子は母を奪い取る、兄と妹は保持に一緒に寝る
こと寛容ですか？ 
わたしが一つ農民を聞くのは話す、役畜の中に、ばかり羊の欺の母、うさぎばかり悪く
て生の (概略この意味です)、農業のわたしは分からない、しかしわたし実際的な"感服
する"あなたたち日本の腕前、人の身体をていく農業を手に入れる。 
中国は政治家がいる、トウの中の夏を呼ぶ、彼は一言でいえばに言ったことがあった：
"一つの生の山モモの梅毒は三周年までもう薬の人を救わなかった"、資格は嘲笑の一つ
がせきの人をしばしばかぜをひきに行かなかった。 
"あなたたちの一部の個素質"、肝要を使ってするあがったことです。 
まだある、日本が吝嗇ですです、中国人は吝嗇な人を嫌う、小人が取り扱うもの彼らを
とみなす。 
私たち中国に(で)、(友達間客を招待する )、お互いに固執して譲らなくてのものは勘定
を払う、時にははまだなんとか何を得ることとても激烈です。 
これは一種美徳です、するものほかの人に見ることではない、(ですから内心に（ために
）相手のためを考える )。 
中国に(で)、けちな幽霊は人のわけが持っていない、皆さんも彼を携帯し救わない。 

あなたたち日本の一つアジア邉踊幛伍_幕式、するのは出演する体操のようです、太鼓を
たたくことする外、すなわち隊を組む、人家のスペインはやくからすでに当年の威光の
勢力が持っていない、しかし 92年のオリンピック大会の開幕式はどれほど壮観です、あ
なたたちの開幕式は貧乏くさいだけでなく、そして邉舆x手 は
食べる、住むのは全部とても悪い、ある人は意外に自分が食べることが満腹ではないと
話す。 
日本の民間の風俗（気風）は実際的でとても吝嗇です、人を許しするのものは吐く、ま
だ聞こえのよい名称で言い節約するか？ 
(屑の男子台 )、貢ぎ物がこれらの滑稽な人物の行為をおもねり近寄（へばりつく）る、
呼び節約しない、わたしはあなたたちを告げる、それは"守銭奴の気違い"を呼ぶ。 
こんな人は諸国が作家が諷刺の対象です。 
わたし一つ友達は北京の旅行の時にいる、あなたたち日本人の"飯を食べすりつける"を
経験した、その日本人、(表面のとても話す文明 )、しかしはえは付き従って彼の変わる
、ご飯を食べる、水を飲む、入場券を買う、わたし友達が金を使うことです、この日本
人は意外に最後のにわざと知らない振りをした、彼 が
二つアイスクリームをばかり買ったのは事を済ます、中国に(で)、(私たち影でこんな人
する"臭く乞食をする" )、わたし友達がわたしを帰って来るのは話す："日本の外国人の
悪い呼称は本当に面目がない乞食に金がある"。 
"あなたは見る"、あなたたちのこれは何素質ですか？ 
それにあなたたちの変態の心理：それぞれの民族は文化のそうはくが皆有ります、(中国
人かつててん足 )、しかし現在は巻かなかった、ヨーロッパ人は去勢する男子唱歌劇を
使った、しかし現在廃止した。 
現在、日本人をようだけがある、あなたたち飼うの少しばかりの売国奴と、まだ文章を
書く、議論を差し出のは中国人のてん足を嘲笑する。 
あなたたち日本人は他人の改正の欠点を嘲笑する、自分を保留する変態の文化の。 
あなたたちが何おんなの体を食べるのはさかんです、赤の女人身の上に時(点)食べ物を
置く、しょっかくの一面に食べさせる一面は獣性をはかす、わたしはあなたたちをなじ
する：あなたたちは婦女に対して尊重するか？ 
あなたたちは彼女たちの体験を考慮したか？ 
あなたたちの婦女、あなたたちに他人の提灯持ちをされるやさしい、恭順、実は皆さん
見るのはっきりする、純粋的にあなたたちに訓練教育される奴僕です。 
一本テレビドラマの中に、わたしのが一つ日本を計算した婦女はドアをあける、時下ひ
ざまずく回数に閉店する、四回です、神に礼拝するのものも持っていなくてこと多い。
 
私たち同窓生クラスメートは笑い話が話すことを見きっぱりしている。 
別、あなたたち男女同じ仕方がなくて浴びる、まだ何猫の盆景を弄る、観賞の動物の酷
く苦しむ嬉しい。 
まだある、わたし親眼看が一つ日本の行為の芸術家の行為に行ったことが（行ったとこ
ろ）るのは死の赤子を食べる！ 
日本幾つかの地区に(で)、するだけでよい 10000多い円を使う。 
死の赤子は病院から買ってることができる、それから制度を煮られる、食べてしまわれ
る。 
こんな行為、本当にたいへん開墾されていない土地の野獣の行為、現在は西暦紀元 21世
紀です、紀元前 21世紀ではない、あなたたちは知るか？ 
これらの変態の品物、あなたたちに文化を思い、奇麗ですです、しかし私たちはですこ
と見て来ると醜悪です。 
あなたたちの外在するの素質、きちんとしている、礼儀、秩序、私たちより確実強い、
しかし私の所の強調はその文の話です：素質の肝要は内心のです、ほかの人に見るでは
ない。 
きちんとしている礼儀、(多に(で)先進国体現多なくて )、わたしはと経済関係が緊密だ
思う、きちんとしている礼儀は良い、しかし金持ちには血も涙もなく人でなしです、そ
して善良です、同情する、じんあいは民族文化の体現をではあるが、あなたたちは話す
、に対して間違い。 
真面目にでと少しもいい加減なところがない、あなたたち民族の長所です、しかしこれ
は管理の制度がもたらすことです、わたしは国有の体制と私営が体制の中国が労働者を
見たかつて、彼らの仕事の態度は全て違う。 
わたしは考える、中国につれて改革の完善、中国人の勤勉伝統はだんだんと発揚したも
出来る。 
これは一人決めの話しではない、わたしが十何年来見聞です、わたしみずからの経験で
す。 
わたしこの人は盲目から何が楽観的ではないだから、見聞が持っていない、わたしは多
く話すことができなくてことです。 
については笑い話の私たちは民主が持っていない、滑稽ですです、でなければ私たちは
日本人が過激ですと話す。 
中国は 1911年の共和から後を革命する、急進的民主はもう間接的に内戦をもたらした、
アメリカ"財産最初として"、性別、種族の制限は投票する、ドイツ、イギリス、あなた
たち日本がまだある、(も持っていなくて一足来る位の実行民主でしよう )か？ 
幾つかの地区に(で)、中国の民肖悉猡χ苯舆x挙が下部リーダーを始める、(ニュースの
中放送するたいへん多について民主の )、法制、からすきは建設の事例を選ぶ、中国は
手さぐりで進んでいる、実験する、漸進の過度民主、東ヨーロッパのようにレルをショ
ックを起こし変われば、それではあなたたち は 人の災難を見て喜
んだ、そして私たちはそうしない。 
朝廷回数話すのに順調にいくこと良い：強大な政府、政治の熱情を制限する、経済を発
展する、民主に漸進した。 
あなたたちはそれぞれのきょうこくの履歴を見るそれと、それに建設すること民主の、
如何ですか。 
わたしはあなたたちを私たちの軽視に対して話したい、及びわたし個人の見方：あなた
たちは私たち本のその人を呼ぶ、以前の態度と全て違う。 
その時（あの時）、天皇は"漢の日本人の意味はです"を閉じるにされさせる：漢民族低
くて小さい奴僕"気ちがい至るまで興奮する"、東方わたし大男の皇帝の頂礼のはるかに
対して礼拝する、甘く子孫とする。 
私たちはあなたたちに文明にくれた、日本人のあたり前な愉快、手本の真実い法師の伝
播ために文化、(何回日本へ渡る )、非常に苦心する、彼はに（ために）あなたたち日本
に友情と文化に持って行くです、(これです適切ではるばる )、熱心にし助け合う、した
ことです、あなたたちのようにではないいわゆるそう
"光栄が囲むことが共にあす"をうちたてする、口で言うことはほかの人を助け、実際は
侵略です。 
あなたたちが発達することまでそれから、私たちを口汚なく罵る、私たちを攻撃する、
だから、中国のおおぜいの人は全て（皆）あなたたちが卑劣な小人ですと話す、歴史の
原因ですだから、(考えてもみるちょっと )、あなたは一つ良い友達を援助したかつて、
しかし彼は発達したそれから、あなたを陥れる、あなた を
口汚なく罵る、それではあなたが彼これをかならず憎むのは人情の常です、だから、私
たち中国人が狭く妨げることをとがめることができない。 
別、あなたたちは私たちを軽視する、わたしは自身がですことが間違いと思う、する必
要がなくて包み隠して言わない、中国は清朝の時にに(で)ですだから、世界を軽視する
、鎖国するのものはばかり打たれる、唐朝は強大です、しかしすなおにほかの人の文化
をもらう、すなおに唐朝の人の一つ特徴です：
インドから文明の仏教を持って来るだけでなく、まだ外国人を任命する、その一族以外
の人の人は国家の高い官吏をする、国家にこうすることばかり強大です、逆、(なまいき
からほうび )、尊大傲慢です、則楽く遅れる、歴史はたいへん多いを教え諭す、わたし
は列挙しなかった、いづれにしても、なまいき まだ現れない災禍
です、他人を軽視する、(わたし覚え不詳兆 )。 
あなたたち直面するもののはなんかの民族ですね（か）か？ 
(彼似ていなくてあなたたちある人話すのそのよう一方的 )：文化が持っていない、素質
が持っていない、ひいては下等です、気が弱い、私たちの民族は親和力のがいるです、
子供 (特別女性)はとても孝行です、夫妻の間は話すこと平等的です、家庭を重視する、
ひいては新年の第 2日（そら） に(で) 女の側の両親 を 訪問 する
なければならない。 
習慣の理性の思考する、そして好きではなくてこと怒りっぽくない。 
私たちは婦女を圧迫しない、女性は食事を作させる、彼女たちにまた食べ残しを食べる
、わたし若しもこうする、わたしおかあさんはわたしを打つことができる、わたしを罵
る。 
夫妻の二つは一緒に出勤する、忙しい家事、わたしが妻をわたしに譲ればのはわたしに
かしずく、わたし友達はわたし"男ではない"に風刺するからかうことができる、わたし
は責任感が持っていないだから、同様です、わたし妻はも要する出勤しお金をかせぐ、
あなたたちの婦女と同じ、結婚後よく働かない。 
その彼女は中を意味を悟ることとても不安です。 
私たちの民族は熱情がまだある。 
私たちが痺れすることと話すか？ 
それはでたらめです。 
ぼじゅつの変法から、私たちの民族、(自発的展開一回劣等のもの革命 )と闘争する、護
法する、国に守る、土地改革、日本商品を拒む、腐朽的な政府をくつがえす。 
。 
。 
の外目の前に侮る、私たちは怖れることができない、義和団は蒙昧です、しかし彼らは
敵に思い切る、悲劇の式の突撃を発起する、そして何十年後、私たちは抜け出したこと
蒙昧でした、自分は原子爆弾を作り出した。 
アメリカ人の私たちは更に心配しない、あなたたちを告げる、私たちは神仙仙人を彼ら
をならなかった。 
私たちの幾つかの文人、アメリカの創造力を勉強するを呼び掛ける、想像力、精神に自
立する、しかし唾棄する、彼らのだらけるに感光される、でたらめです、阿片を引き出
す、子供に対して責任を負わない。 
(私たち媚びへつらうアメリカ )。 
更にあなたたち日本が女性のようですことができない、立てるのしりは尻の発揚"大きく
てと魂"をぴんと立てる。 
朝鮮に(で)、アメリカは私たちを防ぎとめることができない、あなたたちはアメリカ恐
れるのに恐れること我慢できない、あなたたちのむすめはアメリカが軍人が眠るお供す
る、彼ら孵化するが私生の子とする、あなたたちの大きくてと魂はこのボロですか？ 

(私たち束アメリカ大きな鼻兵士なり遊考え )。 
小さい時わたし、子供たちは半面皮の蚕豆はいだ彼らを嘲笑したを待つ、蚕豆を話す彼
らの模様ようです。 
子供は全て（皆）このようなです、おとなを言わない。 
アメリカは朝鮮五戦争五に(で)負けば、不服であるな話しを返す、それではベトナムに
(で)私たちはまた腕を比べる、私たちの戦争は援助する、ベトナムに勝利を譲る、かっ
きりアメリカに一代人を精神を崩壊を譲る！ 
(あなたたちね（か） )か？ 
わたしは一つ日本人の言論を見たかつて、彼は話す："アメリカ打つ私たちは我慢できな
い"、しかし私たちは彼らに感服する。 
。 
。 
"この説明何"か？ 
(説明するあなたたちこの民族"不足し打つ" )、男は銃を出すに投降する、女性は銃また
は銃のかあちに似た工具をベッドに上りさわる、まだ奮い立ち奮い立つのものは別れを
告げるのがあること恥知らずです、あなたたちは自分がアメリカを打ち負かすことがで
きるを言わないか？ 
すまく思う、わたしは人の悪口を言いたくない、しかしわたしは話すせざるをえない：
わたし。 
。 
。 
ちえっ！ 
抗日戦争の時に、私たち武器は遅れる、一度の戦役を打つ、あなたたちの飛行機、大砲
など重火器は私たちが 2を追い越す、3倍。 
しかし 380万中国軍人の優れて勇敢な戦争の死がある。 
私たち習慣が耐え忍ぶことと話す、大間違いをした。 
100年来、いくら人為的なこの国家の前途がいのちを失うがある、あなたたちは知るか？
 
幾千万です。 
私たちの民族：怖れないいけにえ、そして、私たちの政府、何"無条件投降する"に叫ば
せるを知らない。 
投降する人に対して、私たちが彼を供えることができなくてのは"天皇"とする、"皇帝"
は何の、売国奴をとみなす、あるいは歴史のごみ。 
民族的英雄の妻の父母または妻のおじの飛ぶ廟宇の中に、四つが投降する売国奴肖像を
主張するがある、彼らは低の上にひざまずく、人に口汚く罵られたことに何百年はもう
。 
中国現在は遅れる、経済です、教育する、衛生、国民の文化の素質はあなたたちまだ全
て（皆）に及ばない、わたしも"わたしはあなたたちを追い越すことができるを固く信じ
る"をとかなんとか言いたくなくてこと等の、根拠の話しが持っていない。 
わたしはただ(個)話したい：あなたたちは注意深く見るなければならない、結果何は中
国です。 
私たちの国家、四回大きな災難と四回を経験したのはきりたつ。 
上古の私たち文明は早一点に歩き出す、後期奴隷の国家は達する、国家は分裂した、何
百の個の小さいしょこうは戦争する、その時（あの時）バビロン、エジプトは衰える、
ギリシアうどんげ一は現れる、滅びた、これ以上復興しなかった。 
しかし幾つかのは理性のインテリがいる、国家が次に画策に走ることに（ために）、孔
子はその中あっているも。 
その後漢王朝に達する、私たちは復興した、一つ大きい帝国となった。 
ローマと帝国、インドの高いしもの王朝は並列する。 
後期漢王朝、中国はまた戦乱に落ちる、(五つ泳ぐ牧民族占領する黄河に(で)その時代し
たらもう )、(ヨーロッパたいへん族も消滅する西のローマ )、その後、ローマの人はだ
んだんと完全に消滅する。 
しかし私たち民族は頑強な精神として、絶えず奪い返すの黄河の戦争、その後、私たち
は唐朝があった、それは私たちの光り輝くの時期です、アラビアと帝国、王朝地名用字
の林がたすの同時に存立する。 
モンゴル人の雄は起きるそれから、ロシアを滅ぼす、アラブ諸国、中国はやく撙悉韦��
欷�たい、私たち�?nbsp;90多年を統治された、苦難と屈辱を受け尽くした、全世界のた
いへん多い国家の人民と同じ、しかし私たち最後のは独立したそれと、しかも新しい帝
国をうちたてした：明朝、スペインと、トルコの、インド、ロシアの帝国
は同時に存立する、その年代に(で)いる、1000年のビザンチンにあかいた帝国は滅びる
、しかし私たちは立ったそれと。 
阿片戦争の私たちはイギリスを負ける、今になってもまで、私たちの国力はとても楽観
しなくてもの返す、GDPはとても低い、あなたたち日本に及ばない、わたしだから中国の
歴史を束、簡単な書くはあなたたちに見る、あなたたちはすなわち分からせる、私たち
はどんな民族です、一時的な成敗 を使ってする 私たち が 結論 に
降りるにあげる、わたしはと思うこととても幼稚です、(潜在的に(で)私たちこの民族血
液の中に不撓不屈 )、あなたたちが気がつかなかったことを取り許す。 
私たちの生命力、恐らく一時的なさげすむではないと得意になる、扼殺することができ
る。 
以上は第一種精神です：健に流行する、(紳士としてから強止める )。 
中国の年代 (日本侵入に(で)なくて )、聶の光栄が将軍に達する二つ日本に引き取って
育てたはおんなを幼少で父をなくした：死んだものの加藤を爆発される清くて便利であ
るな夫婦の二つ娘。 
当時の背景は団の戦争です、中日の双方戦いはとても激烈です、しかし私たちがあなた
たちようではありませんでした、罪が無い日本の平民を殺害する。 
児童を殺害するのは劣等の民族の習慣です、私たちはすることができなくてことです。
 
将軍をこの二つの女の子にからだを検査するささやく、しかも彼女たちに（ために）あ
めと食べ物を弄り来る、最後の、あなたたち日本の兵営を人を派遣し送りとどけた。 

その後、1980年あねの奇麗なトンコマメのに子の専門として将軍を訪問した中国までこ
れはずさんではない、当時のニュースはこの全てを実証した：私たちは仁厚を使ってす
る対応すること罪が無い、そしてあなたたちはする足りない。

--
我将一枚硬币抛向空中——如果正面朝上我就玩游戏，如果反面朝上我就上网，如果立起来那我就学习。


※ 来源:·哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.249.198]