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发信人: cafebean (咖啡豆), 信区: Black_Soil
标  题: 严刹考场腐败：百年工程的起点
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Jan  7 00:48:54 2004), 站内信件

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严刹考场腐败：百年工程的起点

笑蜀

    禁止高校考试作弊的严令，在共和国历史上前所未有。颁布这道前所未有的
严令，实际上等于确认高校考试作弊之盛已到了前所未有的地步。本来，相对而
言，高校是社会生活各领域中最干净的一个领域。但即便是这样的领域，今天也
如此惨淡。虽然并非意外，但一经确认，仍不免要扼腕而叹。

    正是在这个意义上，尤其需要追问。考试是什么？通常认为，考试主要是考
察学生对学科知识的把握程度。这当然没错。但仅仅这样回答还不够，因为考试
的功能并非如此单一。训练学生对公共规则的尊重，训练学生对公共秩序的尊重，
从而既树立公共规则、公共秩序不可侵犯的尊严，也树立光明正大、公平竞争的
君子风度，树立人的自信、人的尊严，这才是考试最重要的功能。

    作弊文化中成长起来的人，当然不可能享受到这项功能的任何好处；相反，
只会从作弊的潜移默化中，积累起蔑视公共规则、蔑视公共秩序的本能，积累起
瞒天过海、投机取巧的本能。一旦养成这样的本能，那么，高校考试作弊肯定不
会是他们的最后的几次作弊。将来如果进入教育行业，他们未必不会是误人子弟
的冒牌教授；将来如果进入医疗行业，他们未必不会是谋财害命的庸医；将来如
果进入制造业，他们未必不会是假冒伪劣的主犯。“小时偷针，大时偷金”。这
句民谚对高校考试作弊同样适用，或者说更适用。

    天理昭昭，没有一个考生不明白。但为什么那么多的考生依旧要当小偷呢？
他们为什么一点不怕呢？

    怕来自于心理压力。必须心理压力基本丧失，才会不怕，才有大面积的公然
作弊。而心理压力一方面固然来自于对成本与收益的计算，即来自对惩罚机制的
敬畏；另一方面则来自于羞耻感、自尊心。作弊的心理压力基本丧失，则既意味
着惩罚机制的失灵，也意味着羞耻感、自尊心的扫地以尽。

    羞耻感、自尊心扫地以尽，不是一日之寒，而往往是长期演化的结果。没有
平时的屡屡伸手，很难有高校考场上冒险伸手的胆量和技巧。换言之，高校考试
作弊反映的绝不只是一个高校问题，敢于在高校考场上冒险伸手的考生，他们中
的绝大多数，一直在作弊中成长，应该不是耸人听闻之辞。这才是高校考试作弊
的要害。

    但这仍不是最关要害之处。考生绝大多数都是孩子。没有哪个孩子天生就喜
欢当小偷，天生就会当小偷。生活是最好的老师，孩子当小偷，无疑是生活教导
出来的，大人教导出来的。这就意味着，孩子之偷，并非孩子之过，主要是习俗
移人。一方面是习俗即作弊文化的耳濡目染教会了孩子偷，一方面是习俗即作弊
文化逼着孩子偷——伸手被捉已经是偶然，谁不偷谁傻，谁不偷谁吃亏。这种情
况下，必然形成一场偷的竞赛。这场偷的竞赛愈是轰轰烈烈，则羞耻感、自尊心
愈要扫地以尽；人的尊严愈要扫地以尽。

    我们总是感慨，各种各样激素食物催大的孩子，生理上太早熟了，往往十四
五岁的男孩，就已高头大马，喉结粗壮，目光游离，看上去恍若成人。但早熟的
岂止是生理。没有羞耻，没有自尊的孩子，还叫孩子么？须知，孩子本来意味着
纯真，当羞耻感、自尊心基本丧失时，实际上就等于从精神层面上消灭了孩子。
而未来中国就是从今天的孩子中生长起来的；从精神层面上消灭了孩子，对未来
中国意味着什么，难道还不足以令人警醒么？这，才是问题的最关要害之处！

    教育部严令禁止高校考试作弊，这种直面现实的勇气值得嘉许。它的意义决
不仅仅限于考场，它不只是在捍卫考场尊严，不只是在捍卫教育尊严；从根本上
说，它是在捍卫公共规则的尊严，是在捍卫公共秩序的尊严，是在捍卫我们全部
生活的尊严；极而言之，是在捍卫我们整个民族的尊严。但既然如此，仅仅这么
一道严令当然就远远不够了。一个需要百年时间的巨大的价值重建工程，哪里是
一道严令所能解决的。

    一道严令当然成就不了百年大计，但我以为，它仍值得载入史册。因为我把
它看做百年工程的起点。

(XYS20040106)

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