Feeling 版 (精华区)

发信人: yekai (盛夏来临㊣开启空调), 信区: Feeling
标  题: 点解“小资”
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月26日22:06:06 星期二), 站内信件


1999年秋天，我看张贤亮的《习惯死亡》。其中，有这样一个情节：在文革中的一
次批斗会上，“我”的妻子主动举手发言揭发“我”。于是，“我”在以后的岁月
中，每当遇见自己爱慕的女人，“我”都会想象一个场景——如果她也在那次批斗
大会上，会不会举手呢？每次的答案都是肯定。于是，“我”埋葬了“我”的爱情
。
张贤亮小说中的女人那双举起的手，就这样也埋葬了我的爱情——在爱情还没有到
来的时候。那双手，纤细而多情，在一片烟雾缭绕的会议室中却依然如花美丽，但
它充满邪恶。它就是我现在想点解的——小资。

“小资”这个词语流传到现在，有三层含义。第一是本意——小资产阶级。但是这
种阶层划分在改革后，已经被“市民阶层”或“中产阶层”这两个词语所取代，再
讨论意识形态上的“小资”本意，是毫无意义的。“小资”的第二层含义是一种生
活方式，一种讲究情调和品位，可以类比于西方中产阶级的生活方式。不过，这层
含义，也不是我现在想“点解”的。因为每个人都有选择自己生活方式的自由——
在没有伤害别人的前提下。（这里饶舌一句，如何证明我的生活方式“没有伤害别
人”呢？比如，我们俩同班同学，你现在有私家车，我现在还是自行车。我们一见
面，我就感觉受到伤害了——伤自尊。。。所以，“没有伤害别人”这句话是典型
的东方思维，正确的说法应该是“没有触犯法律”。）

“小资”的第三层含义被隐蔽得很深，而它，就是那双我想抓住的美丽但充满邪恶
的“手”，一种人性的恶。这种恶，最重要的特点是只是一类特殊人群才具有的人
性的恶。这类人群唯一的区分就是：他们是被上天保佑的吃饱了饭的人们。是的，
只有在吃饱了饭以后，“小资”才象毒蛇苏醒，慢慢开始蚕食我们的心灵。

“小资”首先是一种人性的蒙昧、不觉醒——如鲁迅先生说的“黑屋中沉睡的人”
。又吃饱了饭，又蒙昧，那么必然的就是附庸风雅的媒俗。比如，他们可能喜欢象
朗诵《大明宫祠》一样朗诵莎士比亚；可能某天被电视
一感动就捐款奉献爱心。。。不过，这种蒙昧状态的“小资”只是“小恶”，或者
说“伪善”，客观上有时还是值得肯定的——比如爱心捐款。真正需要我们警惕和
批判的是觉醒后的“小资”。

“觉醒”，我以为是了解人生的虚无。所谓“觉醒”之后的“小资”，就是他们衣
食无忧、体会虚无，然后面对虚无，为自己的“精神曲线选择了一条向下突破的路
”，这是朱学勤的话。而我更喜欢用这个比喻：两条路，一条写着“爱”，它很崎
岖痛苦忍耐；一条写着“自恋”，它宽阔平坦一路欢歌笑语搞笑有趣。

“小资”，就是觉醒了，选择了，然后坚决地走上了“自恋”道路上的人。

让我们重新回到张贤亮描绘的那双美丽的手。在那个瞬间，她有三种选择：举手、
沉默、拒绝。
她拒绝，这就是“爱”，伟大的情感；
她沉默，这就是“爱自己”，我们可以宽容；
她举手，这就是“自恋”，这就是我们要批判的“小资”。

因为“自恋”，从来不是单独取向自我的，它是潜伏的毒蛇，一旦条件合适，它会
苏醒，然后猛地扑上去，主动伤害别人，然后原谅自己。

 

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                       见过戈壁滩上的胡杨吗?
  传说它可以              生长一千年不死!
                             死后一千年不倒!
                                倒后一千年不朽!
                 我小时候种的一棵昨天朽了。

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