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标  题: 友谊2
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年03月27日16:15:44 星期三), 转信

上帝的宠儿,世界的主宰。 -题记
人之初，性本善。性相近，习相远。 -《三字经》
夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也；一失位，则三者伤矣。
-《淮南子.原道训》
凡人之所生者，神也；所托者，形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。
-（汉）司马谈《论六家要指》
心为万事之主，动而无节即乱。
-（唐）吴兢《贞观政要.规谏太子》
心者一身之主，百神之师，静则生慧，动则成昏。
-（唐）司马祯《生忘论.收心》
形近而易见，心远而难明。 -（唐）刘禹锡《原力》
心不清则无以见道，志不确则无以立功。 -（宋）《省心录》
世态已更千变尽，心源不受一尘侵。
-（宋）黄庭坚《次韵盖郎中率郭郎中休官》
失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。
-（明）李贽《焚书.杂述.童心说》
心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
-（明）王廷相《雅述.上篇》
观其容而知其心矣。 -《国语.周语下》
有诸内必形于外。 -《孟子.告子下》
形若槁骸，心若死灰。 -《庄子.知北游》
人生有五尺之形，死一为一棺之土。惟立德扬名，可以不朽 -曹丕
貌重则有威。 -（汉）扬雄《法官.修身》
面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。 -刘义庆《世说新语》
未有外貌不庄，心能一者。
-（明）胡居仁《居业录.心情》
眉头一纵，计上心来。 -（明）施耐庵《水浒传》
神以感通，心由口宣。 -（晋）傅玄
神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。 -（汉）桓潭
神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。 -范缜《神灭论》
事无两样人心别。 -（宋）辛弃疾
疑心动手中，则视听惑于外。 -（宋）欧阳修
欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。 -（汉）班固《汉书.枚乘传》
病从口入，祸从口出。
-（晋）傅玄《拟金人铭作口铭》
伤人之语，有剑戟之痛。
-（晋）葛烘《抱朴子.疾谬》
不知言之人，乌可与言；知言之人，默焉而其意已伤。 -（唐）韩愈《言箴》
多言则背道，多欲则伤生。 -（宋）《省心录》
言者志之苗，行者文之根。
-（唐）白居易《读张籍古乐府》
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 -（唐）刘禹锡《竹枝词》
君子盛德，容貌若愚。
-（汉）司马迁《史记.老子韩非列传》
白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。 -（唐）白居易《初见白发》
白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。 -（五代）韦庄《镊白》
俭，德之共也；侈，恶之大也。 -《左传.成公九年》
人之情，心服于德，不服于力。 -《文子.符言》
知、仁、勇三者，天下之达德也 -《礼记.中庸》
君子养心莫善于诚。 -《荀子.不苟》
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 -（明）朱伯庐《治家格言》
守真志满，逐物意移。
-（南朝梁）周兴嗣《千字文》
廉耻，士君子之大节。 -（宋）欧阳修《廉耻说》
时穷节乃现，一一垂丹青。 -（宋）文天祥《正气歌》
质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。 -（清）曹雪芹《红楼梦》
天下无又可变之风俗。 -（清）顾炎武《日知录》
见义不为，无勇也。 -《论语.为政》
介人之宠，非勇也。 -《左传.文公六年》
慎重得，始若怯，终必者；轻发者，始若勇，终必却。
-（宋）苏轼《拟进士对御试策》
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。 -（宋）苏轼《留侯论》
眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。 -（明）冯梦龙《醒世恒言》
大其心容天下之物，虚其心受天下之善。 -（明）吕坤《呻吟语.补遗》
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 -（清）申居郧
地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。 -（宋）张商英《李书》
道听而途说，德之弃也。 -《论语.阳贷》
居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之。 -《礼记.杂记下》
好面誉人者，亦好背而毁之。 -《庄子.盗跖》
染不积，则人不观基色；行不积，则人不信其事。 -（汉）徐干《中论.贵验》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 -（汉）司马迁《史记》
士虽有学，而行为本焉。 -《墨子.修身》
独有一言，愿献于君前，曰行。
-（宋）文天祥《题戴行可进学斋》
古之人以德服，今之人以威服。 -（宋）
古之俭也，性；今之俭也，名。 -（唐）皮日休《鹿门隐书》
古往今来共一时，人生万事无不有。 -（唐）杜甫《可叹》
有高人之行者，必见非于世；有独知之患者，必见毁于民。 -《商君书.更法》
佳人慕高义，求贤良独难。 -（三国）曹植《美女篇》
人伦明于上，小民亲于下。 -《孟子.腾》
人心之不同，如其面焉。 -《左传》
千人所指，无病而死。 -《汉书.王嘉传》
上智者必不自智，下愚者必不自愚。 -（清）陈确《近言集》
人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
-《颜氏家训.勉学》
子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。 -（汉）王符《潜夫论.遏利》
良师不能饰戚施，香泽不能化嫫母。 -（汉）桓宽《盐铁论.殊路》
爱子，教之以义方，弗纳于邪，骄、奢、淫、所自邪也。四者之来，宠禄过也。
-《左传.隐公三年》
衣冠不正，则宾者不肃。 -《管子.形势解》
君子不重则不威。 -《论语.学而》
要做一个顶天立地的人，顶天就是能掌握马列主义，站得高，看得远；立地就是有坚实
的群众基础，和群众打成一片。
-毛泽东
人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。 -邓中夏
一个人生在世上就像这支蜡烛，假若他不替社会做些有益的事情，无声无息的活着，就
好像这支蜡烛未点燃一样。为人类社会谋福利，就像这支点燃的蜡烛，它照耀着黑暗的
一角，这是它的任务；蜡烛点尽，也就是一个人职务尽完的时候，这就是我的人生观。

-肖楚女
世有老少年，也有少年老。不落时代后，年老才可宝。 -徐特立
一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈
；所谓发展，也不是放纵。
-鲁迅
生活不是“驴推磨”式的打发日子。如果说今天不比昨天做得更好，如果说今天不比昨
天学得更多，这样的生活就是空虚和庸俗。

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