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发信人: SpadeAce (黑桃A), 信区: Ghost
标  题: ※地大惊魂系列之碟仙 
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jul 13 10:49:00 2002) , 转信

地大的碟仙在首都各大高校中声名远播，而且校方对这件事讳莫如深，规定只要玩碟仙，
无论是谁一律马上开除，决不留情。可是还是有人禁不住碟仙的诱惑，私下偷偷的玩。 

　　某天深夜，天气炎热，大家都睡不着，王俊提议不如玩碟仙，问问这次考试成绩怎样
。大家一听正中下怀。因为这次考试老师没给范围，偏偏监考老师又铁面无私，能不能过
都觉得心里没底。 

　　说干就干，有人找来一张纸，画上八卦图形，周围写上姓名，考试科目，分数，及格
不及格，是否补考等等。把一个小碟子扣在八卦上，宿舍几个人同时伸出食指轻轻点在碟
子中心，碟子就开始奇异地慢慢转动，越转越快。真是忙中出错，这是大家才想起该请那
一位神仙呢？玉皇大帝？考试这种小事他老人家恐怕不屑一顾吧；李白？虽然他是诗仙、
谪仙，可是如今的考试和唐朝的科举不一样；文曲星？那文曲星到底姓甚名谁？无人知晓
。想来想去不得要领，王俊不耐烦的说了句“干脆请个鬼算了！”话音刚落，屋里的灯立
刻昏暗下来，“乒”的一声，碟子四分五裂。本来天气燥热，此时却有一股冷气从四周袭
来，王俊的手被碟子划破，手指滴下血来，屋里死一般的寂静，只听到血滴在地下的声音
。但是大家都看到有一股淡淡的、若有若无的黑气从滴血的食指开始慢慢向王俊全身笼罩
，直到分布到全身，最后甚至连脸上都有黑气游走。没人敢稍动一下，屋内说不出的阴森
诡异。突然，深夜十二点的钟声敲响了，平日温文尔雅的王俊忽然“嗷”的一声凄厉尖叫
，面容变得狰狞扭曲，大家不禁打了个冷战。王俊陡然睁开布满血丝的双眼，张开嘴，露
出了一口白森森的牙，一把抓住同学管文的胳膊，向管文脖子的动脉咬下去。 

　　大家同学很长时间，谁也没见过王俊如此可怕，赶紧一拥而上，按胳膊的按胳膊，抱
腿的抱腿，可王俊已是力大无穷，几个人愣是拉不住他。眼看就往吓呆了的管文咬下去，
大家急得连喊“中邪了，中邪了！”管文这才如梦初醒，揪下脖子上的玉石观音像，一把
塞进了王俊的血盆大口里。“咔嚓”一声观音像被咬得粉碎。此时金光一闪，“啊！”像
是遥远的从地狱传出的声音，只见王俊脸上黑气渐渐散去，聚成了一团黑影“嗖”地钻进
了墙壁。王俊“咕咚”一声晕倒在地。大家只觉全身筋疲力尽，冷汗浸透衣服，连抬手的
力气都没了。管文更是心惊胆战，面无人色，团在墙角哆嗦着，喘着粗气一个劲的念：“
大慈大悲的观士音菩萨保佑。”另外几个也学着他：有人念上了金刚经：“无人相，无我
相，无众生相，不灭不生，不垢不净......”，有的念着古兰经：“愿万能的真主带领我
们走一条光明的路......”，还有人“上帝保佑我，阿门”。大家乱成一团。好在鬼没有
再来，于是大家壮起胆向黑影穿墙而没的地方看去，墙上有八个鲜血淋漓的字：明年今日
，我会再来！ 

　　故事还没完，王俊醒来后大家告诉他发生的事，因为他手上的伤居然奇迹般的消失了
，他就是不信，反而一口咬定大伙串通好了捉弄他。第二年的同一天，大家都想办法躲了
出去：管文躲到清华，陈富躲到通州哥嫂家，王靳躲到房山姥姥家。惟有王俊一来无处可
去，二来他根本不信会有这种事，可见大家都走了，一个人难免紧张害怕，晚上便搬到隔
壁宿舍去睡。 

　　夜半十分，王俊忽然心悸惊醒，隐约听到隔壁有人哭，悲凉声音。过了一会，声音越
来越大，凄厉刺耳：“找不到啊，找不到啊......。”声音穿墙而过，直入王俊脑海，王
俊只觉一股凉气自头而下，凉遍全身，心“咚咚”得跳得飞快，仿佛要越嗓而出。于是赶
紧拉亮灯推醒同学，紧张的问道：“听见鬼叫了吗？”同学生气的回答：“只有你叫，那
有什么鬼叫！别烦了！快睡吧！”可是声音分明越来越凄凉尖厉，一直在王俊耳边萦绕回
响，但其他同学却都充耳不闻，呼呼大睡。王俊又害怕又好奇，透过墙上的小孔向对面望
过去，不料却只看到一双血红的眼睛也正在死死的盯着自己，耳边又传来凄厉的哭声：“
找到了！找到了！”王俊心头一凉，尖叫一声，便不省人事。同学被尖叫惊醒一看，一股
黑气从小孔穿过，扑到王俊身上，王俊缓缓倒下，同学过来一看，王俊已经气息全无，全
身黑气笼罩，面色灰败，食指汩汩向外淌着黑色的血．．．．．．


编后语： 

　　碟仙大约起源于晋，当时称作请紫姑（紫姑既厕神刘丽卿，主农事），南北操作方法
各有不同。到唐宋时发展成为“扶乩”，既一人或两人执木乩在沙盘上写字。当时扶乩大
师名叫沈延年，为人决事而富甲一方。 

　　扶乩发展很快，主要是由于当时文人士大夫们用此方案来填词赋诗和对对联，颇像一
种文字游戏。宋刘斧著《青锁高议》中载：杭州知府遇一对“雪消狮子瘦”对不出，遍请
饱学之士也无对，于是请教扶乩大师沈延年，须臾，沈延年对出下联“月满兔儿肥”，对
仗工整，令人叹服。 

　　由于扶乩形式太过繁琐，扶乩要焚香斋戒，心诚则灵。后来逐渐出现了形式较为简单
的碟仙，甚至形式最为简陋的筷子仙。 

　　就连大文学家巴金在《家》《春》《秋》中也写道：党新由于思念亡妻作扶乩，所思
之事得以慰籍。 

　　如今扶乩已近失传．．．．．．





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