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发信人: bell (我该剪发了), 信区: Ghost
标 题: 我的军中鬼故事(一)
发信站: 紫 丁 香 (Mon Oct 5 15:41:48 1998), 转信
序:
自小我便喜欢听故事,安徒生童话、远古神话、乡野传说我都不愿放过
,再大一点我开始迷上了故事书,看书的目的无他只不过喜欢故事。
年纪再大一点我开始喜欢历史故事,对於远古神话更有着一分的热爱,
虽然以历史的角度而言这些或许不值一哂,但哲学家也承认远古时代对鬼神
的敬畏,从一个闪电暴雷的刺激,因而才诞生了思想。恐惧迫使人类思考,
也经由鬼神的崇敬最後也衍发了宗教与近代的文明。但文明的洗链,科学实
证的研究,使人们逐渐解开疑惑,恐惧与敬畏程度也逐渐降低,但同时也丧
失了想像与幻想的空间。
marvelous意指不可思议、无法想像之意,其层面莫过於含括了灵异、
神奇与诡异的现象,当然在人的生死上一直是最无法放脱,死後冥冥不可知
,又何以如此执着与专注呢?现实社会已是难以面对,难於自我实现,这也
使得人对其笑不谈,甚至嗤之以鼻,但许多人事实上是受限於其所呈现的不
可思议与难以理解,断然地认定其缺乏真实性,却容易忽略了掩盖在背後的
人性与真实意义,这或许也与柏拉图了眨责艺术价值的观点相互吻合,亦即
认为艺术不过是模仿感觉世界,故只不过是模仿的模仿,因此没有价值,但
亚里斯多德却认为艺术模仿的是观念,故是有生命,有灵魂的,是观念 智
的表现,因此我一直认为灵异故事背後所呈现的人性应该才是其真实的价值
。
中学时代看了许多文学名着,最让我喜爱的便是"咆哮山庄",但在文
学的评价上却遭到很多的非议,最主要的在於过度描述灵异的部份,同时甚
至是本身所呈现的晦暗与悲哀感,当然这或许也是因为作者本身成长的经验
所造成的影响,但从中也感受得出作者对文中角色深刻的刻画与塑造力,同
时也希 在这股晦暗中掌握住人性的本质。
恐惧与悲怜当然所呈现的不过是人性灰暗的一面,但或许往往在透过这
一层面的探索更能显现人性真正值得歌颂的层面,亚里斯多德曾说:「悲剧
中的人性应比喜剧中表现得更伟大,因为它可以引起人的共呜,可以激起观
众内心的悲怜与恐怖,净化人的心灵。」
许多人都说我写的故事往往都是悲剧,写的故事往往都充满了 郁与哀
伤的味道,当然一方面是受限於我所接触的故事与思考模式,同时或许也是
在许多故事中所给予我的意念,悲而不哀是我想作却难以掌握的,从恐惧与
悲怜中营造人性,是我一直追求的,当然故事情节很难百分之百完全完全符
於真实,但故事背後所呈现的真实意义才是最重要的,或许我写的不够精链
,但我还是努力的,尽我的心力。
不知您是否读过爱弥丽的诗:
「我看着,一片灰色的墓碑之林
远远的延伸,延伸......
与各位分享。
孤寂地躺着,无声的亡魂,
在青草底下,在土地深处,
只有永远的晦暗,和永远的冰冷......」
与各位分享。
荻耿秋 写於新店
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