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发信人: SpadeAce (寒山寺钟声), 信区: Ghost
标  题: 《魔瓶》--第二章
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Nov  5 11:01:32 2002) , 转信

 
  1992年 美国 密歇根

  约瑟夫-麦克兰恩教授是学校里最乏味的教授之一。

  这位教授在美国著名的密歇根大学任教,但他主讲的课程却是在美国没有多少人问津
的东方文化史。而他主攻的专业,印度梵文文化,在美国根本就没有几个人懂得。除了带
几  
个研究生外,他的学生寥寥无几。五十出头的人了,自年轻时与妻子离异后就一直没有再
婚。他喜欢喝点酒,可是一喝就醉;有时也会兴起,花高价买票去看场棒球,连老虎队和
扬基队都分不清楚。于是便只剩下了这一点嗜好,星期天去逛院卖,买点谁都不买的东西
。认识他的人都说:“这也难怪,没有这点消遣,真不知道这位麦克兰恩教授怎样度过他
的周末”。可不知为什么,他那几个有限的学生却很拥戴他,认为他是一个不为世俗偏见
左右、富有才华的教授。

  美国人是一个最喜欢把一切关系都变成金钱交易的民族。如果你的家里有什么东西用
旧了,或是用不着了,你不可以随便拿去送人,特别是不能送给不熟识的人。美国人最讨
厌接受施舍,尽管那东西对他很有用,他却不认为那是对他的一种帮助,而认为是一种污
辱。于是,聪明的家庭主妇们便发明了一种解决这种难题的形式,叫做院卖。在那些天气
好的季节里,选一个周末,在电线杆子上贴上几方广告,把那些没用的东西摆在院子门口
或车房里出卖。一美元,五十美分,主妇们随口叫个价钱,就把那些上百美元买来的东西
随随便便地处理掉了。这样,买的人心安理得,那是花钱买来的,不欠任何人的情,尽管
他花的钱和白送没有什么两样;卖的人也心安理得,要是雇人把那些东西扔出去,还得花
钱,而现在总算是卖得了几十美元,尽管这区区的几个钱根本无补于他们的家庭开销。

  如果说美国人在钱的问题上特别计较,然而在另外一些问题上又特别随便。在中国,
一个大学教授穿着圆领汗衫和网球鞋,蹲在小摊旁边与人讲价钱,一定会被人们认为很不
像样子。可是在美国人看来这再正常不过了,大学教授也是人,为什么就不能买东西,而
买东西就得讲价钱。

  就像有一次,在他们系不远的地方有一家院卖。在阿纳勃,大学就是城,城也就是大
学。教学大楼就被居民区包围着,而居民区里几乎家家都租房间给学生住。有些文化人也
喜欢在大学区里买栋房子,在他们退休之后,仍然生活在大学的那种文化氛围之中。院卖
的这一家的主人去世不久,一个人在这里住了多年,退休前曾在纽约一家有名的拍卖行里
当过拍卖主持人。他的继承人把值一点钱的遗产处理完毕之后,就把剩下来的一大堆他们
也不知道是什么的破烂东西,全部都扫地出门。

  由于没什么实用的东西,多数人逛一圈就走掉了,唯有教授却对什么都感兴趣,转了
一圈又一圈。在他转到第三圈时,忽觉得眼前一亮,这里怎么还有一本梵文的东西,而且
是印度最古老的吠陀!其中有一篇在许多典籍上都提到过,可是谁都没有真正见过,这篇
吠陀早就失传了。

  他的心狂跳起来:“这本多少钱?”他摸摸口袋,希望他能有足够的钱来买下这个宝
贝。“二十五美分。”站在一边的一位中年女士干脆地说,然后又补充了一句:“所有的
书,一美元五本。”

  他的手在颤抖,在口袋里摸索着,掏出了一枚硬币,却差一点掉到了地上。他赶紧把
那枚二十五分硬币塞到女主人的手里,一把抓起那本书,不顾女主人诧异的目光,像逃跑
一样,从那个车房里逃了出来。

  天哪!这不是在开玩笑吧?才四分之一美元!可就这一个小小的镍币,可以把他变成
当今世界上最伟大的梵文学者。他可以在课堂上,向他的学生们朗诵那多少世纪以来人们
就知道它存在,但却没有一个人知道它究竟是什么内容的绝世名篇。多少印度的僧侣,宁
肯挖出自己的双眼,去换看它一眼的机会,却苦于无门。现在这名篇却天晓得怎么会落到
他的手里,仅仅才,哈!二十五美分。

  他还没有意识到自己走到什么地方去了,一声轮胎磨擦在沥青路面上的刺耳声音把他
从白日梦中拉了回来。一辆汽车的保险杠已经抵到他的膝盖上,“天哪,你找死吗!”一
个老年妇女从车窗里伸出头来。看看他好像有点认识,觉得话说得太粗鲁了,忙说:“对
不起,你没有什么事吧?”他如梦初醒似地晃晃脑袋,无言以对,只好赶快走开。抬头四
顾:“该死,我刚才把车停到哪儿去了?”

  回到家里,他一头扎进书房,便仔细地研究起那本刚得手的宝贝书来。然而,就像刚
才一下子充满了希望一样,他又突然一下子掉进更深的失望之中。这本书根本不像它看起
来那么古老,从装订方式和一些用词特征来判断,成书的时间不会早于14世纪。那篇吠陀
则完全是张冠李戴,他以前看到过这篇东西,与吠陀根本无关。把它托名为那篇失传的吠
陀,显然是僧侣们骗人的把戏。他试图安慰自己,这不还是发了一笔小小的横财嘛。这肯
定是14-15世纪的原书,也肯定是一个孤本,如果他拿去鉴定一下,卖个几千美元不成问题
,而他只花了二十五美分。可不管他怎么安慰自己,还是无法驱走那深深的失望。他要的
是那篇吠陀,只有那吠陀才能使他登上梵文世界的顶峰,几千美元有什么用?上次他买彩
票中了大奖,而那个大奖却使他离了婚。

  这就是约瑟夫-麦克兰恩。可是有一天,命运却把他抛离了原来的轨道。

  他刚从讲台上下来,校长亲自打来电话,要他立刻到办公室去一趟。在那间气派非凡
的接待室里,两个衣冠楚楚的人在等着他。从衣服的式样上一眼就可以看出,他们不是美
国人。

  “约瑟夫-麦克兰恩?”

  “是的。”

  “那么,您的祖父?”

  他觉得莫名其妙,祖父早就死了,和学校有什么关系?可那两个人不肯罢休,只是一
味盘问下去、弄得他几乎发作起来了。来人这才问道:“你知道托马斯-麦克兰恩吗?”

  他恍惚记得,他的家族来自苏格兰,祖上似乎还是贵族,但那都是遥远的过去的事情
,而且都远在英国,和他有什么相干?移居美国的只是他祖父这一支,而除了他本人之外
,他不知道还有什么人活在世上。至于这个叫托马斯的麦克兰恩么,他可是什么印象都没
有了。

  “对不起,托马斯·麦克兰恩爵士最近去世了。根据我们的调查,您是这个家族中唯
一有资格继承这个爵位的后裔。”

  哦,全能的上帝,基督,杰弗逊总统!可怜的麦克兰恩教授完全蒙了,他简直像掉进
了一道激流之中,被大水冲得团团转,根本就身不由己。他从没有想到过当一个爵士要有
这么多麻烦事,各式各样的文书在桌子上堆得像小山一样,可英国的律师像美国的一样干
练,没费他自己吹灰之力,这一切都被办得妥妥贴贴。当然,他也知道,信用卡里的数字
虽然看不见,肯定已经下去了不老少。他被塞进一架飞机,踏上了他以前连听都没有听说
过的去麦克兰恩古堡之路。 

 




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