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发信人: SpadeAce (寒山寺钟声), 信区: Ghost
标  题: 湘西僵尸和鬼媒人
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed Feb 26 11:59:34 2003) , 转信



　　
　　作者：牧野寒星1
　　 湘西赶尸奇谈 载《中国民族博览》
　　 湘西自古就是“神秘”之地，那里有许多灵异古怪的事让人匪夷所思，赶尸就是其中
一例。
　　 我们常用“行尸走肉”这个词，形容那些庸碌无能，百无一用的“活死人”。然而就
在一百多年前，湘西这块土地上流传着一种巫术叫做“苗司赶尸”，也叫做“辰州符”。
“辰州符”能驱使已经死了的人走路，那光景才真正算得上是“行尸走肉”哩！
　　
　　
　　
　　 以上是燕垒生最近的研究课题，以前他擅长的是对付鬼魂，如今在徐夫人和滴滴的帮
助下，他已经悟透了鬼文化，便开始好学不倦的着眼于僵尸领域了。对于僵尸这一门学问
，他以前也只是在书上看到过而已，据说在湘西一带僵尸比较多，所以他决定去湘西实地
考察一番。
　　 在送别的晚宴上，徐夫人说，以前她当土匪的时候，有一个兄弟在湘西被人砍死了，
就是请人赶回来的。回来的时候，头发和指甲都长的老长老长，牙齿也长尖了，连她们几
个杀人不眨眼的兄弟都看的害怕。据说僵尸的攻击力是很强的，你千万的小心点！聊聊A一
边啃着一根猪尾巴一边提醒燕垒生。
　　 哦！我会小心的，不过，你千万别让猫十八吃了鱼十三，照顾好他们，我就放心了。
。。。。。
　　 燕垒生一走，聊聊A就在鬼居里摆开了算命摊，以前燕垒生不许他招摇撞骗，现在燕
垒生一走，他就嚣张了，幸好，在酒吧里灌多了猫尿哥们姐们容易上当受骗，所以我的房
子被拆，最多是聊聊A被抽了耳光罢了------见好不收的聊聊A趁机增加了抓鬼服务，反正
酒吧里有徐夫人和滴滴看场子，鬼也进不来-----当然，聊聊A也没想过要上门被鬼抓。
　　 鬼居的生意还不错，我和聊聊A设计的诡异气氛吸引了不少白领前来光顾，PIAIR就是
其中一个，她每天晚上都来，每天喝醉了就问聊聊A什么时候才找得到如意郎君，每天都被
聊聊A骗一家伙，所以，要是哪天PIAIR没有来，聊聊A还会想她-----她也没叫聊聊A失望，
第一个来要求抓鬼服务的就是她！聊聊A良心还是不错的，给她打了八折，不过这价钱还是
够聊聊A摆算命摊时候的一个月饭钱了。。。。。。。。
　　 以下是PIAIR见鬼的经历...............................
　　
　　 燕垒生到了湘西，发现眼前的情景有些让人失望，湘西赶尸早在文化大革命之前就已
经被列如了打击封资修的名单，如今已经成了历史名词了，当地政府为了吸引旅游业而找
来的几个赶尸先生大多数是和聊聊A差不多水货，资格最深的也不过是火葬场退休下来的敛
尸工-----好歹也见过尸体，可以发挥余热。
　　 燕垒生不由的大摇其头，然而，最让他震惊的是，附近有一个小村子闹开了僵尸，而
以赶尸闻名于天下的湘西人却奈何不得，最后只好求助于公安局。
　　 警察叔叔们抓僵尸没本事，辟谣的本事倒不低，只消3天工夫，周围的人们都知道僵
尸是“谣言了”，渐渐的也对它失去了兴趣，只有燕垒生这个不怕死的执意要前往看个究
竟，于是他下定决心不怕牺牲排除万难来到了小村庄，寄居在一个名叫“寄家小猫”的小
姑娘家里，这个小姑娘对僵尸也是深信不疑的，只是她的爸爸妈妈一口咬定没有僵尸，现
在来了个燕垒生，她当然高兴的不得了！
　　 燕垒生发现，这个村子曾经出过好几个赶尸的好手，当然，在提倡社会主义精神文明
的时期，这种说起来没有科学依据的东西是照例不能为时代所接受的。所以，尽管有很多
人说看到了僵尸，但是大部分文化程度并不高的村民们还是不相信。与之相反的是，村里
面一个文化程度最高的“秀才”倒是对僵尸一说深信不疑-----他是一个60年代末下放到这
里的知青，后来在这里扎了根，没有回城，说到他相信僵尸的理由，很简单，他亲眼见过
！
　　 在和燕垒生对饮了几杯之后，秀才的话匣子打开了：
　　 1974年春，我到这个村子来接受再教育。到大队部报到后，我就留在了村子里。那年
，村里有一个外地挑窑货的人，得了“症候”（一种让人猝死的疾病）死在附近的山上，
家里缺少人手，无法把尸体抬回来，一个同姓兄弟来到我们村里里，接我我们村一个老师
傅把尸赶回去。
　　 那天下午两点多，他们就到了山上。老师傅洗了一个手脸，净物后从挎袋里拿出了已
画好的符和令牌。在尸体旁布了一个法坛，一没有动锣鼓，二没作全场法事，他围着尸体
转了一个圈后，画了几个字号，双眼一睁，右腿一蹬，令牌在司桌上一击，向尸体连喷三
口法水，大喊：“畜牲起来！”-----人死后尸体已变成畜牲了，所以喊畜牲起来，这时，
山上本地围观的人群“霍”的一下跑开了，生怕死人起来抱他们。老师傅的话音刚落，尸
体开始慢慢的颤动，老师傅上前把死着的头抬起来，脸上蒙一块青布-----不蒙布怕路上人
碰到害怕，又把头上戴一顶烂斗篷，脚上穿一双旧草鞋，死者坐在地上后，老师傅在他头
上再画几个字号，喷上一口水，脚又一蹬喊到：“畜牲站起来！”说时迟，那时快，他右
手用令牌在死者身背后一击，接着尸体就站起来了。
　　这时围观的人一个个吓得跑到老远地方去了，不少女人边跑边发出“啊！啊！”的惊
叫声，有的小孩吓得精唏鬼叫躲在大人背后，死死地抱住大人的双腿，侧着眼睛偷偷窥视
着这个死人又“活”了。这时，老师傅脚踩罡，手挽诀又围着尸体旋了三个圈，在死者脚
上画了几个字号，向死者面前喷了几口水，辞别当坊土地，
　　叫沿路神让道，返身拿着早已准备好了的桃树枝条，在死者背上“哒”的一抽，口里
连喊三声“畜牲上路！”只见死者硬着脚弯子向前一步步地跳着走出了他原来躺在别人门
前的大晒场。尸体走路是直起腿子走路的，上下坡都要人背对背的背，只走得平路和上下
坡没有台阶的斜坡。当他们走到叉路时，若往左边走去，老师傅用桃枝赶着尸体的右身说
朝左走，尸体就跳着朝左走去；若朝右边走时，祖公又用桃枝拍打尸体左身说朝右走，尸
体又跳着向右边走去，死尸很听话，真象一个活人。
　　 秀才的话，燕垒生都仔细的记了下来，尤其是秀才后来告诉他的话，说有个赶尸的老
师傅还活着，只不过全身瘫痪了，要不然，这一次村子里闹僵尸也不用请公安了！
　　 僵尸会伤人吗？这是燕垒生关心的。
　　 秀才又吞了一口酒，说道，就算僵尸不伤人，平常人家看到一个死人跳着走，还不被
吓坏啊？所以，人们自身的恐惧才是他们这些鬼物伤人的根源！
　　 说到自己的遭遇，秀才有些愤愤不平，他原本是城里一所重点高中的高才生，后来因
为出身不好，又喜欢研究一些“封建”的东西，所以就被下放改造，还一呆十来年，后来
大返城的时候，他的孩子都会叫爸爸了，城里的家人也死绝了，所以就呆了下来。他始终
坚持，所谓的僵尸和鬼魂都是科学没有解释的自然现象，不是什么迷信。
　　 燕垒生回家时，已经是深夜。。。。。。他会遇上什么吗？
　　
　　 




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