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标  题: 阴官
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 ............:::阴 官:::...........
　
　
　
『城隍』
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    守护城市的鬼神。《陔余丛考》：“城隍之名见于《易》，所谓“城复于隍”也。
又引《礼记》：“天于大腊八，水庸居其七。”水则隍也，庸则城也。以为祭隍之始固
已，然未竟名之为城隍也。城隍之祀盖始于六朝也，至唐则渐遍。”《隋书·五行志》
：“梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，有赤蛇绕牛口。”《册府元龟》：“后唐废帝清泰
元年十一月，诏杭州城隍神改封顺义保宁王。”《中吴纪闻》：“吴俗畏鬼，每州县必
有城隍神。开元末，宣州司户卒，引见城陛神，所居重深，殿宇崇峻，侍卫甲杖严肃。
司户既入，府君问其生平行事，曰：‘吾即宣城内吏桓彝也，为是神管郡耳。’”《续
文献通考·群祀考》：“明洪武二年正月封京都及天下城隍。帝谓中书及礼官曰：‘城
隍神历代所祀，宜新封爵。’遂封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王，开封为显圣王
，临濠为贞祐王，太平为英烈王，和州为灵护王，滁州为灵祐王，秩一品。其余府为鉴
察司民城隍威灵公，秩正二品。州为灵祐侯，秩三品。县为显祐伯，秩四品。二十年京
师改建庙，诏曰：‘朕设京师城隍，俾统各府州县之神，以鉴察民之善恶而祸福之，俾
幽明举不得幸免。《报应录》：“唐洪州司马王简易者，常暴得疾。初梦见一鬼使，手
执符碟云：奉城隍神命，来追简易。某即随使者行，可十余里方到城隍庙。门前人相谓
曰：‘王君在世，颇闻修善，未合身亡，何得遽至此耶？’寻见城隆神，告之曰：‘某
未台殂落，且乞放归，城陛神命左右将簿书来，检毕，谓简易曰：‘犹合得五年活。且
放去。’”
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『判官』
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    辅佐阎王的冥官。《聊斋志异》：“陵阳有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。东
庑有立判，绿面赤须，貌尤狞恶。或夜闻两廓拷讯声，入者毛皆森竖。”《列仙全传》
：“颜家子孙径往罗浮求之，竟无踪迹。后白玉蟾蜍云：‘颜真卿今为北极驱邪院左判
官。”《稽神录》“建康有乐人，日晚如市，见二仆夫云：‘陆判官召。’随之而去，
至大宅，陈设甚严，宾客十余入，皆善酒，惟饮酒而不设食，酒亦不及乐人，向曙而散
，乐人困甚，因卧床上，既寤，乃在草间。”
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『守墓神后土』
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    鬼神名，即社神。《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州
，故祀以为社。”《礼记·月令》：“中央土，其日戊巳，其帝黄帝，其神后土。”《
通俗编》引《孝经纬》：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功耳
。”《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无下此幽都些。”王逸注：“幽都，地下后土所
治也。地下幽冥，故称幽都。”《重修纬书集成》：“以句龙生时，为后土官，有功于
土，死配社而食。”
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 当爱已成往事，                     
 那么就相信幸福从放手的那一刻即将开始   
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