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发信人: pivilion (亭在远方), 信区: Ghost
标 题: 第一章 血红石 第五节 失落神庙
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Tue Nov 22 10:52:27 2005)
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第一章 血红石 第五节 失落神庙
作者:猴狼
郑庆宏留下的资料中这样写道:
经多年研究发现这块血红石同其它血红石一样,材质极为普通并无很大收藏价值。不
同之处在于石面上多了一个很小的极为古老的字符,他的含义代表:永恒。
血红石又名神之右眼,是古滇国祭祀文化中特有的一种物品,古代祭祀中经常摆在“
牛虎铜案”之上,死亡的人想象着死后可以得到神的祝福,去另外一个世界,并得到永恒
。
传说中神眼应是一对,分别代表永恒和轮回,另一块代表‘轮回’的神之左眼并未找
到。古滇国灿烂的青铜文化最早溯源应该以庄□入滇开始,公元前286年,楚国将领庄
□率军,经湖北、湖南、贵州进入滇池地区,用武力征服了“靡莫之属”各部落,“靡莫
之属”各部落最后一个统治者靡莫王被迫携带神之右眼逃向大峡谷之中,寻找‘失落神庙
’请求神的庇护,但中途被庄□大军追上斩杀。这时秦军攻下了四川、贵州,截断了庄□
回楚国的路,庄□及其部下只好留下来,为缓和与“靡莫之属”各部落之间的矛盾,庄□
将靡莫王与神之右眼一起厚藏。从此开始了与滇池地区的居民一道从事开发和生产,加速
了该地区的发展,使古滇国文明独树一帜。后人为纪念靡莫王与神之右眼,死后都要用血
红石陪藏历经数代直到古滇国灭亡。
看完所有的资料后,唐飞虎一阵苦笑。血红石秘密就是这么简单而可笑。李靡莫可能
就是最后一个靡莫王的后裔。为了一个子无虚有的传说,为了神之右眼,为了传说中的失
落神庙,杀了这么多人,值得吗。
作为是一个无神论者,飞虎当然不会相信什么神之右眼。几天后无聊的他带着血红石
告别了刘全胜,踏上2286年前靡莫王逃跑的路线向大峡谷进发。好奇,仅仅是好奇。
从进入大峡谷那一刻起飞虎的心情就急燥不安,好几次都静不下来。‘瞑心决’也没
有预警,真是怪事。拿出血红石,颜色变红了很多,难道这块石头真的有古怪。当飞虎离
开大峡谷后急燥不安的心情立刻消失不见,血红石又恢复了原有的惨红色。
这些怪事让飞虎开始重新思考血红石。永恒、轮回、另一个世界,在脑中不断出现。
飞虎决定深入大峡谷来一次深度探险,大峡谷深处是无人区,各种不可预见潜在危险
随时有可能发生。为此飞虎特意充分准备了半个月时间,花光了这些年积攒的所有积蓄,
甚至做好了有去无回的思想准备。又通过关系从当地特警部门搞到了特种装备及武器,最
后将小型电脑、发电机、太阳能蓄电池也放入装备之中。电脑内各种资料齐全。总之一句
话,能想到的都想到了,做为一个优秀刑侦人员的思维缜密细致,考虑周全,在这方面发
挥的淋漓尽致。打个比方:甚至连先有鸡还是先有蛋这样的无聊问题都能在电脑中找到答
案。
最后给北京的上级领导打了个电话,告诉他们自己将深入大峡谷探险。
进入大峡谷已是第七天,血红石越来越红,急燥心情更加强烈。飞虎努力控制自己的
情绪,无论面对任何事情都尽可能让自己冷静。
前方已经没路,飞虎拿出小型电动动力伞直接飞向空中直奔大峡谷中心而去。
第九天,来到一个小山上向下看去,山下中心空地赫然出现一座神庙,一闪一闪很是
虚幻,看上去象是宗教祭祀中心,场中央有一巨石神像。神像前雕凿的祭台是“牛虎铜案
”雕塑。
太不可思意了,飞虎象是在梦幻中一样。然后使劲掐了自己一下,证明眼前的一切是
真实的,决不是幻觉。来到祭台前“牛虎铜案”牛背呈凹状作案面上竟然放着另一块血红
石。
这就是神之左眼‘轮回’吧。飞虎小心的取出自己身上的神之右眼放入牛背凹中,两
块神眼同时亮了起来,发散着柔和的红光。心中急燥的心情荡然无存,代之已平和,安祥
。
飞虎在空地上搭起帐篷,就这样住了下来。通过几天的仔细观察,飞虎对神庙有了初
步的了解。神像的双眼是空的,应当将两块神眼放入其中才对,但飞虎不敢去试。眼前的
一切都还无法用科学去解释,盲目的试验,结果也许很可怕。
神像的左右手上各有一个表盘一样的罗盘还有奇怪的符号,罗盘上的指针多达5个,分
别指向罗盘的不同刻度。
又过了几天,飞虎实再没什么可研究的,决定开始试验。
首先在纸上记下现在罗盘的指针方向收藏好,为了保险又用数码相机拍了照片存入电
脑。然后调整了新刻度,再次拍照并收好。
收拾好所有装备,将神眼按顺序放入神像眼中,自己站到神像前的园圈之中。不一会
神像眼中发出极为强烈的红色光将自己罩住,飞虎立刻失去了知觉。醒来时,自己仍然在
神像前的园圈中,看了看时间昏睡了整一个小时。周围的一切都没有变还是老样子。
神像眼中已没有了红光。飞虎取下神眼放入牛虎铜案之上,自己将神之右眼放入怀中
。
飞虎背好装备,对空中大声喊道:“让我看看发生了什么,世界真的变了吗”说完离
开神庙,向大峡谷外走去。
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