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发信人: oldsongs (老歌怀旧), 信区: Ghost
标  题: 第一百七十九章 冰川水晶尸
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Aug 14 18:22:12 2006), 转信

 
明叔给我看的相册，里面全是各种棺木，棺盖一律敞开，露出里面的干尸，年代风格皆
不相同，有的一棺一尸，也有两尸侧卧相对，是共置一棺的夫妻，更有数十具干尸集中
在一口巨棺之中，外边都罩有隔绝空气的透明柜子，说是私人收藏，则更象是摆在展览
馆里的展品。 
　　 我问明叔这些干尸是做什么的？有人收藏古董，但是真正的“骨董”想不到也有人
要，以前倒是听说过新疆的干尸能卖大价钱，但是收藏了这么多还真是头回得见，有点
大开眼界之感。 
　　 明叔说国外很多博物馆专门购买保存完好的古尸，这些尸体的研究价值和欣赏价值
，是一种凝固这永恒死亡之美的文件，其中蕴涵着巨大的商业价值和文化价值。 
　　 明叔对我说胡老弟你既然看了我的藏品，是否能让我看看你从云南搞到的镇尸古镜
？价钱随你开，或者我这里的古玩你中意哪件，拿来交换也可以。 
　　 我心中暗想，这位明叔是个识货的人，也许他知道那面铜镜的来历也未可知，不如
套套瓷，先不告诉他那面古镜早就不复存在了，于是问明叔，这镜子的来历有什么讲头
没有？ 
　　 明叔笑道：“胡老弟还和我盘起道来了，这面铜镜对你们没什么用，对我却有大用
，世间僻邪之物莫过于此了，说起来历，虽然还没亲眼看到过，但当时我一听古玩行的
几个朋友说起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物绝不会错。秦始皇就是法家这个你
们应该是知道的对不对？” 
　　 我只记得文革时有一阵是“批儒评法”，好像提到过什么法家学说，具体怎么回事
完全搞不清楚，只好不懂装懂地点了点头，大金牙在旁说：“这我们都知道，百家争鸣
时有这么一家，是治国施政的理论。到汉代中期尊儒后就绝根儿了。” 
　　 明叔继续说道：“当着真人不说假话了，那面能镇尸僻邪的铜镜，就是法家的象征
之物。相传造于紫阳山，能照天地礼义廉耻四维，据记载，当年黄河里有X尸兴风作浪，
覆没船只，秦王就命人将此镜悬于河口，并派兵看守，直至秦汉更替，这古镜就落到汉
代诸侯王手中了，最后不知怎么又落到云南去了，能装在青铜椁上克制尸变的古镜，世
间绝无第二面了，你把它匀给我。我绝对不会让你吃亏。” 
　　 我听了个大概，心里虽然觉得有些可惜，但这世界上没有卖后悔药的，价钱再合适
，奈何我手里没东西，便对明叔直言相告，我这压根儿就没有什么古镜，那都是胖子满
嘴跑火车。他在前门说的话，您就得跑八宝山听去。 
　　 说完我就要起身告辞，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，只好留下来吃顿饭。明
叔仍然以为我舍不得割爱，便又取出一件古意昂然的玉器，举在我面前，我一打眼就知
道这不是什么俗物，看他这意思是想跟我“打枪”（交换），做我们这行的有规矩，双
方不过手，如果想给别人看，必须先放在桌上，等对方自己拿起来看，而不能直接交到
手里，因为这东西都是价值不菲的，一旦掉地上损坏了，说不清是谁的责任。 
　　 明叔既然握在手里，我便不好接过来，只看了两眼，虽然只有小指粗细的一节，但
绝对是件海价的行货，在此物旁边，便觉得外边的炎炎暑热，全都荡然无存了。 
　　 大金牙最喜欢玉器，看得赞不绝口：“古人云，玉在山而木润，产于水而流方，这
件玉凤虽小巧，但一拿出来，感觉整个房间都显得那么滋润，真令我等倍觉舒爽，敢问
这是唐代哪位娘娘戴的？” 
　　 明叔得意的笑道：“还是金老弟有眼力啊，哪个娘娘？《天宝遗事》虽属演义，但
其中也不乏真材实料，那里面说杨贵妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的这块玉嘛，这个
材料是用一块沉在海底千万年的古玉雕琢，玉性本润，海水中沉浸既久，更增起良性，
能泻热润燥，软坚解毒，是无价之宝啊，也是我最中意的一件东西。 
　　 大金牙看得眼都直了：“自古凡发冢见古尸如生，其腹口之内必定有大量美玉，从
粽子里掏出来的古玉都价值连城，更何况这是贵妃娘娘日常含在口中的……”说着话就
把脖子探过去，伸出甜头想舔。 
　　 明叔赶紧一缩手：“有没有搞错啊，现在不可以，换给你们后，你愿意怎么舔就怎
么舔，你就是天天把它含在嘴里，也没有问题的了。” 
　　 明叔见我不说话，以为价码开得不够，又取出一轴古画，戴上手套，展开来给我们
观看，对我说只要你点个头，那深海润玉，加上这卷宋代的真迹《落霞西牛图》，就全
是你的了。 
　　 我心想这明叔好东西还真不少，我先开开眼再说，于是不置可否，凝神去看那卷古
画，我们这伙人平日里虽然倒腾古玩，但极少接触字画，根本没见过多少真迹，但这些
年跟古物打交道，对这种真东西，有种直觉，加上在古墓里也看过不少壁画，一看之下
，便知道十有八九也是件货真价实的“仙丹”。（仙丹：极品） 
　　 整幅作品结构为两大斜向切入，近景以浓郁的树林为主，一头老牛在树下啃草，线
条简洁流畅，笔法神妙，将那老牛温顺从容的神态勾勒得生动传神，中景有一茅舍位于
林间，远景则用淡墨表现远山的山形暮蔼，远中近层次衔接自然，渲染得虚实掩映，轻
烟薄雾，宛如有层青沙遮盖，使人一缆之余，产生了一种清深幽远，空灵舒适的远离尘
世之感。 
　　 明叔说到了晚上，光线暗淡下来，这本在树下吃草的牛，便会回到草舍中伏卧安睡
，这是不可能多得的珍品。 
　　 我当即一怔，这画虽好，但是画中的牛会动，那未免也太神了，以前听说过有古玩
商用两张画蒙人的，画中有个背伞的旅人，一到下雨画中的伞就会撑开，其实是两张暗
中调换，不明究竟的以为是神物，这张《落霞西牛图》怕也是如此。 
　　 而明叔当即遮住光亮，再看那画中的老牛，果然已卧于草舍之旁，原本吃草的地方
空空如也，我大吃一惊，这张古画果是神人所绘不成？ 
　　 明叔却不隐瞒，以实相告，这画中用了宫中秘药染过，故有此奇观，就算没有这个
环节，这幅《落霞栖牛图》也够买十几套象样的宅子了。 
　　 明叔又拿了两样东西，价码越开越高，真是豁出了血本，看来他必是久欲图之了，
见我始终不肯答应，便又要找别的东西。 
　　 我对明叔说：“我们今天算是真开了眼了，在您这长了不少见识，但实不相瞒，那
面法家祖师古镜，我的确拿了，但是出了意外，没能带出来，否则咱们真就可以做了这
单打枪的生意，您下这么大的血本换那面古镜，难道是府上的粽子就尸变之兆？如果方
便的话能不能跟我们说说，我倒知道几样能制尸变的办法。” 
　　 我又对明叔说：“我看咱们之间也没必要有什么顾忌了，都是同行，您那摆着的十
三须花瓷猫是湘西背尸人拜的，既是如此，一定也明了此道，难道会没有办法对付尸变
吗？“ 
　　 明叔的祖上确实是湘西的背尸者，“背尸”并不是指将死人背在身后扛着走，而是
一种盗墓的方式，刨个坑把棺材横头的挡板拆开，反着身子爬进棺内，而不敢面朝下，
做的都是“反手活”，这些神秘诡异的规矩，也不知是哪朝哪代流传下来的，明叔家里
就是靠这个发了横财，后来他爹在走马屿背尸的时候，碰上了湘西尸王，送掉了命，最
后一代背尸者，就在那里划上了句号，因为家财万贯，而且没传下来祖上的手艺，便到
南洋做起了生意，最后定居在香港。 
　　 后来就开始倒腾干尸了，沙漠、戈壁、高山、荒原中出土的干尸，若是有点身份，
保存完好的，扣上个某某国王，某某将军，某某国公主的名号，便能坐地起价，一本万
利，比什么可都赚钱，下家多是一些博物馆展览馆私人收藏者之类的，当然都是在地下
交易。 
　　 前不久一家海外博物馆来找明叔谈生意，他们那里有本从藏地得到的古代经卷，里
面记载着一位藏地魔国公主死亡的奇特现象，她因为一种奇怪的疾病而死，死后变成了
一具冰川水晶尸，被认做是神迹，便用“九层妖楼”将她封埋在雪山上，经卷里甚至还
提到了一些关于墓葬位置的具体线索。 
　　 这是一单最大的生意，但据明叔收集到的情报来看，这具千年冰川水晶尸性属极寒
，阴气极重，如果没有藏传贡奉莲花生大师的灵塔，普通人一旦接近就死亡，但那种东
西根本不可能得到，其实镇尸的东西怕是全派不上用场了，想来想去或许用那面古镜，
才有可能将她从九层妖楼里背出来。 
　　 我和大金牙还是头回听说这个名词，湘西尸王的传说倒是听闻已久了，空间什么是
冰川水晶尸？比那湘西尸王如何？ 
 
 

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A little princess in a terrible mess, 
a kingdom alone, with no lovers confess, 
dreams of a prince on a tall white horse, 
runs like a spirit by the castle walls. 

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