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发信人: liuyuxi (苍浪之水·朝夕之间), 信区: Ghost
标  题: 古术-10-4
发信站: 哈工大紫丁香 (Wed May 24 12:54:44 2006), 转信

3 文凤如龙
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　青牛关出了两位奇人，一位是﹁酿名轩﹂的宋世文，一位是﹁堪舆坊﹂元无疆。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　奇人多居奇地，据说这青牛关可是大有来历的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　︽史记︾中曾有这样一段记载||老子修道德，其学以自隐无名为务，居周久之，
见周之
衰，乃去。至关，关令尹喜曰：﹁子将隐矣，强为我书。﹂遂留下传世巨著︽道德经
︾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　老子是与孔子大概是同个年代的周朝人，也是道教的鼻祖。相传见周朝气运已尽
，决意
归隐，乘青牛而去。
　　时为周朝，边城关令尹是个精通术数之人，夜观天象，斗转星移间有股冲天紫气
横掼而
来，知道必有奇人过关。推算好时日恭候城门，恰遇大耳垂肩、紫气环绕、坐着青牛
欲出关
而去的老子，便恳请老子在归隐前留下传世道法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　老子洋洋洒洒五千言，字字珠玑，句句玄妙，就是后来被道教奉为无上圣典的︽
道德经
︾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　几千年的时光一晃而过，就好像夜下青灯一闪，恍惚间已经物是人非、史锈斑斑
。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　虽说宋世文、元无疆这两位奇人，远不能与圣人老子相提并论，但其诸多奇术趣
闻，却
给这史迹铜锈的青牛关增添了许多亮彩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　宋世文的﹁酿名轩﹂专给人起名改字，依据的是笔数格局字形涵义，出来的名字
不但五
行均衡，而且文意隽永。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　宋世文为人谦和儒雅，平素来往之人大多是关内名流，虽多慕名附庸风雅之辈，
但也不
乏真才实学之人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　元无疆的﹁堪舆坊﹂则主风水。无论是活人住的阳宅，还是死者葬的阴地，青牛
关上上
下下几十万口子人都缺不了他。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　元无疆为人豪爽粗劲，多喜在民间打混，颇得百姓口碑。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　而这却并非他们的奇处所在。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　宋世文的奇处，还是在与友人宴间一时酒醉，兴起赋了一首趣诗才被发现的，他
居然可
以根据友人名字，分毫无差的掐算出其家内器具摆设、门窗朝向，更甚至祖坟方位风
水地貌。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　那诗这样写道：名意如春日，心善有余温；堂中画奔马，床头挂玉纹；祖地风水
妙，五
柳抱成林。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　此友人家内厅堂中，的确有一幅奔马图，床头也的确挂着一对辟邪成吉的玉雕麒
麟。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　开始时，友人还当是酒后玩笑，因为都同住在青牛关，家中摆设并非隐私，完全
有可能
被其他友人来往言传。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　但数月后一次回乡探亲中，在清理祖坟杂草时，这位友人竟然真的发现其风水地
貌，完
全与宋世文席间所推一模一样。
　　十多年前族人所种的柳苗，已经繁茂成荫，环抱在祖坟周围。细心一数，不多不
少，正
好五棵。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　友人顿时惊的哑口无言，隐隐感到宋世文的术数绝对不是表面那么简单。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　此事迅速传开，宋世文说什么也没想到，一时酒后泄术，醒来时却发现自己已经
成了青
牛关的奇人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　有意思的是，也就在这不久后，堪舆坊那边也传出了奇闻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　元无疆竟然可以根据住家风水，推出此户姓啥名谁，活着的不算，甚至其祖宗八
代的家
谱，如同展开眼前般，侃侃道来，一字不差。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　短短不到一年间，竟然连连出了两位奇人，顿时沉寂已久的青牛关又活回来了，
上到政
府高官会议后的闲谈，下到百姓邻里间茶余饭后的聊侃，什么﹁半仙铁嘴﹂、﹁神算
奇人﹂
之类的惊修赞语，伙同着人气，已经铺天盖地席卷全城了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　很快，有人从中发现了一个有趣现象，宋世文本是研究名字的，却能精确推算出
隶属风
水堪舆的家居坟貌；而尽人皆知最擅长堪舆风水的元无疆，在名氏上的功夫似乎更有
玄奇之
处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　青牛关的人是知道的，这两位奇人虽算得上是大半个同行，但平时却从不往来。
街上偶
尔碰见也绝不招呼。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　且有个不成文的规矩，凡是在宋世文那里求过名字想再看风水的，元无疆那里概
不接待。
同样，堪舆坊里看过风水的，酿名轩一律免进。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　更有好事之人把两位奇人做了一番调查对比，更发现了许多奇趣之处。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　首先是这两位奇人的不同点。对于外来路过听客，第一要知道两位奇人的不同处
是：一
个姓宋，一个姓元。接下来要说的是，他们一个住城南，一个住城北，一个精通姓氏
风水，
一个擅长风水姓氏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　至于两位奇人的共同点，则是本次调查的重中之重了。首先需要验明证身的是：
他们都
是男性。当然，这句看起来虽然有点废话，但却又是不能或缺。从这里就可以看出这
群好事
之人对此事的严谨态度。
　　这两位不但年岁相仿，而且都似乎并不是土生土长的青牛关人。至于究竟什么时
候迁居
而来，已经无从查考。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　两位都已过了而立之年，但都没成婚，而且他们这种在那个年代极为令人侧目的
单身主
义，似乎有永久贯彻实施下去的态势。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　最后则是本次调查比重中之重，还要重中之重的一点了，在经过多方调查日夜监
测后，
有人发现了这样一个几乎被大众忽略的共同点||每到无月晴空之夜，宋世文和元无疆
都会在
自家的小院里驻足良久，仰望星空。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　他们在做什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　由于二奇的职业特殊性，以及好事之人的超级联想，马上得出一个推测结论：他
们在观
天象。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　因为青牛关连刚断奶的娃娃都知道，没有月亮的夜空星星最多。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这不免让人对这二位生出许多猜测。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　他们似乎认识，不但认识，而且似乎来自同一个地方，不但来自同一个地方，更
似乎为
了一个相同的、暂且不为人知的目的来到青牛关。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　继而人们又自然联想到了那位名留青史的关令尹，他老人家不也是观天象的？而
且还观
出了一位大圣人﹁老子﹂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　难道这二位奇人莫不是也观出了什么奇象？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　虽然青牛关的人不敢奢望青牛关能再出一位圣人，但还是对他们自己的这种猜测
，暗暗
兴奋得脚心长毛。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这两位奇人已经够奇的了，能被他们一同关注的，那还不奇上加奇，奇到天了！
乖乖不
得了，这事闹的可越加大了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　也曾有诸多好友以此试探过宋世文，宋奇人每每一笑置之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　相同的问话，元无疆那里的反应则激烈多了，一旦有人试图试探此事，元无疆立
时眼睛
一翻，杯子连水带酒的往桌子上一扣||绝交！
　　从此后，无论怎样脚心长毛、心痒难耐，青牛关越来越少有人试图得出结论了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　悠悠中，青牛关的时光再一次恍惚而过。不过这一次不是三千年，而是三十年。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　宋世文和元无疆依旧还是不得谜底的奇人，依旧还是形同路人，依旧给人起名看
风水，
依旧无月观夜空，当然他们依旧还是男性，依旧还是单身。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　稍稍相同之中的不同是，他们都老了，宋世文依旧像年轻时一样把胡子剃得干干
净净，
皱纹虽然多了，皮肤虽然旧了，但儒雅风范只增不减。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　元无疆则蓄起了胡子，与其说是蓄，还不如说是他懒得去理。乱蓬蓬的一把花白
，竟又
多了几分威猛，只是也同时多了几分沧凉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这一年开春，青牛关的桃树忽然全部提前半月开花，而且花瓣茂盛极大，一眼望
去，满
枝满头满街满巷；树是桃花生的，人是桃花变的，房子是桃花盖的，水是桃花化的，
连做梦
都几乎全是人面桃花。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　更有一奇景，不知道从哪里飞来越来越多的蝴蝶，聚集在青牛关中，这些蝴蝶色
彩斑斓，
薄翅如扇，犹如桃仙子一般翩翩在桃花桃海之中。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　忽这一日乌云密布，暴风骤起，桃花蝴蝶如同艳雪一样全部被卷起，在青牛关的
院内空
中盘桓不散，看得人心醉，也看得人心疼。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　是夜暴风更急，关中家家户户紧闭门窗。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　迎着暴风艳雪，青牛关空无一人的夜街上，忽然蹒跚出两位老者的身影。一个身
形修长、
气质儒雅，一个铁肩魁梧、杂须飘然。他们虽然一个出自城南，一个来自城北，但他
们却在
朝一个方向走去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　那里是三千年来，青牛关仅剩下的一堵残破古城门，门下沟坎深琢的青石板路接
通内外。
两位老人费力的爬到城顶，扶着一棵风中呜咽的桃树，一同望向青石板路延伸而去的
苍茫远
方。
　　儒雅老者微笑着：﹁师兄，你我打了一辈子赌，总算要见分晓了。﹂铁肩老者颤
着一把
杂须：﹁哈哈，你若是输了，我一定好好让你……让你……﹂说着说着，铁肩老者似
乎一时
想不出下句。少顷皱眉道：﹁糟糕，几十年前只顾着打赌，却忘了下什么赌注。﹂儒
雅老者
笑道：﹁你我一辈子的喜怒哀乐都在于此，这赌注下的还不大吗？﹂铁肩老者迎风哈
哈大笑
：﹁哈哈，师弟说的对！说的对！如果一个人能开心而死，那也算是得悟大道了！哈
哈！﹂
儒雅老者忽然颇庄重道：﹁你我兄弟二人，虽然一生都好像为这一赌而来，但我宁愿
输，也
许更开心些。﹂铁肩老者也沉了下来：﹁汇聚近五百年的紫气横出，你却断此人姓楚
。换了
任何正道术士之人，恐怕都开心不了。﹂儒雅老者道：﹁我又何尝不希望如师兄所断
，此人
姓牧？挟「bbs.yy05.com」其威猛之势，了结腥风血雨的术界宿命之争。﹂铁肩老者
忽然诙
谐一笑：﹁哈哈，师弟，现在认输为时不晚，不管结果如何，提前开心开心也是好啊
！哈哈！
﹂二老说笑间一夜急风忽然骤停，旭日东升中霞光满地。被卷入空中的无数桃花与残
蝶，如
天女散花般飘然落下，此刻大地安详，巨空宁静。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一直开心的铁肩老者忽然蹙紧了眉头：﹁天兆反覆，先是暴风肆虐，后是落花空
静，我
观诸象中似有残意，该不会是我断之人紫气过刚、身有不全吧……﹂儒雅老者笑道：
﹁师兄
多虑了，我看这天地祥和不似凶兆。况且不也正应了大乱之后必有大治的明理？我却
断此人
必身形威猛如狮子、奋迅……﹂说了一半，儒雅老者又现隐忧，好像始终不愿所断楚
氏后人
如此龙凤。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　言语间，巨日之下，大地之上，花雨之中，徐徐走来一孱弱青年。看他蹒跚步态
，腿骨
似有隐疾。偶有微风抚过，落花荡衣，更现出一身的清瘦俊骨。忽一只硕大绝美的伤
翼蝶王
落在青年肩头。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　青年不禁放慢脚步，怜惜中一进一动无不呵护着肩上伤蝶。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　随着孱弱青年的蹒跚步履，伤蝶、残花、败叶，本就残缺的这一切，忽然变的异
常和谐
完美起来，旭日凝空，大地安详。仿佛昨夜那一场暴风艳雪专为这一刻而来，酝酿了
五百年
的力量，瞬间破空而献。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　残城之上的二位老者无不被这眼前奇人奇景所怔，僵身不动，只等青年与蝶蹒跚
而至，
铁肩老者才颤音高声问道：﹁五百年紫气横出，是牧是楚？﹂灿然间，年轻人抬头向
城上二
老微微一笑：﹁楚玉。﹂只此一句，言罢依旧微笑着，昂首洒然蹒跚而去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　望着年轻人的背影，二老良久无言。
　　铁肩老者怔怔自语道：﹁错了！错了！他虽然姓楚，却孱弱有疾；尽管非牧，却
天性悲
悯；我们都断错了。﹂儒雅老者语重声轻：﹁也许我们从最开始就错了，楚风、神易
之争远
非你我所能想像。﹂铁肩老人默默点头：﹁也远非你我之术所能断测。﹂转而昂首激
声道：
﹁人心有假，天象无虚。不去论楚牧之争、是非真相，也不理这五百年间有何奇变，
此刻行
事只管直出吾感吾胸！﹂儒雅老者此刻心意已决，望着楚玉远去的方向释心一笑：﹁
师兄，
你我二人为证天兆，一生守居市井，虽为俗鹤，却也闲云。如今心愿已遂，不如最后
用这一
身老骨头起一龙脉，敬护紫气过关，也算是成全天道之美了。你看如何？﹂铁肩老者
仰天快
意长笑后，只道两字：﹁通过！﹂
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　当所有静静飘舞的桃花瓣落尽的时候，青牛关的家家户户都如同盖了一层厚厚的
桃红艳
雪。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　百姓们啧啧称奇，无不以为此景百年不遇。等他们纷纷前往酿名轩和堪舆坊请教
两位奇
人，这究竟是什么天兆的时候，却忽然发现，那里已经人去屋空，剩下的只是春光中
窗明几
净桃红灿烂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　从此，青牛关的人再没看到宋世文和元无疆两位奇士。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一年后，有人在城外三十里的栖凤山中发现两座奇碑墓冢，左碑文：楚氏有玉，
右碑刻
：文凤如龙。

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渔父曰：“子非叁闾大夫与！何故至於斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独
醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不  其泥而
扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而  其酾，何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻
之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於
江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓  而去，乃歌曰
：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。


※ 修改:·yuyu 于 May 24 21:14:11 修改本文·[FROM: 219.217.253.247]
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