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发信人: nbipfml (天外飞仙), 信区: Ghost
标  题: 血雨黑渊绿夕阳第一卷（幽冥路）第二章2
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May  1 18:33:10 2005), 转信

　二、穴神老大

　　近些天里，王庄坟群周围，常有可疑人影转悠。有些坟墓，甚至有被探过的小洞。王庄距刘庄不远，虽说两村行业不同，但王庄的老人们，都多少知道一些盗墓知识。他们一看就知道，那些小洞以及若隐若现的白线，是探墓后的标记。

　　但凡盗墓者，通常都要先探墓，以确定墓的年代、大小、价值，若探得可能是有价值的墓，则要先探明挖掘方位，然后留下记号，择好时机后，可以在极短的时间中将墓掘开，盗走墓内陪葬品。

　　这种事当然只能是刘庄人干的。刘庄世代以盗墓为生，虽秉守“兔子不吃窝边草”的原则，然而一旦发现有价值的东西时，莫说是旁人的坟墓了，就是自己的祖坟，也会照挖不误，不皱眉头。

　　所以消息一经确认，王庄村民们，立刻破天慌地推选出代表，相聚于香火场中，共商应对之策。并订立下新的村规民约：

　　一、组成一支巡逻队，夜夜守侯。

　　二、加强“外打”力量，加强警惕、时刻备战。报警钟声一旦响起，“外打”人员必须在十分钟内穿衣出门，赶赴大香火场前听候命令。

　　三、除“外打”、“巡逻队”外，再成立一支“对外自卫团”，由村中德高望重的老人，历届村长、大队书记、每一支的长子以及本村名人，组成议事团，共同领导“对外自卫团”。

　　四、择优秀人员对刘庄田地进行破坏，并趁机取走刘庄的牲畜、农具等物，回归后全村分配。

　　五、证实为刘庄人干的后，是哪一支的，就把该支的祖坟挖掉，对于参与盗墓的人，绝不留情，抢光其财产，回归后全村人平分。

　　六、为使势力增强，家家户户都必须出钱购买鸟枪或猎枪，家境困难者，由村里给予补充开支。枪支系王庄武装，不得用于族内争斗，只可用于对外械斗。

　　七、对外械斗者，无论发生在何时何地，只要一经发现有本村人受欺侮，在场村民均不得袖手旁观，否则，一经发现并确认，开始其王庄居留权甚至没收其财产、宅基地……

　　八、倘因械斗而伤亡者，按公伤处理，对其家属予以钱财补充，其家里的田地由村中指派劳力负责耕种抢收。医疗费用，由村民集资尝付，村里那出一部分。

　　“你们也有份。”

　　王铁看着目瞪口呆的王甲王木说：“虽说你们在外，是有工作的城里人，不过，说啥也只在县里，说啥也是王庄出来的。象你们俩，是不不会强迫你们买枪的。不过，必须遵守第七条。这也就是今天你们俩受欺侮大家为啥都出动的原因。村里的父老乡亲们，不把你们当外人，你们呢，也不要总以为自己已经不是村里人了，对不对？”

　　“对对对”王木笑呵呵地连连应承着。

　　王铁兴奋地看着王甲王木，“——咱王庄啥时候人心齐过？啥时候在大葬山下称过霸？过去的日子，都过去了，从今往后，王庄人就会拧成一股绳，成为大葬山下一霸！”他压低了声音，露出神秘而得意的笑容，“想想看，往后这大葬山发了，越来越热闹了，王庄人要是还不抱成团，还怎么能在大葬山下立足？更别说控制旅游业了。靠山的吃山，靠水的吃水，咱们人心齐了，将来就成立个大葬山旅游团，成立个王庄经贸集团，那时候，大邱庄算个球！”

　　入夜，王庄议事团数十人，把王甲王木二人请到大香火场，在数十尊神像间的空地上，手捧青瓷碗，碗里是自制的米酒，地上也有一只只青瓷碗，其内盛放着用花生，豆腐，粉条、青菜做成的大杂烩，每只碗的菜上，覆盖着一片大肥肉。香火场有专职的大师傅，跑堂伺候。成立“王庄自卫团”后的第一场自卫胜利庆功宴，就这么简单而又隆重的开始了。

　　而与此同时，刘庄祠堂内，灯火通明，刘庄的议事者，开始商量着复仇计划。

　　本村的“寻牛队”刘赖分队，一举覆灭，均被送入县医院抢救，对刘庄人而言，不谓是奇耻大辱！

　　这个仇，是不能不抱的！

　　刘赖的叔伯大哥，刘庄的第一号名人刘大赖慷慨陈词，义愤填膺：

　　“这几天，咱村丢了八头牛、四匹马，八只将要出栏的大肥猪，五匹健骡，两头老驴，十余只大黄狗，甚至还有一只狼犬！农具的失踪，更是难以计量，闹的户户紧张，家家自危，附近的村子里，最穷的是王庄，离咱村最近的也是王庄，前些日子去问胡家庄的胡天胡地两个老神仙，他们不是让咱们找王庄吗？”

　　停了一下，接道：

　　“本来，咱们都不信！可今儿个，咱们不能不信了！王庄的人——穷疯了！要惹事！咱刘庄咋能怕他们？！你们说——是不是这个理儿？！”

　　响应者却很少。一个老人道：“咱村的壮劳力，都出外做‘工’了，村里剩下的，都是些老弱病残的，王庄人不兴出去谋生，壮劳力都在村里，要面对面地打，难哪！”

　　“不对！咱村家家养狼狗，上百条狼狗加上几十个壮劳力，斗不过王庄？——还邪了！咱村有的是钱！到县里或者市里去请保安公司的人来，还斗不过他们？”刘大赖大声反驳。

　　另一个老人摇摇头，“话可不是这么说的。有钱的人在平常比没钱的人占优势，可要是拼命，就不行了。老一辈里，蒋介石为啥斗不过咱毛主席？就因为老蒋有钱，咱毛主席没钱。没钱的人哪次闹革命，不是把有钱的人的命给革掉？要不咱无产阶级还咋去统治资产阶级？王庄的人可以不在乎命，咱庄上的有几个不怕死的？请保安公司的话，第一，人家知道是这么回事，谁会来？第二，能来多久？俩村子一发生械斗，那可就结下了世仇，想在十年八年里化清，太难了。就凭咱们这几个钱？请他们还不如多养几百条大狼狗划算。再者说了，冤仇易结不易解，和王庄人结仇，谁给咱们看风水？王庄穷归穷，得人心哪！老辈子有句话说得人心者得天下，你看上到县长乡长，下到普通老百姓，谁不得用到他们？谁不想找个合适的风水地？咱村呢？哪个不被暗里骂？要不是咱村是个致富典型，能在面子上给他们长长光，早把咱村的人给抓完了。要叫我说，还是先找王庄人问问，到底咋个回事，好赖咱村给他们的钱最多，和咱们结下了仇，他们也难过。”

　　“那——咱村的东西就白丢了？人就白伤了？现在还不知个死活，真要有个三长两短的，村里不给做主，日后还能指靠谁？刘庄人不是走到哪里都挨欺负？”刘大赖提高了嗓门，“老少爷们！我刘大赖没人敢惹，你们哪一个敢象我刘大赖一样拍着胸脯到处走？”他咚咚咚的拍着自己胸膛，吼道：“王铁那孙子，交给我来办，还不行吗？”

　　村长终于发话了。

　　“不是怕他们。而是不想把事情闹大了。这些天里，我一直在想，咱们要报仇，也只能用咱刘庄的特长。我寻思着，王庄人现在越来越富，在外面惹事打架的也越来越多，以前可不是这样啊。听老一辈子人说，王庄几百年了都一直是个软柿子，想怎么捏怎么捏，也就这几年才开始变的。我想着，这会不会和他们的风水有关系？他们会看风水，就不会不为自己考虑，三十年合东三十年合西的，他们的气数到了，就会改变。想想看，能不能从这上面考虑？”

　　“对对！挖他们祖坟！断他们龙脉！”

　　“对对！就这个理，比啥都强！”

　　“也不是这个理。”村支书说：“挖祖坟容易，可这十里八乡的，哪个人不知道挖坟是咱庄的特长？咱乡里的规矩，你打死个十几个人的，都好说，挖了人家的祖坟，可不就是三言两语能罢休的。那时候，王庄还不得把咱村给铲平了？咱村也从不在这十里八乡的挖别人的坟，就算是本市，也很少动。要去，就越远越好。要挖了人家的祖坟再出来命案，告哪儿都是个输。不如另想法子。”

　　村长皱眉道：“依你说咋办？挖坟是咱村的特长，专家去干的话，半时辰两座，不但破坏了他们的运势，还能让他们看不出来，他们凭啥找咱们。”

　　“可他们都是半仙，会算。一算就算出来了。”

　　“屁！能算出他们自己都干这一行了。”

　　“对了！”刘大赖一拍腿，“咱找人砸了他们的大香火场，那香火场是他们村的重地，村长不说还想不起来，大家想想看，是不是这个大香火场起来后王庄才大变的？”

　　“咦？不错！”“对对！就是！”一众纷纷点头。

　　刘大赖得意了。“砸了大香火场，坏了他们运势，比挖祖坟省力省事，还不用咱们内自己动手，花钱请人做就可以了。他们没凭没据的，也找不到咱们王庄的头上去。”

　　这计策太合乎民心了，响应声蜂起，村支书却再次摇头。“大香火场，时刻有人，王庄里最空的时候也有老少上百个，谁肯接这笔生意？再说，场里的主神像是主席总理啊！砸了其他的神像不要紧，砸主席和总理的神像？——你个狼心狗肺的小兔崽子！我日你老娘！”

　　一顿臭骂。

　　一片轰笑。

　　刘大赖黑着脸，“这也不行那也不行的，你说咋办？不日我娘哪来的我？你也老大不小的了，咋就这么个没分寸呢？想咋日你就咋日的说出来也不怕个丢脸？回家俺娘不让你跪床头才怪！”

　　一席话，笑声更响。

　　这一对混帐父子，也从此成为笑料。

　　笑声渐停，商议也渐趋一致：

　　一、报复一部分人，寻找事主；

　　二、延缓数日，等待时机；

　　三、寻根溯源，分头堵漏。

　　这才是真正的好计策，刘庄人分头准备。

　　但刘庄人却没想到：

　　——就在他们商议撅人祖坟时，正有数人趁月黑风高之夜，在刘庄坟群上幽灵亦似的出没着。

　　世间的任何职业，都有高下之分。

　　“盗墓”也不例外。

　　世间的任何一种犯罪形式，都令人深恶痛绝。

　　“盗墓”无疑是其中的“佼佼者”。

　　从事职业的原因，自然都是为了生存。人们往往为了生存而不得不做出诸种卑劣之事，但把痛苦建立于旁人身上，仅仅是为了自己活地更好的“卑鄙无耻”，却是一种“无可救药”。

　　其实，严格说来，凡从事“职业”而求生的人们，都在把痛苦加诸于旁人身上。无论是何种不为人们赞赏的正当职业，或是虽为人们赞赏却非正当途径工作的职业，都必须建立于痛苦之上。

　　但刘庄坟群上出没的人，是以“盗墓”为业的人。一如世间任何一种行业都有“正宗”与非正宗的区别一样，这些人，是正宗中的正宗。

　　但凡偷盗，均隶属于“君子门”。君子门下，三十六业九十八法，盗墓业挤身于第十位。

　　在这些人看来，他们从事的“工作”，其实是最高尚、最仁义正直的。君子门下的三十六业九十八法中，也惟有他们这行不会使人们痛苦于现实。

　　他们偷盗的是死人之物。

　　而他们禀行的原则是：

　　——人，生于尘，归于土。生者为尘世间一微尘，死者已不再隶属于尘世。

　　——既如此，人一旦死去，便无所谓祖宗亲情，血缘关系，就不再与任何尘世间有关的事物有关联。

　　——所以，盗死人的东西，其实是从死神手中，从另一个世界中，得到尘世间应得的东西。

　　——医师，从死神手中抢夺人命，被人赞赏且尊敬；盗墓者由死神手中抢夺金钱以自救，为何要被人唾骂？

　　——难道人们只能欣赏那些被人救或以有尝形式去救人的人们，而必须否认那些有自救精神的人么？若是这样，人们为什么还要教导人：能真正救你的，只有你自己呢？

　　——被人救，等于欠下了一笔难以偿还的人情贷款，而自救却是人类求生中所必要的、必须的，必然的。为何人们竟宁愿拖欠一笔人情贷款且永世也无法偿还，而不肯做个清正廉明、无牵无挂的人呢？

　　——难道人类所标榜的正义，其实都是虚伪么？难道人类天生要自私自利、以为这是我的那是我的而不肯学习大公无私的精神、正视人不过是宇宙间的一分子？为何人们一定/宁可，原谅那些大小强盗们从你手中夺取许多，而不肯原谅这类与另一个世界做殊死竞争，有着大无畏勇士精神的人呢？

　　他们既然有着自己的一套世界观、辨证法，当然就不认为自己所做有何不对。在他们看来，之所以选择夜深人静时开始与死神竞争，是因这世上虚伪的人毕竟太多，自私自利的人太多主宰世界的也正是那些人，他们也就只能在权利下低头，搞点地下工作。向现实低头。

　　能挤身于君子门盗墓业的人，无疑都是这一行的真正高手。在这些人看来，刘庄的盗墓者，简直就是一堆垃圾，一堆报废了数十万年的机器零件。

　　刘庄人虽是代代承传的盗墓者，但他们属于那类见人吃肉不喝汤就绝不喝汤的人，属于单纯的模仿，对位居君子门第十位的盗墓野之博大精神，根本难知一二

君子门下盗墓业，必须先学习天文、地理，做到望天知时，望星知地；然后再练习胆量，要求面对任何突发性事件，都不能失去理智，遭遇任何惊心动魄的场面都不能惊慌失措。接着，再学习全套六十种盗墓器具的使用方法，做到熟练运用，灵活掌握。然后，是速度上的要求。

　　以挖土洞而言，向下直挖十米时，无论遇到何等坚硬的土地，都不能够超过半小时。洞的大小，可容自己出入，不得多挖少挖，也不得挖的太大浪费体力。

　　最后，才能学习掘墓知识。

　　在这一阶段，“师傅”会领你游历各类墓群，要求你熟悉掌握墓的外在形式，各地风俗上的大体建筑方式，判断墓的深度、大小、方位。与此同时，要一遍遍，不厌其烦地学习在各种土质下挖掘直洞、斜洞、容身洞、疑敌洞，曲洞、伪洞、封口洞，学习各类洞穴的作用、原理，如何在最佳方位最短时间内通到你的目的地，找到你要找的物品。

　　达到此一水平，你才能算一名普通弟子，可以单独外出盗墓，但绝不能自称属于君子门。

　　要想成为君子门中人，必须学会盗古墓、大墓、陵墓，而这种墓里，通常都有至人死命的机关。欲入君子门，必须学会判别各式各时的机关，新兴机关。对古代的机关，应能找出其中枢点，学会破坏、恢复、停止；同时，应对砂墓、石墓、土墓、水墓、养尸墓、养蚁兽邪怪墓、游移墓等墓地特征学会判别，掌握其基本常识，可盗三等墓。

　　此时，你才可以正式出师，带徒，但你所带徒儿，通常难入君子门，因你本人尚未达到“帮工”级别。

　　想达到“帮工”级别，须对古墓、大墓、陵墓的各类机关有深刻认识，对各类单项机关“能破能设”，对各类多种机关应有深刻的认识。对多项机关中的“连环机关”应有初步印象，做到能退。

　　连环机关，顾名思义，是动一个而引发其余机关的多种机关的总称，特点是环环相扣，只能破而不能毁，不能寻其机关点使其停止。

　　能辨别七种连环机关者，可成为“帮工”，所带弟子，可进君子门。

　　“帮工”之上，为“大师傅”。

　　大师傅须能识别三十种以上的连环机关，对连环机关中最难应付的“移宫机关”以及“迷宫机关”应能够大体分辨，大体确认“幽冥机关”是否存在。

　　对君子门盗墓业而言，“大师傅”是最高级别，当世已无人能达到此一级别。

　　所谓“幽冥机关”，其实只是盗墓业的传说而已。意指此一机关就是“死神”的代名词。它的特点是不但综合了各类连环机关，且附有决不虚假的咒文。（据说埃及金字塔内就有这种性质的机关。）

　　君子门盗墓业代代相传：如遇幽冥，有死无生。

　　它设于各凶险机关的最后所在，价值中心附近，此时距目标已触手可及，但咒文所在，若不速退，就会引发灾难。传说中，设置幽冥机关的墓地，金银财宝并不多，甚至任何陪葬品都没有。皆因设置该机关的，大多是盗墓业的宗师级人物或不世奇才，他们绝不会为帝王服务，而是为了自身的某种目的，或者为了保护自己的“至爱”而设，警告后世弟子不得妄自踏入，倘若后世弟子见之即退，在退到一定范围后，被破坏乃至被毁坏的连环机关，会自动修复，并有部分财物相赠，但若后世弟子执迷不悟，贪心难填时，妄图打开幽冥机关就只有一种结局：比死还可怕！

　　至于有多可怕，这世间究竟有什么比死还可怕，却无人能知晓。

　　那只因君子门盗墓业的一切知识，都是代代口传，根本就无人见过幽冥机关，便是连环机关也鲜有听闻。

　　如若一见咒文即认定是幽冥机关的话，大多数古墓，大墓、陵墓，都附有震墓文和咒文，岂非幽冥四现？

　　在刘庄坟群上出没的，有六个人。

　　这是君子门盗墓业的一名年轻帮工，带领着五名弟子，传授该门知识。

　　这是位盗墓业中的不世奇才，虽位列“帮工”级别，其真实本领，却绝对可以和“大师傅”相媲美。他年仅三十余岁，个头瘦高，肤色黝黑，面无表情，终年难见笑容，在风水之乡江西，有着业内人无所不知的名声，却仅知他号称“老大”而不知其真实姓名。

　　五名弟子，个头都在一米七以下，大弟子小铲，五官扁平，鼻子小的可怜，脑袋也扁平，就如同一只塑料铲子般，令人耽心会随时折断。

　　二弟子小刀，一张大众脸，那双手却平板瘦长，宛若两柄快刀般。

　　三弟子独眼，当然只有一只眼睛，这只眼睛看上去也不象真的，竟泛出死灰之色，眼珠子几乎不见滚动，没有任何光彩，但若有人敢与他对视时，就会强烈地感受到，那只死灰色的独眼，竟似个山精树妖一般，令人由心底里生出胆怯之意来。

　　四弟子二狗，外观极易让人联想到一只狼狗，他笑起来象狼，不笑时象狗，但无论笑或不笑，那双眼都如同月色下的荧火，森冷幽绿，白天还不算明显，一到夜里，便和荒郊的野狼没什么区别了。与独眼比，二狗的眼睛更令人胆怯而畏惧。

　　五名弟子中，生相唯一和善的，是小胖。他长得圆圆胖胖，显得十分可爱，看过其他几个人后再看小胖，顿觉他是天下第一可爱人；可是若先看他再看其他几个时，顿觉天下之大，弱肉强食之残酷竟是如此可悲。

　　六个人抵达刘庄坟群后，老大便选择了一个最高最大的坟墓坐在最上端，一动不动。惨白的月色下，他就象长在坟上的一枚铁钉，即使走到了近前，也难以想象那竟会是个人。

　　五名弟子，分头行动，各择一方，由近及远，总是先在坟正面的石碑前站立片刻，然后饶坟一周，再回到碑前仰头望天，接着伏地贴耳，聆听片刻，有时立刻移向其他坟，有时则再饶一周，在不同的方位或站或蹲片刻，有时甚至抓起一把碎土，用手捏的更碎或取出一点放在口中品尝。

　　若是无碑之坟，则先看坟墓的动向，望远方地势的起伏，观近处景物大形，然后择一处为正面，饶坟、望天、伏听、拍地……

　　五人动作，步骤，大体相同，其行动的迅速及隐秘，也出奇的一致。时隐时伏，宛若幽灵一般，远远看去，纵有所觉，再定睛细望时，也会怀疑自己的眼花。

　　刘庄坟群，共二百余座，五个人竟在一个时辰内巡视完毕，回到了大体居中的最大的坟前。

　　老大起身，走下。他走路的方式，象幽灵般无声无息。走到坟前的青石碑前，坐下。他一旦坐了下来，离得稍远一些，便觉青石碑上的字迹班驳了些而根本不会发现，在青石碑前居然已经坐下了一个人。

　　“看完了？”

　　五人点头。

　　“二狗。”老大说。

　　二狗道：“我察看了五十座，十座是清朝雍正年间的，据碑文记载，可认定有一定价值，但葬法普通，估计不会有太多陪葬品。其八座为土坟，其地底水流，由大葬山而来，系细微支流，土质干燥，墓主骨骺犹在，衣物腐烂程度不大；两座养蚁地，棺木尸体均已不在。另，在其余四十座中，有数座采用水泥大理石等建筑材料封闭，是刘庄当代大户，其内或者会有陪葬品。”

　　老大点点头，“独眼。”

　　独眼道：“我查了七十座，有二十座为明末至清乾隆年间的，据估测为刘庄祖坟积聚场所，有金玉陪葬品。其余的有四座为衣冠冢，其地底水流分支护卫，土质干燥无养纹地，但其中一座近年衣冠冢却隐含样鼠之象，估计已经为地鼠所占。”

　　“小刀。”

　　小刀道：“六十二座，六十座小，无标志无碑，葬法采用了‘甲子术’，应是刘庄祖先的庄内庄客，不会有价值，但对刘庄的风水很有用。两座是砂墓，无法盗。”

　　“小胖。”

　　小胖露出谦卑的笑容。“师傅，我看了三十个，也不知对不对。——因为地下水流的缘故，都已经为水占据；坟墓周围植物生长情况可知，大约再过不到十年，这些坟墓就只能叫土堆了。”

　　老大转向小铲。小铲道：“我只看了十五座。其中五座和小胖重复，另十座遥呼山势，与王庄坟墓走向脉络相同，幕主都是王庄嫁来的女性，隶属于移尸墓。”

　　老大站了起来，一指所处之坟：“看看这一座。”

　　五名弟子闻言而行，各取随身器械，探洞取土，仔细观察且品尝，伏地倾听，以掌击地，仰望夜色，返身阅读碑文，冥想，再重复进行。半小时后，才纷纷返回到碑前。

　　“看出了什么？”老大问。

　　“碑文上说，这是明天顺年间的，但坟质为明正德年间才对。地底无任何迹象，连衣冠冢也算不上，估测是座移坟，墓主已经迁移或者根本不在此处埋葬。”二狗说道。

　　独眼接着道：“应该是座移坟，但音质显示，其内有少量瓷器，假如真是明正德年间，该有极大价值。”

　　小刀摇头，“碑文为男性，出家为僧，无妻儿子女，但墓主是女性，墓下十七米处有泉眼，若墓主沉入水流，就会造成移坟的假象，依水流而定，应该有个更胆大的设想：即墓主极其年轻，葬的时间上有重复，其近年的墓主，应在西南方向约七里处可找到尸骸。”

　　小胖插口：“找不到。水流西行一里后断脉，那里是养蚁地，什么也留不住。”

　　老大望向了小铲。

　　小铲沉思片刻，道：

　　“此坟遥呼大葬山山势，为‘结穴’所在，但因隶属‘分龙’之故，因此只能是‘小结’，构不成大气势。再因地水旁移，构成风水术中的‘二十四凶’之‘边死边活’，所以才会有移坟之假象。……其实墓主早已骨骸散尽，无物留存。至于地下有瓷器之音，应为地泉旁‘穴神’所发，其形状，该是一方石碑。若将此碑取出，‘地穴’便不存在，刘庄也因此可出盗墓奇才，纵无师承，也可凭自悟而媲美于我们几个。若得传授，更是前途无量。”

　　一席话，说得老大脸上居然也有了笑容。他微笑道：

　　“你们几人，各有道理，均可出师。但五人中也惟有小铲判别出了地底之物。将来前途，不在我下。小铲，你再看看，‘穴神’何在？”

　　小铲应了一声，深吸气，边走边吸，终于匍匐于地，用那小的可怜的鼻子嗅着地气，待回到石碑前时，面色上竟是无比的惊讶，看来十分迷茫。

　　老大道：“可看出？”

　　小铲惭愧道：“看不出来。”

　　老大问：“你看出了什么？”

　　小铲道：“我……”

　　“有什么，就说什么。”老大语含鼓励。

　　“恩……，依常例，既为疑坟疑穴，断无穴神之理，但我看来看去，却总觉穴神就在——难道就是这方石碑？”


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饭卡没钱了,mm没有了~~

我就是传说中的灌水之王--灌穿肠~~

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