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标  题: 重新学会笑———中国式新森田教程(4)
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             第四章 当你面对症状时--------------实践自然之道

实践自然之道就是说：明白自然之道，在面对症状时自然的产生作用。

其实这很简单。

放弃、接受、顺应、为所当为是自然之道的文字表达，而自然之道不是文字，不是口诀，
它是你你心中意会的自然，通过文字，希望你意会到。

 

放弃

放弃是针对执着最外层说的，是你能容易做到的放弃，你能自主的放弃。

比如：你心中的一个想法忽然产生，你执着于它，而去解决、解释它、说服自己，这个“
解决、解释”的行为你是完全自主的，你可以放弃它。放弃执着最外层是容易做到的，如
果很痛苦的做，就不对了。能放就放，不能放还要放，这本身又是应该放弃的。

当强行做而又做不到的时候，你可以放弃执着最外层，经管执着内在还是在，但是它只是
冲动了。放弃，主要是说放弃治疗，放弃痛苦的追求。放弃，太痛了就放，实践中相对与
症状以不痛而标准是可以的。

 

接受

一个患者看见桌子上有一点烟灰，他对这点烟灰起了强迫，他想擦干净，但是要擦了很久
，发现热烟灰在桌子上留下了一道不可磨灭的痕迹。他就觉得不可以，不接受这个痕迹。


然后又试着说服自己，从而陷入死循环。

强迫症者就是不肯、不敢接受事实。“我只是一个普通人”，“好吧，症状就症状吧”，
“做不到就做不到吧”，这样的概念，心里就是不接受。苦苦的去排斥它，证明自己的理
想。

其实与其悬着，不如接受它，心里才会更好。

接受其实也是一种放弃。接受可以这么说：“这样也行，那样也行，而不是一定要这样或
那样。自己一定要怎样，就要接受了。

 

顺应

自然本身就存在，不是要你去追求自然，只是要你去顺应。比如：思考得很痛苦了，自然
就会放弃，反复的强迫行为做烦了，自然就会停下来。顺应自然，不是说追求，而是顺应
本来就有的本能。

自然永恒在，放弃执着后，就是自然，不要摆着对付症状的架势，放松自己，顺应自然。


什么是真的顺应？就是融入自然中。注意：顺应不是追求一种理想化的状态。自然可遇不
可求，“遇”，明白了吧。

 

为所当为

为所当为就是把自己当正常人，去做正常当做的。不要理会症状、问题，不要因为症状放
下手中的事，不要专门去对付症状。

任何解决问题的相关行为都不要去做，而是去做当做之事。

比如：一个患者要看英语书，但要心中有一个心结没想清楚，他是去只管去学英语，还是
去想个清楚再学呢？

这时，为所当为就是只管去看英语书，不要管问题、症状。

那症状怎么办？

不要管，不要管的意思不是说该怎么样决定“是”还是“否”，而是随便。

面对症状，为所当为其实就是不要管问题，做当做之事，做！

 

放弃、接受、顺应、为所当为表达出自然之道，其实，这四个口诀本质是一样的，只是侧
重不同。

接受也是一种放弃排斥的事物，

顺应也是一种放弃不顺应的行为，

为所当为也是一种放弃去管、理会症状的行为。

但是记住，自然之道是作用于执着最外层的，所以，自然之道是做得到就做，做不到就放
。要知道“自主”这两个字，执着最外层是完全“自主”的一层。自然之道也是作用与这
一层。


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