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发信人: dandy (潇湘夜雨), 信区: Life
标  题: ski对于人生价值的证明(四--4)  (转载)
发信站: 紫 丁 香 (Sun Dec 26 08:26:12 1999), 转信

人生价值的论证(四--4)
四) 第四重价值观--自由

若想再继续扩大自己的人生价值， 我想应该是为个人乃至人类的自由而奋斗。这种自由
是以爱为基础的，而"没有爱的自由"只是某些人借以哗众取宠的工具。  对于一部分人
来说， "不自由，毋宁死"， 这就表明了自由可看作超于死亡的人生价值。
那到底什么是自由？ 我个人认为,自由是由爱而产生的另一重价值体现,甚至于就是爱的
体现，其内涵就是没有外在以及内在束缚的状态. 其价值之所以不如爱是因为,至少我这
样认为,个人愿意为了真爱而放弃自由,比如为爱情去坐牢.爱是幸福生活的前提,自由是
幸福生活的必需.对自己的爱,会导致追求自己的自由,对人民的爱,会导致追求人民的自
由.

我所讨论的自由是在爱的基础上的自由,因为没有爱的自由就几乎没有任何道德标准的界
限.对于一个没有道德标准的人来说,即使有法律的约束,他也会有或强或弱的触犯法律的
倾向, 从而很可能导致冲突与暴力, 而这绝对是我们所不愿看到的.我认为，我们必须要
在爱的基础上谈论自由，才有实现自由的可能性。因为假如一个人没有爱，要么他极度
冷漠，没有什么需求，也就无甚自由可言，这种人显然不会为理性之人所赞赏；要么他
会拥有永不遏止的欲望，刚满足了一个，另一个更强烈的就会到来，甚至于一些超出人
力所能实现的欲望也纷至沓来，从而难以实现自己的自由。如果有了爱，这种情况就会
发生变化，比如一个极度需求刺激的人，可能会需求随意枪击别人的自由， 这在美国罪
犯中有例。这种自由显然不能任其满足，从而这种人也实现不了他们的自由，假如这个
人有爱心的话，他会有随意枪击别人的欲望吗？我想应该没有。
为个人与人类的自由而奋斗,可以让我们感受到自身生命的价值与意义.对个人来说, 要
实现这层目标,首先要实现基本的个人自由,比如饮食,生产,创造,言论等自由. 然后才有
可能为人民的自由而奋斗. 在这种奋斗过程中, 我认为, 个人必然会体验到自己的人生
价值与意义的进一步拓展.

对一个人来说，政治自由是他获得自己真正自由的基础，至少他不能由于政治的压迫等
原因而被剥夺了本该属于自己的东西。而这只是自由的一小部分，尽管这一小部分在号
称推崇自由的世界上还并没有得以实现。 问题就在于：面对我们当今并不自由的社会里
， 我们怎样做才能使我们得以实现最大的自由（包括政治自由）从而使我们的人生价值
得以最大化？

从个人的角度出发， 我有各种各样的对自由的需求。 正象要实现言论的自由我们必须
能够言论一样， 实现一项自由的基础就是我们至少有能力做这项工作。 我想拥有做某
项工作的自由， 我必须首先具有做乃至做好这项工作的能力. 所以说，要想拥有一种自
由，我们必须拥有享受这种自由的能力。比方说，若目前在我国实行全民公选制，我个
人就不会赞同。且不论中国那十亿多的人口，就看目前中国人的教育程度以及总体人口
素质，经过这种程序选出的最高领导，我必然会对其能否代表中国人民的整体利益感到
相当的怀疑。难道是因为中国不应该给广大人民以选举的自由吗？并不是，而是因为人
民大众还不具备全民公选的能力。所以当务之急应是普及教育提高人口素质而不是不问
时机过早的把形式上的自由而实质上的枷锁抛给人民大众。 所以为了享受某一项自由，
我们必须为拥有享受这一项自由的能力而努力。当我们自身不具备这种能力时，便最好
不要奢想那种自由，因为这会导致欲速则不达，而应该转而去提高开发自己的能力。 事
实上，当我们不再去奢想的时候，我们的内心仍是相对自由的。并不会因为不能享受那
种自由而无比痛苦甚至感到自己价值的失落。这也就等于说，当我们想去享受某种自由
时，我们先思考一下自己是否具备了享受这种自由的能力。如果具备了，我们应该努力
去争取这种自由，如果尚不具备，我们最后收回奢想，而是设法提高自己的能力。这样
的话，我们的生命将在有序中向着自由的方向前进，并从而有利于实现我们自身的人生
价值。

上面所说的追求自身的自由是基于我们对自身的爱。 同样，我们对别人的爱会督促我们
为实现他们的自由而努力。最简单的例子莫过于此例: 没有任何一位充满爱意的妻子愿
意看到自己正义的丈夫被迫去坐牢，而这必然会导致她为自己丈夫的自由而努力，而不
管她目前自身能力的大小。当看到自己的爱人获得自由时，她必然也会因此感到人生价
值的存在。

当这种对别人的爱的范围扩展到相当大的地步时，为人类的自由而奋斗就会成为这类人
价值取向的尺度。例如马克思，怀着渊博的知识与解放人类的学说投入到为人类自由而
奋斗的战斗中。我还没有能力去论述他的学说的份量，但这至少可以证明马克思对人类
的爱以及由此带来的沉甸甸的责任感。 从他本人的角度出发，这无疑使他个人的人生价
值得以大大的拓展。

我认为， 我们必须要在爱的基础上谈论自由，才有实现自由的可能性。因为假如一个人
没有爱，要么他极度冷漠，没有什么需求，也就无甚自由可言，这种人显然不会为理性
之人所赞赏；要么他会拥有永不遏止的欲望，刚满足了一个，另一个更强烈的就会到来
，甚至于一些超出人力所能实现的欲望也纷至沓来，从而难以实现自己的自由。如果有
了爱，这种情况就会发生变化，比如一个极度需求刺激的人，可能会需求随意枪击别人
的自由， 这在美国罪犯中有例。这种自由显然不能任其满足，从而这种人也实现不了他
们的自由，假如这个人有爱心的话，他会有随意枪击别人的欲望吗？我想应该没有。

到此， 我想给出自己对实现自由的理解：实现自由就是在爱的基础上，自我能力范围内
的需求得以满足，以及随着自我能力的提高， 相应扩大的需求得以满足乃至最终趋于自
由的过程。

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昔我往矣,杨柳依依，今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥, 我心伤悲,哀人莫知。
                          

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