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发信人: dandy (我爱长发飘飘), 信区: Love
标  题: 金庸情语赏析
发信站: 紫 丁 香 (Mon Apr 10 17:34:26 2000), 转信

作者: littledonkey (04/09/2000)
　　金庸小说，不仅是一流的武侠小说，也是一流的爱情小说。
　　金庸写爱情之深，之广，之奇，均可与世间任何言情大师一决轩轾。本人撮取金庸
小说中若干与情有关之语，谬加评论，期与广大金迷同赏也。　　
　　一、和尚想不通
　　“这位少年夫人千娇百媚，如花如玉，却嫁了胡一刀这么个又粗鲁又丑陋的汉子，
这本已奇了，居然还死心塌地的敬他爱他，那更是教人说什么也想不通。”----《雪山
飞狐》第四章
　　这是《雪山飞狐》中一个名叫宝树的恶僧转述当年胡一刀和苗人凤比武之情时所发
表的见解。
　　依照这位高僧之见，凡娇媚美貌的少女，便不该嫁粗鲁丑陋之汉，而应该嫁与细巧
俊美之奶油小生才是。即便迫不得已嫁给粗鲁丑陋之汉了，也不该敬他爱他，而应骂他
恨他，一哭二闹三上吊或者给他戴顶小绿帽之类，否则便是岂有此理，“教人说什么也
想
不通”。
　　然而客观事实却常常不以和尚的意志为转移。爱情的密码在于“和而不同”，急脾
气可能就爱慢性子，鬼精灵可能就爱马大哈，关键要看二人是否和谐。只要和谐，爱情
的奏鸣曲便婉转悦耳。不和谐，即便两人仿佛一个模子刻出来的，也终觉无趣。
　　即以相貌而言，宝树和尚大概以为“粗鲁丑陋”属于不美，然而在胡一刀夫人看来
却未必。在她的心中，丈夫豪迈英武，顶天立地。脸黑髯浓，更添威猛；不修边幅，淳
朴洒脱。更何况她所敬所爱的是胡一刀英雄盖世的高尚心灵。胡一刀的武功是真正的“
打
遍天下无敌手”，他讲信义
，重然诺，敬佩英杰，同情贫苦，更怜妻爱子，刚中有柔。胡夫人实乃天下最幸福夫人
之属，所以后来才甘愿自杀殉情，刚烈英爽，令苗人凤终生敬仰。胡氏夫妇的爱情实在
是和谐完美，珍贵难得。一对英雄儿女相亲相爱，何奇之有？
　　可惜世间如胡夫人这般见识的，不免太少。而宝树和尚的知音，却车载斗量。
　　
　　二、嫌隙与唯一
　　“在这世上，我只有你一人，倘若你我之间也生了什么嫌隙，那做人还有什么意味
？”----《笑傲江湖》第三十五章
　　这是令狐冲对爱侣任盈盈所讲的肺腑之言。
　　令狐冲终生都默默地爱着小师妹岳灵珊。然而岳灵珊却只把他视作风趣而又体贴的
大哥哥，更因辟邪剑谱的风波对他产生了猜疑。这给令狐冲带来了深深的痛苦。他悲愤
，他佯狂，他自毁，他自伤，而这些，只有一个人最理解，那就是任盈盈。盈盈与令狐
冲
是相知之爱，患难之爱，生
死之爱。盈盈给了令狐冲爱的幸福和生的力量，所以令狐冲说：“在这世上，我只有你
一人。”这唯一的一个人曾经是岳灵珊，但无情的“嫌隙”毁灭了心中的沙塔。所以，
令狐冲无比珍视他与任盈盈的爱情，倘若最亲爱的知音也不能理解自己，那生命还有什
么
意义？
　　令狐冲讲这句话的背景，是他想去救援小师妹岳灵珊夫妇，但在任盈盈面前不好开
口。而盈盈却道：“你心中另有顾虑，生怕令我不快，是不是？”二人不但心意互通，
而且均能为对方着想，其爱之深可见。
　　世上口口声声说“你是我的唯一”之人实在不少。但这些人能否自问一句：你和你
的唯一相知到什么程度？你们从来不曾产生过嫌隙吗？
　　令人遗憾的是，许多人是“嫌隙”埋在心里，把“唯一”堆在脸上。也许绝对没有
嫌隙的唯一是现实中不存在的吧，那我们做人难道就真的没有意味了么？
　　
　　三、等候的奇迹
　　“情网既陷，柔丝愈缠愈紧，她在无量山高峰上苦候七天七夜，于那望穿秋水之际
，已然情根深种，再也无法自拔了。”----《天龙八部》第七章
　　等候能够产生奇迹。
　　等候的对象也许最终并未出现，但等候本身却足以使等候的主体超越到一个神奇的
境界。
　　原文中的“她”是段誉的情人之一木婉清。她母亲因为恨透了男人，便令女儿终日
戴上面罩，并发下毒誓：若有第一个男人看到自己的本来面目，不是杀他，便是嫁他。
木婉清巧遇段誉这个不会武功却一腔侠气的书呆子，在被仇敌追杀途中患难与共。
　　木婉清在重伤之际行将遭受侮辱时，毅然让段誉看了自己的真面目，并苦苦等候段
誉前来救援。二人情投意合，本是一对佳偶，不料天降厄运，他们被告知，二人乃是同
父异母的兄妹。木婉清“胸口就如被人打了一拳相似”。她想忘掉段誉，“以后当他是
哥
哥，也就是了”，然而情之
为物，岂是说忘便能忘的。在那度日如年的七日七夜当中，这个刚强而又深情的姑娘把
全部的生命都遥寄在那第一个用目光映照她面容的青年身上。造化的恶作剧，实在是毁
了她的全部灵魂。
　　也许是造化终有情，也许是金庸终不忍。最后段誉得知，他与木婉清并无血缘关系
。真诚的等候有时的确能够感动上帝！
　　爱，有时就意味着，等候。
　　
　　四、只有小宝不伤心
　　“他在妓院之中长大，见惯了众妓女迎新送旧，也不以为一个女子心有别恋是什么
了不起的大事，什么从一而终，坚贞不二，他也没听见过。”----《鹿鼎记》第二十八
章
　　此话说的乃是韦小宝。
　　在金庸十五部武侠小说的主人公里，似乎要数韦小宝最为吉星高照，那真是“我要
什么就是什么，我欢喜谁就是谁。”他所欢喜的女人都被他一一弄到了手，一举娶了七
个老婆，真是“艳福永享”。于是有的读者欣羡无比，有的读者则批评金庸“大男子主
义
”，宣扬一夫多妻制。
　　其实这些女人对于韦小宝来说，只不过具有一种数量意义，“爱情是我所不知道的
”。韦小宝在中国市井文化最集中的妓院长大，畸形的早熟使他永远丧失了爱的机能。
他混进皇宫当小太监是假的，但在爱情的宫殿里，他却是个不幸的天阉。他的处世哲学
是
妓院哲学，他看女人也永远
是用“婊子”的标准。对于漂亮的女人，他想到的只是占有，花言巧语，坑蒙拐骗，无
所不用其极。他从未想到过爱怜、尊重、相知等感情因素。他对这些女子的喜欢实质上
是一种中国小市民对私有财务的欣喜。所以，即便他喜欢的女人不爱他而爱别人，韦小
宝
却并不伤心，而只是像蚀本
的商人一样绞尽脑汁再骗回来。韦小宝是天下第一不会伤心之人。
　　也许，是因为金庸所写伤心之人，已经太多了。
　　伤心太多的文化，也会变成麻木的文化。
　　
　　五、一聚无生死
　　“我二人就这样一起死了，那也好得很。我二人在临死之前，终于是聚在一起了。
”----《越女剑》
　　这是《越女剑》中范蠡的心理活动。
　　范蠡为了辅佐越王勾践报仇复国，派自己的心上人西施去迷惑吴王夫差，又请剑术
通神的牧羊女阿青为越国武士示范。越国终于灭了吴国，范蠡与西施重逢与馆娃宫，千
般思念，万种柔情，犹恐相逢是梦中。然而恰在此际，一直暗暗喜欢范蠡的阿青赶来，
要
杀掉西施。阿青的剑术万甲
难敌，何况阿青于越国有大功，不能加害。一生智勇潇洒的范蠡无计可施，决定坐以待
毙，与心上人一同赴死。
　　相爱的人能够长相厮守，当然是人生快事。但人生无常，命运多桀，长别离，难厮
守，也是司空见惯，不能同生，但求同死，是不懂得爱情真谛者所很难理解的。长久的
分离，无尽的等候，使那重逢的一刻多么珍贵。两个相爱的生命相聚了，这变是爱情的
胜
利。“两情若是久长时，又
岂在朝朝暮暮？”平平常常的厮守一百年，未必就胜于这令人荡气回肠的短暂的劫后相
逢。相聚一刻也好，一百年也好，都将相聚的事实长存于宇宙天地之间了，剩下的只是
相聚的质量如何了。两心相知，两心相悦，两心相依，只要一念甫通，便是最好的相聚
，
“便胜却人间无数”。此后
是携手泛舟五湖，还是并肩共入天堂，只有生存方式之别，并无爱情深浅之异了。
　　范蠡明澈于此中的道理，所以决定与心上人同死时，心头“感到一阵温暖”，那是
爱情的暖流。
　　阿青惊诧于西施之美，惭愧而去。范蠡西施没有死，但他们从此隐退，“再也不回
来了”。
　　他们去哪儿了？
　　
　　六、恶人的爱情
　　“你不懊悔，我也不懊悔。”----《射雕英雄传》第十章
　　这是“黑风双煞”夫妇中丈夫陈玄风对妻子梅超风说的一句普普通通却含义很丰富
的话。
　　《射雕英雄传》中不仅有郭靖与黄蓉那种“正格”的爱情，单说梅超风的一生，也
足以令人出神叹息。
　　梅超风与陈玄风同在桃花岛主黄药师门下学武，二人因相爱而偷偷结了夫妻。由于
黄药师性情古怪而喜怒无常，二人害怕责罚而离岛逃走，从此开始了苦难的爱的旅途。

　　他们盗了半部“九阴真经”，久练不成，再返桃花岛，发现自己连师父一成的本事
也没有学到。梅超风说：“你懊悔了吗？若是跟着师父，总有一天能学到他的本事”。
陈玄风便说了：“你不懊悔，我也不懊悔。”“黑风双煞”夫妇在江湖上滥杀了一些无
辜
，做了些坏事。
　　但是在爱情这个问题上，他们的精神还是十分可敬的。为了保全爱情，他们宁可丧
失学到最高武功的最好条件，顽强地自修自练。
　　虽然误入歧途，但他们无怨无悔，还是练出了威镇江湖的“九阴白骨爪”和“催心
掌”。他们口头上互称“贼汉子”，“贼婆娘”，内心里却非常互相敬爱。陈玄风始终
不让梅超风看那部“九阴真经”，为的是怕她练坏身体。
　　陈玄风被杀之后，梅超风本欲自杀相随，但为了复仇而顽强地生存下来，她把刺在
丈夫胸口的经文剥下来硝制好，日夜贴身带着，这样就如同日夜与心爱的丈夫在一起。
她眼睛已瞎了，性情也越来越阴冷，世人都把她看作恶人、坏人。但她刚强地活着，骄
傲
地活着。因为她心中永远记
着那个春天的晚上，桃花正开得红艳艳的，在桃树底下，那个粗眉大眼的二师兄，忽然
紧紧抱住了她......她从不懊悔。
　　恶人的爱情，也许比善人的爱情更加凄婉动人。

--            天长地久有时尽

此爱绵绵无绝期                                                              
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昔我往矣,杨柳依依，今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥, 我心伤悲,哀人莫知。 

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