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发信人: lyuzhang (邯郸学步), 信区: Love
标  题: 世界十大经典爱情故事 (下)(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 29 09:37:24 2003) , 转信

文章阅读 北大未名站 ○ 心情故事 讨论区 [Feeling] 

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发信人: donkey (大驴), 信区: Feeling
标  题: 世界十大经典爱情故事(下)(转载)
发信站: 北大未名站 (2003年05月25日22:31:32 星期天), 转信

【 以下文字转载自 Feeling 讨论区 】
【 原文由 Buleshadow 所发表 】


(六)幸子和光夫经典指数850

  八十年带上半叶,风靡了整个华夏大地的故事,从拖沓窘长的剧情中可以看出,这
部电视剧主要所讲的还不是关于爱情,而是更加注目于亲情。剧中两人相爱,只是为了
今后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。尽管这个铺垫很巧妙,但是我们不得不承认它很
残酷。好像是要逼着人们在爱情和亲情之间作出一个选择,这样的选择,对人类来说,
是勉为其难的。所幸的是编剧在关键时刻,让幸子悄悄地死去,解除了我们的为难。我
们的思想,在跨越人类道德最终底线的那一刻,被编剧生生的拉了回来。
  光夫和性子的爱,在当时人们的眼里总是会有两种解释,一种解释就是,在两人得
知他们是兄妹的时候,他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。还有一种就是,他们的爱
是真正的爱,只是在现实生活中,没有办法处理,所以只好让其中的一个人死去。幸子
最后在飘满樱花的湖中小船上,在光夫的怀里静静的死去,也可以有两种解释,一是他
死在自己哥哥的怀里,一是他死在自己爱人的怀里。可叹的是,当时抱前一种观点的人,

占到了绝大多数。
  其实,爱就是爱,不会转化为其它的什么。这一对男女,没有人会怀疑是天生的一
对,即便在真实生活中,这两位演员也是一对夫妻。这就是编剧的可恶之处,他把任何
条件都设定为对爱情的发展有利,唯独把一个条件定死了,这是先天的,后天努力所无
法改变的。那就是,他们是兄妹。
  可怜一对相爱的人,他们为了爱情付出了很多,但没有多少人会理解他们,只有把
那一份真挚的爱情藏在心底,一个辞世而去,一个面对一汪秀丽的湖水,回味着逝去的
爱情。
  结论,不可能的爱情,我们的这个社会还需要进化,我们要思考一下,道德和爱情,

谁能超越谁。


  (七)梁山伯与祝英台经典指数900

  这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上,还是被今天的一般人在爱情
心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻,竟然会坐以待毙,
双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会,男女之间的交往不会再像古代社
会那么困难,那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今
天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候
是很甜蜜的,哪怕付出生命的代价,这种代价所获得的收益,也是任何东西所无法代替
的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情,就是他们付出的太少,绝对
这个故事中的求爱手段,也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装,用一些景物
和实物来进行比喻,向男主人公求爱。这一段故事的描写,是人们最津津乐道的。因为
这不管从形式上还是内容上,都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征,有一
丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者,会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。
更深一步来想,这就是爱情的伟大力量,可以超越一切时代和观念的束缚,让人们作出
不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。
  画龙点睛之笔,就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的
人们,往往会这样去做,因为这两点,就是他们的生命。
  结论,无奈的爱情,只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。


  (八)莫瑞尔和保罗经典指数900

  没有人会否认母爱的伟大,但母爱是单方面的。如果母爱可以得到回报,那也只能
是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯在“儿子与情人”中,对这一观念进行了强有力的挑
战。没有人会否认劳伦斯是二十世纪最重要的文学家,也没有人会否认弗洛伊德是二十
世纪最伟大的心理学家。但能够对这部作品所讲述的故事公开表示认同的,恐怕远远不
如对这部作品进行研究的人多。
  莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情,倾注到了自己的儿子身上,自己也从儿子的身
上,获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说,在她心底里,
早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人,她照顾他,抚养他,所做的一切,都超出了
一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象,这种爱,不是单
纯的亲情之爱,更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗,也在心目中把自己的母亲
当作了自己的爱人,以至于他觉得,只要他母亲在,他在次生就不可能找到自己的爱人。

因为这个爱人就在他身边,那就是他的母亲。
  在这部争议很大的作品里,人们探讨的更多的是心理层次和社会层次方面的东西。
很多的时候把融在里面的爱情,解释为一种情节(Odipus Complex),这个源于古希
腊的英语词汇,虽然历史很悠久,但却让人们研究了几千年,直到今天,还没有一个真
正的结果。也许人类不敢正视自己身上存在着的和现实社会不协调的东西,也许这个社
会已经形成了一个定势,没有人能够去打破。我们只有沿着自己为自己设定的道路,走
下去,永不回头。
  结论,最有人伦的不伦之爱,这是一种爱情,最起码也要算是爱情之树上的一个分
叉。


  (九)刘欣和董贤经典指数950

  断袖之癖,是我们在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看,十分的隐晦,

不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣,这个西汉王朝的昏君,竟然是一个
至真至爱之人,在两人同榻而眠的时候,当他有要事要离开时,董贤的身体压住了他宽
大的袖子,他不忍吵醒自己的爱人,断袖以离去,这一分细致,对爱人的那一份真爱,
足以使任何时代的任何人,都感到汗颜。当然他的另一半,董贤,也是一样,他在哀帝
刘欣死去的第二天,就在家中自杀,死的时候,他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的
是,这一对恋人是两个男人,也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。
  我们现在的很多人,一看到断袖之癖这个成语,都会理解成为不太好的方面,而忽
略了其中对爱情的诠释。没有什么人规定了爱情是属于异性之间的专利,同性之间的爱
情也许会更加真挚,更加荡气回肠。刘欣和董贤,就是属于这种爱情的代表。
  爱之真,情之切,试想我们今天,即便是在异性之间,能对对方如此体贴,如此忠
诚的爱侣,也并不多见。这就是源于爱的举动,这举动背后的动力,不可能是别的,只
能是爱情。
  在人类历史发展的长河中,同性之爱已经不是一份年青的爱情,从古希腊人对与同
性之爱的宽容态度,到中国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行谈论并亲身实践,直到
现代西方国家从社会观念方面,法律方面,对此所作出的宽容调整,我们可以看出,这
不是一种属于畸形的爱情,只是在漫长的历史发展过程中,没有得到应有的认同,没有
得到良好的发展。
  
  结论,同性之爱,也会是动人的,伟大的,催人泪下的。


  (十)美人鱼和王子经典指数1000

  这个来自于北欧的爱情故事,当然是一个最简单的爱情故事,但却是所有的爱情故
事中最为不朽的。我们可能在很小的时候就已经知道了这个故事。但是那个时候的我们,

还没有意识到这是一个伟大的爱情故事,只是很为那个小美人鱼惋惜,我们并不知道人
生,包括爱情,本来就是一场残酷的循环,总是要有人去做我们自己做不到的事情。一
个人,爱一个人,竟然能够不让他知道,承受着爱他所带来的一切痛苦,还要承受他的
漠视,承受着他去爱别的人,最后还要为拯救她所爱的人献出自己的生命。这样的爱情,

真的是前无古人,后无来者。幸亏这位可敬的丹麦人描述的只是一个童话中的故事,否
则我们这个世界,可真的是进化到了一种极高的境界。
  大海是蓝色的,这种蓝色,有一种别样的情调。在这样一个环境下,催生出这样一
个伟大的爱情故事,总是理所当然。小美人鱼美丽的脸上,除了苍白之外,还有对爱人
的挂念。她修长的美腿上,除了为爱流出的鲜血以外,还有为爱不顾一切,迈出的艰难
步伐。
  这个故事,是经典中的经典。我们不能指望在这个世界上会出现哪怕一个可堪与之
媲美的爱情故事,尤其是现代。但那毕竟是我们的一个理想,这种理想总是在我们的前
方闪耀,指引着我们在爱情的海洋上前进的道路。
  结论,为爱献身的爱,能够为爱一时献身,是一种境界,能够为爱长久献身,是一
种神奇。


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  像一条小鱼,在世故里,长大,在水里熟络冰冷的温度。却永远为所有人,若即
若离。不需要任何人滋扰。在黑夜里走动的时候,她会因为自己的影子能长久跟随她,
而窃窃自喜。

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