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发信人: bbbbbbbbbbbb (卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧), 信区: Love
标  题: 忒修斯
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月10日14:36:44 星期二), 站内信件

忒修斯
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作者：纪德
                                一
    我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；
不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几
次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，
仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什
么两样。因为，“首先要弄明白自己是什么人，”我对希波吕托斯说道，“然后才
好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。
这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。”然而，希波吕托斯不大在乎，比
我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我
在天真烂漫中度过的少年的时光啊！无忧无虑地成长！我就是风，就是波涛。我就
是草木，就是飞鸟。我并不停留在自身，同外界的任何接触，绝没有向我启示我的
局限，而只能唤醒我身上的情欲。我在抚摩女人之前，就已抚摩了果实小树的嫩皮、
海边的光滑石子。狗和马的皮毛。见到潘神、宙斯或忒提斯向我展示的一切美妙的
东西，我都会勃起。
    有一天，父亲对我说，不能像这样持续下去了。为什么呢？还用问，就因为我
是他儿子，我必须配得上他要传给我的王位……可是当时，我坐到清凉的草地上，
或者灼热的沙砾上，就觉得非常舒服。然而，我不能说我父亲讲得不对。他拿我本
人的理由说服我，做得当然很好。我正是受此教益，后来才实现了我的全部价值；
不管悠闲自在的状态多么惬意，我还是停止了那种放任的生活。他教我懂得，任何
伟大的、有价值的、流芳于世的业绩，不付出努力是得不到的。
    我在他的劝导下，第一次做出了努力，就是翻动岩石寻找武器，他对我说波塞
冬将武器藏在了一块岩石下。他见我通过这种锻炼，力量增长得相当快，就总是哈
哈大笑。这种肌体的锻炼，也倍加锻炼了我的意志。寻找毫无结果，附近一带的重
石全移了位，我又要开始向宫殿门口的石板进击，他却制止了我，对我说道：
    “武器不如掌握武器的手臂重要，手臂又不如指挥手臂的聪慧的意志重要。喏，
武器就在这儿，我等到你能得心应手时才交给你。我感到从今往后，你有雄心壮志
使用这些武器，也有赢得荣名的渴望，只用来从事高尚的事业，为人类谋幸福。你
的童年时期过去了。做个男子汉吧。要善于向男子汉们表明，他们当中的一个将有
什么本领，打算有什么作为。世上有重大的事情可做。你要去争取。”
                                   二
    我父亲埃勾斯人很好，特别有教养。老实说，我仅仅是他推定的儿子。有人对
我说过这事儿，而我是伟大的波塞冬生育的。果真如此，我用情不专的性格，就是
这位神传给我的。在女人方面，我从来就不能专一定情。有时碍于埃勾斯，我才收
敛一点儿。但是，我感谢他的监护，也感谢他在阿提卡恢复了对阿佛洛狄忒的崇拜。
我很遗憾一次不幸的疏忽导致他死亡；我冒险去克里特，吉凶难卜，说好如果得胜
返回，船上就挂白帆，而我却挂了黑帆。人不可能事事都想到。不过老实说，我若
是们心自问，会不会有意那么干，我还真不能保证那是一次疏忽。可以这么讲，埃
勾斯挡我的路了，尤其是精通巫术的美狄亚插了手，她像埃勾斯自我感觉的那样，
觉得他当丈夫有点儿老了，就出了个讨厌的主意，让他服药重返青春，那样一来，
他就会阻碍我的前程，而照理每个人都能轮到机会。不管怎样，他望见船上挂着黑
帆……我回到雅典时得知他跳海自杀了。
    我认为做了几件大好事，这是个事实：我从大地上彻底清除了不少暴君、强盗
和魔怪，清扫了一些连最大胆的人踏上去都心惊肉跳的险径，也廓清了天空，以便
让人额头不要垂得那么低，不要那么惧怕意外的事件。
    必须承认，那个时期乡间并不太平。村镇分散，隔着广阔的荒野，连接村镇的
道路很不安全，要经过茂密的森林、山间的隘道。有些地点十分险要，强盗盘踞在
那里，杀人越货，至少也要勒索些许赎金才肯放人；而且任何警察都鞭长莫及，控
制不了。强盗打劫，匪徒抢掠，再加上凶猛的野兽袭击，妖魔鬼怪作崇，结果一个
失慎的人遭难，还真弄不清是吃了恶神的晦气，还是仅仅遭了人的暗算，弄不清像
俄狄浦斯战胜的斯芬克司，或者柏勒洛丰战胜的蛇发女魔那样的怪物，究竟接近人
还是接近神。凡是无法解释的，都带有神的色彩，恐怖的情绪扩散到宗教，以致英
雄行为往往有读神之嫌了。人要赢得的头几场最重要的胜利，就是降伏神。
    无论是人还是神，只需夺过武器，反过来对付他，就像我夺过埃皮达乌鲁斯的
可悲的巨人柏里斐忒斯的狼牙棒那样，才能认为真正战胜了他。
    至于宙斯的霹雳，我跟您说吧，人总有夺过来的时候，就像普罗米修斯夺过火
那样。对，那是最后的胜利。不过，在女人方面，我总是喜新厌旧，这是我的优势，
也是我的弱点。我摆脱了一个，只为了拜在另一个的长裙下，而且征服任何女人，
无不自己首先被人家征服。庇里托俄斯①说得对（啊！我和他相处多么融洽！），
关键是不要让任何女人给吓住，别像赫拉克勒斯落入翁法勒②的怀抱那样。既然
我向来不能也不愿割舍女人，每次追求新欢，我总在内心告诫自己：“去追求，但
要往前走。”如果说有一个女人借口保护我，有朝一日企图用一根线捆住我，把我
同她捆在一起，线固然很细，但是没有拉长的弹性，那个女人也正是……不过，现
在还不是谈她的时候。
    ①庇里托俄斯，希腊神话中拉庇泰人的领袖之一。在他的婚礼引起的一场恶
战中，忒修斯帮拉庇泰人征服了人头马肯陶洛斯人。
    ②翁法勒，希腊神话中的吕狄亚女王，她接受要向神赎罪的赫拉克勒斯给她
当三年奴隶。
    在所有女人中，安提俄用最接近拥有我。她是阿玛宗人女王，同她的属民一样
只有一个乳房，但是无损于她的美貌。她训练赛马、格斗，肌肉发达结实，比得上
我们的竞技力士。我同她搏斗过。她被我抱住，就像雪豹一样挣扎，没了武器就用
指甲和牙齿，乱抓乱咬；她见我哈哈大笑（我同样没有武器），更是暴跳如雷，可
又控制不住自己爱我。我从未拥有更为童贞的女子。我并不在乎后来她只用一个奶
头喂她儿子，我的希波吕托斯。我正是要以这种贞洁、这种野性培养我的继承人。
以后我还要讲述我终生的悼念。因为，生在世上还不够，还要不枉此生：必须传下
去，必须做到后继有人，我祖父就一再对我这样讲。庇忒斯、埃勾斯，都比我聪明
得多，庇里托俄斯也如此。不过，别人承认我通情达理，其余的随后而来，只要有
好好干的意愿，而这种意愿从来没有离开过我。有一种勇气，也寓于我这体内，推
动我去干些胆大包天的事情。我壮志凌云：我表兄赫拉克勒斯的丰功伟绩，我年轻
时听人讲述，就急不可待了；我一直生活在特雷泽纳，要去雅典找我的推定的父亲
时，也不管别人的建议多么明智，根本不愿意听，我知道走海路最安全，但我偏偏
要走陆路，正因为陆路绕远，旅途凶险，才使我跃跃欲试，以便考验我的勇敢。自
从赫拉克勒斯拜在翁法勒的膝下之后，形形色色的强盗都欣喜若狂，重又在那些地
方逞凶肆虐。我长到十六岁了，可以一展身手。这次轮到我了。我兴奋到极点，心
怦怦狂跳。我要安全干什么！我嚷道，要平坦的道路干什么！毫无荣耀的那种安逸，
还有舒适、懒惰，我都嗤之以鼻。因此，我去雅典，就取道伯罗奔尼撒地峡，先考
验一下自己，结果同时认识了自己的膂力和毅力，剪除了几个名副其实的凶恶的强
盗，诸如辛尼斯、柏里斐忒斯、普洛克路斯忒斯、革律翁（不对，这个是赫拉克勒
斯除掉的，我想说的是刻耳库翁）。当时，我甚至出了点儿差错，误杀了斯库龙；
他似乎是个大好人，非常真诚，又有一副热心肠，乐于帮助行路之人；可是这种情
况，别人告诉我也太迟了，由于我刚刚把他杀掉，有人就干脆说他可能是个坏蛋。
    我也正是前往雅典的路上，在一片石刁柏丛中有了第一次艳遇。拍里戈涅身材
修长而灵活。我刚杀了她父亲，但是我让她生了个大胖小子：墨拿利普，也算是补
偿了。我无意久留，离去之后，就再也没有见到那母子二人。可见，我做过的事占
据不了，也拖不住我，而还要做的事更能把我调走；在我看来，最重要的事情会接
踵而来。
    因此，我不会在琐碎的准备上过多耽搁，大不了花费一点点时间。然而，我面
临一次令人叫绝的奇遇，连赫拉克勒斯都没有经历过。我要细细道来。
                                   三
    这件事的过程非常复杂。首先要交待一句，当时克里特岛很强大，由弥诺斯统
治。他认定他儿子安德洛革俄斯之死，应由阿提卡国负责①，便采取报复的办法，
要求我们每年进贡七对童男童女，据说是为了满足弥诺陶洛斯的食欲。弥诺陶洛斯
那个怪物，是弥诺斯的妻子帕西淮同一头公牛交配生下的孩子。这些牺牲品的命运
已经确定。
    ①在希腊神话中，安德洛革俄斯是被忒修斯的父亲埃勾斯杀死的。
    且说那年，我刚回到希腊。尽管命运放过了我（命运往往放过王子），我还是
不顾父王的反对，要求算我一份儿……我无需享有特权，声称全凭勇敢来表明自己
与众不同。我自有打算，要战胜弥诺陶洛斯，一举把希腊从被迫进贡的讨厌的义务
中解放出来。再说，我也渴望了解克里特：那里盛产美妙而奇特的物品，源源不断
地运到阿提卡。于是我启程，加入了另外十三人的行列，其中有我的朋友庇里托俄
斯。
    三月的一天早晨，我们到达小镇阿姆尼索斯，这是附近岛国京城克诺索斯的港
口，而弥诺斯就住在建在京城的王宫里。如果没有一场暴风雨阻隔，头一天傍晚我
们就应该到达。我们一上岸，武装的卫士就围上来，缴下我和庇里托俄斯的短剑，
还搜了身，确认我们没有带别的武器，然后才带我们去见特意率领下臣从克诺索斯
赶来的国王。老百姓蜂拥而至，争相挤上来围观。所有男人都光着上身。惟独坐在
华盖下的弥诺斯穿着长袍，那是用一整块深红色布料做的，从肩头一直垂到脚面，
波纹显得十分威严。他那赛似宙斯的宽阔的胸脯上，展示着三串项链。许多克里特
人也戴着项链，但是很粗劣，而弥诺斯的项链，都是由宝石和楼刻成百合花的金叶
子组成。他坐在上方由两把斧钺护卫的宝座上，右手朝前伸去，握着在他身前同他
一样高的金权杖，左手则拿着一枝三叶形花，类似他项链上的花朵，但是大得多，
看上去也像金子做的。他那金王冠上竖起一大扇羽饰，镶有孔雀羽毛、鸵鸟和翠鸟
羽毛。他表示欢迎我们来到他这岛上，然后久久地打量我们，嘴角挂着带几分嘲讽
的微笑，只因我们是来送命的。他身边站着王后和他女儿：两位公主。我很快发觉，
大公主留意看我。就在卫士要将我们带走的时候，我看见她俯过身去，用希腊语对
她父亲说道（声音很低，但是我的耳朵非常灵敏）：“求求你了，饶过那个吧，”
同时她还指了指我。弥诺斯又微微一笑，命令卫士将我的伙伴们押走。他面前刚剩
下我一人，就开始盘问我了。
    我早已打定主意，要特别谨慎从事，一点儿也不透露我的高贵出身，也决不透
露我的大胆的计划，但事到临头我却突然觉得，既然我引起了公主的注意，那就不
如开诚布公，而公开声明我就是庇忒斯的孙子，比什么都更能使公主贴近我，并博
得国王的恩典。我甚至暗示，据阿提卡那里流传，我是伟大的波塞冬所生。弥诺斯
听了这话，便郑重提出，为了澄清事实，等一会儿我必须经受波涛的考验。对此我
满口答应，表示无论什么考验，我确信无往而不胜。我这种十足的信心，即使没有
打动弥诺斯本人，至少也赢得了宫廷这些贵妇的好感。
    “现在，”弥诺斯说道，“您立刻去用餐。您那些伙伴已经坐好等着您呢。您
颠簸了一整夜，正像我们这里所说的，也该填填肚子了。您休息一下。傍晚时分，
有一场隆重的竞技大会欢迎你们，我要请你们参加。然后，忒修斯王子，我们要带
您去克诺索斯。您就睡在王宫里，同我们一起用晚餐，是一次家庭便餐，您不会有
拘束之感，这些夫人也会很高兴听您讲讲先前的英雄事迹。现在，她们要去打扮一
下，好参加盛会。到那里我们还会见面，考虑您这王子身份，而我又不愿意公开对
您另眼看待，就安排您和您的伙伴们直接坐到王室包厢的下方，这样，您的伙伴们
也借了您的光。”
    欢迎会在朝向大海的巨大半圆形竞技场举行，吸引来大批观众，有男有女。他
们来自克诺索斯、利托斯，甚至戈尔图恩，听说那很远，相距有二百斯塔德①；
还有的来自其他城市和周围的村庄，可见农村人口也特别稠密。我看什么都感到惊
讶，无法形容我觉得克里特人多么陌生。阶梯看台坐不下，走廊和楼梯台阶都挤满
了人。女人同男人一样多，大部分也都裸露着上身，只有少数几个穿着胸衣，还开
得很低，照习俗将乳房露在外面：在此我得承认，觉得这种习俗实在不讲廉耻。男
人和女人都穿着束身半短背心，扎着腰带，腰身束紧到了荒唐的程度，简直就像沙
漏了。男人几乎一色棕褐肌肤，手上戴的戒指，腕儿上戴的手镯，脖子上戴的项链，
几乎同女人一样多。女人的肌肤个个雪白。除了国王，以及他兄弟拉达曼堤斯、他
的朋友代达罗斯，所有人的脸颊上都没有胡须。王后和公主的看台在我们座位的上
方，踞高俯瞰全场。她们展示着极其华丽的衣裙和首饰，每人都穿着镶边裙，在臀
部下方奇特地撑开，再呈绣花荷叶边状一直垂到穿着白皮靴的脚面。王后端坐在小
看台正中，以其豪华的服饰尤为引人注目；她担臂露胸，肥乳上饰满了珍珠、珐琅
和宝石；脸颊两侧垂下长长的发卷，额头则由一束束小发卷遮护。她长着一副贪食
的嘴唇、上翻的鼻子，眼睛大而无神，目光酷似牛眼。一副金冠并没有直接戴在头
发上，有一顶可笑的深色布帽村在其间，并从金冠下探出来，高高翘起，尖端微微
下弯，犹如额头长出的独角。她的胸衣前面一直袒露到腰带，从后背连上去，领子
呈大喇叭口状。裙子在她周围展开，乳白色衬地儿有三排绣花十分悦目：一排大红
的鸢尾花，一排番红花，靠裙摆底边一排是带叶儿的紫罗兰。我坐在正下方，可以
说只要回头一仰望，就不仅赞叹那裙子颜色的搭配、图案的美观，还要赞叹那做工
的精细。
    ①斯塔德，古希腊长度单位，一斯塔德长180米。
    大女儿阿里阿德涅坐在母亲的右边，正在指挥斗牛。她的服饰不如王后那样华
丽，衣裙颜色不同，裙子上只绣了两排图案：上一排是狗和鹿，下一排是狗和山鹑。
坐在帕西淮左边的淮德拉，年龄显然小得多，她裙子上的图案也是两排，上排是玩
铁轱辘圈儿的孩子，下排是更小的孩子，正蹲着玩弹球。她带着童稚的乐趣观看表
演。新鲜的东西太多，令我目不暇给，惊叹不已，也就不大留意表演，但是在合唱、
跳舞、角斗相继表演之后上场的杂技演员，动作非常惊险，却又十分敏捷、迅疾而
灵活，也着实出乎我的意料。我本人很快就要同弥诺陶洛斯较量，能观看他们的假
动作、把公牛遛得疲惫而晕头转向的腾挪闪跳，倒也受益匪浅。
                                   四
    阿里阿德涅向最后一名获胜者授了奖，弥诺斯便由朝廷官员簇拥着，宣布竞技
表演结束，并叫我单独来到他身边。
    “忒修斯王子，”他对我说道，“现在我要带您去海边，要您接受考验，考验
您是否如您刚到时所说的，果真是海神波塞冬的儿子。”
    于是，他走到浪涛拍击岸脚的呷角的岩石上。
    “我这就将王冠抛进波涛里，”国王说道，“以便向您表明，我相信您能从海
底给我捞上来。”
    王后和两位公主都在场，渴望观看这次考验；因而我受到鼓舞，提出异议：
    “要给主人叨回一件物品，哪怕是一顶王冠，难道我是条狗吗？无需诱饵，让
我潜入海中，给您捞上点儿什么，足以证明我的身份。”
    我的胆子越发大了。当时起了风，刮得还相当猛，恰巧掀起阿里阿德涅肩头的
一条长披巾，并朝我刮来。我微笑着一把抓住，就好像是公主或神灵赠给我的。我
立刻脱掉穿着显得缩头缩脑的紧身外衣，将披巾缠在腰上，再从大腿之间拉到前面
系好。这看似顾些羞耻，决不在这些夫人面前展示我的阳物，但是我这样做，就能
掩饰我挂在皮带上保存的钱袋。不过，钱袋里装的并不是钱币，而是从希腊带来的
几颗宝石，因为我知道无论到什么地方，这些宝石都会完全保值。
    我这才深吸一口气，扎进水中。
    我扎入水中，趁势潜得相当深，从钱袋里取出一颗玛瑙和两颗绿玉囗，才又浮
出水面。我回到岸上，极其殷勤地将玛瑙献给王后，将绿玉囗献给两位公主，佯装
是从海底带上来的，更确切地说（因为在我们陆地都十分珍稀的宝石，不大可能同
时在海底找到，况且我也没有时间挑选），佯装是波塞冬亲自交给我的，让我敬献
给我这些夫人，从而比考验还能更有力地证明，我是神种，并受神的宠爱。
    随后，弥诺斯便将我的剑还给了我。
    过了一会儿，我们就乘车去克诺索斯了。
                                   五
    我疲惫到了极点，见到王宫宽阔的庭院、带扶手的巨大楼梯，以及曲折的走廊，
丝毫也没有惊讶的反应了，任由举着火炬的尽心尽力的仆人引我上三楼，直到给我
准备的客房。房中点着好几盏灯，他们只留一盏，将其余的几盏吹灭，便退出去了。
我们乘车走了一整夜，凌晨才到达克诺索斯；在漫长的旅途上，我虽然睡了觉，但
是一躺到芳香的软榻上，我就沉沉睡去，直到傍晚才醒来。
    我根本算不上是以四海为家的人。来到弥诺斯的宫廷，我头一次领悟自己是希
腊人，不免有客居异乡之感。各种新奇的事物：衣着服饰、风俗习惯、言谈举止、
家具（在我父亲那里，陈设就很简单）、器物及其使用方法，我见了无不感到惊讶。
周围如此文雅讲究，我自惭形同野人，越惹人笑话就越显得笨拙。我吃饭时习惯用
手抓起食物送到嘴里，而这些轻巧的金属或按金又于、这些用来切肉的餐刀，我使
用起来就觉得比最重的武器还要沉。大家的目光都集中到我身上；我应该交谈，却
更加显得笨嘴拙舌。神啊！我感到自己多么局促不安啊！我一向独来独往施展本领，
这是头一回同这么多人打交道，不再是以勇力搏斗并战而胜之，而是要讨人喜欢，
这方面我真是一点儿也不摸门儿。
    晚餐我坐在两位公主之间。主人对我说，这是家庭便宴，不拘礼节。的确，餐
桌上只有弥诺斯和王后、国王的兄弟拉达曼堤斯。两位公主和她们的弟弟格劳科斯，
此外没有邀请任何客人，惟独小王子的希腊文教师是个例外：他刚从科林斯而来，
主人甚至没有向我介绍。
    他们求我用自己的语言（他们全都能听懂，讲得也很流利，只是稍微带点儿口
音），讲讲我的所谓英雄事绩。我讲如何以其人之道还治其人之身，以普洛克路斯
忒斯对待行人的方式来对待他，把他的个头儿高出我的一截削掉，我很高兴小淮德
拉和格劳科斯听了狂笑不止。不过，大家讲话都很有分寸，避而不谈我为何来到克
里特，佯装只把我看作一名过客。
    这顿家宴期间，阿里阿德涅自始至终都在台布下用膝盖挤我；然而，小淮德拉
散发的热气大其令我心慌意乱。可是，坐在我对面的王后帕西淮，那直勾勾的目光
要把我活活吞下去；而坐在她旁边的弥诺斯，嘴角却始终挂着微笑。惟独黄色大胡
子拉达曼堤斯脸色有点儿难看。吃完了第四道菜，他们二人说是要去出席，便离开
了餐厅。到后来我才明白他们这话是什么意思。
    我晕船还没有完全好，这顿饭吃得太多，喝得更多，给我满上的各种果子酒和
烧酒，我全喝下去了，结果我很快就晕头转向了，因为平常我只喝水或搀水的果子
酒。眼看就要失态了，我趁着还能站起身来，便请求出去一下。王后立刻带我去她
的寝宫隔壁的小卫生间。我大大地呕吐了一通，然后去寝宫找她。她正是坐在沙发
床上开始同我谈话。
    “我的年轻朋友……”她说道，“您允许我这样称呼您吧，赶紧利用我们俩单
独在一起的机会。我并不是您所以为的样子，但也决不怪您；其实您这人非常可爱。”
她一再强调她的话只讲给我的灵魂，或者我不知道的什么内心，可是同时，她的手
也不闲着，先抚摩我的额头，再探进我的紧身皮衣里，抚摩我的胸脯，仿佛要确信
我在她眼前是实实在在的人。
    “我不是不知道您的来意，也就力图防止出差错。您的杀气很重，来同我儿子
拼个你死我活。别人怎么讲他，我不得而知，也不想知道。噢！不要听而不闻我内
心的呼声！别人叫他弥诺陶洛斯，也一定向您描绘过，不管他是不是怪物，他毕竟
是我儿子。”
    话讲到这地步，我认为应当说明一下，我对怪物也不乏兴趣；可是她不听我的，
径直讲下去：
    “请理解我：我的禀性有狂热信仰的倾向，独独崇爱神灵。可是要知道，事情
难就难在，根本弄不清神何处始，何处终。我经常拜访我的表姐勒达①。对她来
说，神兽附在一只天鹅身上。因此，弥诺斯也理解我的愿望，要给他生个神种做继
承人。然而，如何分辨神播的种子可能存于兽体呢？如果说事后，我只能哀叹自己
的过错，我完全感到，这样对您这样讲，就是剥夺了这事儿的崇高性，不过我向您
保证，忒修斯啊，在当时确是神圣的。您要知道，我那公牛不是一头寻常的牲畜，
那是波寒冬赠送的，作为我们播祭时给他的祭品；可是，那头牛好看极了，弥诺斯
狠不下心来牺牲掉，这就是神要通过我的欲念进行报复的原因了。您也必定知道，
我的婆母欧罗巴②，当年就是被一头公牛劫走的。那公牛是宙斯的化身，他们的
结合生下了弥诺斯。也正是这个缘故，公牛在他的家族始终倍受尊敬。我生下弥诺
陶洛斯之后，看见国王皱起了眉头，就只需对他说一句：看看你母亲！他就不能不
承认我可能是弄错了。他是个智者，认为宙斯任命他和他兄弟拉达曼堤斯为判官③。
他主张必须首先理解才能很好评断，想到他本人或者他的家庭经受一切考验之后，
他才能成为好判官。这对他的家人是个很大的鼓舞。他的子女、我本人，我们个个
从不同的方面，以各自独特的过错来促进他这种生涯。弥诺陶洛斯也同样，只是不
知道而已。因此我来请求您，忒修斯，恳切地求您，不要极力伤害他，倒是要同他
连成一气，以便消除误会，而这种误会使克里特和希腊对立，极大地损害我们两国
的利益。”
    ①勒达，希腊神话中的海中仙女，斯巴达王后，一天她沐浴时，宙斯化作天
鹅到她怀里。后来天鹅蛋生出四个女儿，其中波吕丢刻斯和海伦是宙斯生的。
    ②欧罗巴：希腊神话中腓尼基公主，被化作白牛的宙斯劫持到克里特，生下
苏诺斯和拉达曼堤斯。
    ③弥诺斯和拉达曼堤斯死后成为冥土的判官。另一个判官是埃阿科斯。
    她这样讲着，也逼得越来越紧，再加上酒气上头，从她的胸衣又随同她的乳房
冒出浓烈的气味，结果弄得我极不舒服。
    “还是回到神性上来吧，”她继续说道。“必须时时回到这上面来。您本人，
您本人，忒修斯啊，您怎么能感觉不到有神附体呢？”
    使我为难到了极点的，还是阿里阿德涅在等我：这个大女儿，真是异常美丽，
但还不如妹妹那个么令我心慌，我是说，阿里阿德涅，在我酒食不适之前，她就又
打手势又说悄悄话，让我明白一吃完饭，她就在花园平台等我。
                                   六
    好一个平台！好一座宫殿！陶醉的花园哟悬在半空，在月光下不知在等待什么！
时值三月，暖融融已有春意。我刚一回到户外，不适之感就涣然冰释。我这个人在
室内呆不惯，需要畅开肺腑痛快地呼吸。阿里阿德涅朝我跑来，热乎乎的嘴唇一下
子就贴到我的嘴唇上，而且来势甚猛，带得我们两人都站立不稳了。
    “走，”她说道。“我并不在乎别人看见我们，不过要谈话，我们最好还是到
骂笃蓐香树下去。”
    她拉着我下了几个台阶，朝花园一处草木更加茂密的地方走去；那里树木高大，
遮住了月光，但是挡不住月亮在海面的反光。她改了一身打扮，换下带裙环的裙子
和有胸撑的胸衣，穿了一件轻飘飘的连衣裙，能让人感到里面光着身子。
    “我想像得出来我母亲对你讲了些什么，”她开口说道。“她疯了，完全丧失
了理智，她的话你不要放在心上。首先一点：你来此要冒很大危险。我知道，你前
来与我那同母异父的兄弟弥诺陶洛斯搏斗。我讲这事儿是为了你的利益，你要仔细
听我讲。我确信你一定能战胜他，只要看看你的样子就无可怀疑了。（你不觉得这
像一句好诗吗？你对此敏感吗？）然而，怪物住在迷宫里，到现在为止，谁进去后
也未能再出来；你也走不出来，如果你的情人不来帮一把，你也不可能走出迷宫，
而这情人就是我，即将是我。你想像不出，那迷宫有多复杂。明天，我把你引见给
代达罗斯，他会告诉你的。迷宫是他建造的，可是就连他也认不清路线了。他会向
你讲述，他儿子伊卡洛斯如何冒险进去，凭借翅膀飞起来才得以脱身。可是这种方
法，我却不敢建议你采用，那太冒险了。你应当马上明白，你惟一成功的机会，就
是永远也不要离开我。你我之间，从今往后，就应当生死与共。你也只有借助我，
只有通过我，只有以我为化身，才可能走出迷途，重见天日。这是不容讨价还价的。
你若是丢下我，那就自找倒霉。因此，你第一步就要得到我。”此话一出口，她就
毫无保留地献身予我，投入我的怀抱，紧紧搂住我，一直到清晨。
    老实说，我觉得这段时间挺长。我向来不喜爱居所，哪怕是在欢乐的怀抱里，
一旦新鲜劲儿过去，我就一心想脱身了。随后她对我说：“你答应我了。”我什么
也没有答应，还特别坚持我行我素。我要对得起我自己。
    尽管我醉意醺醺，观察力锐减，我还是觉出她的保留部位很容易进入，无法相
信我是先驱者。这一留意非同小可，我就有了充分权利，以后好摆脱阿里阿德涅。
此外，她那种温柔甜蜜，很快也让我无法忍受了，忍受不了她那永远相爱的旦旦信
誓，忍受不了她送给我的那些滑稽可笑的亲昵称呼。我一会儿是她惟一的小狗，一
会儿是她的金丝雀，一会儿是她的狮子狗，一会儿是她的小猛禽，一会儿是她的小
乖乖……我讨厌这些小爱称。而且，她过分沉迷于文学。“我的小心肝儿，”她对
我说道，“鸢尾花刚刚开放，很快就要凋谢。我知道什么都不久长；不过，我只考
虑现时。”她还说：“我离不开你。”我听了这话，就只想离开她了。
    “这事儿，你父王会怎么说呢？”我问过她。她当即回答：“弥诺斯嘛，我的
宝贝儿，他什么都忍得下。他认为最明智的，就是承认无法阻止的事物。我母亲同
公牛出了那件风流案，他没有责难，仅仅说了一句：您这么做，我实在领会不了。
这是我母亲同他解释之后，向我复述的。他还补充说：木已成舟，什么也改变不了
事实。他也会以同样的态度对待我们的事儿。大不了，他将你赶走，那有什么关系，
反正你去哪儿，我就跟到哪儿。”
    这我们就走着瞧吧，我心中暗道。
    我们随便吃了点儿现成的饭菜，我就求她带我去见代达罗斯；一见面我就说要
同他单独谈谈，阿里阿德涅让我以波塞冬的名义发誓，一谈完就去王宫找她，这才
肯丢下我。
                                   七
    代达罗斯起身迎接我。我走进不大明亮的房间时，他正埋头审阅摊在面前的书
板和图表，周围还堆了大量的奇形怪状的器具。他身材修长，年事虽高却不驼背，
银须飘然，比弥诺斯的胡子还长，不过，弥诺斯的胡须仍然是黑色的，拉达曼堤斯
则一把金黄胡子。他的额头很宽，被一道道深深的横纹切断。眉毛浓密纷披，在他
低头时就半遮住眼睛。他说话语调缓慢，声音深沉，看得出来他沉默是为了思索。
    他首先祝贺我的英勇行为，说他虽然隐居而远避尘嚣，却也有所耳闻。他还说
看我有点儿傻乎乎的，他不大看重武功，而人的价值也不体现在胳臂上。
    “当年，我没少见在你之前的赫拉克勒斯。他相当愚蠢，除了英勇，从他身上
得不到任何别的东西。不过，当初我在他身上，现在又在你身上品出来的，就是忠
于职守、勇往直前的一种精神，甚至还受鲁莽的驱使，先战胜人人皆有的胆怯情绪，
才进而战胜对手。赫拉克勒斯比你踏实，也更用心把事情做好，但是有点儿抑郁寡
欢，尤其每次完成壮举之后。而在你身上，我喜爱的就是这种欢快，你这一点有别
于赫拉克勒斯。我会称赞你决不为思想犯难。那是别人的事儿，他们不行动，但是
提供行动的漂亮而恰当的理由。
    “你清楚我们是表亲吧？我也同样（不要告诉弥诺斯，他什么也不知道），我
是希腊人。可惜我不得不离开阿提卡，只因我和我的侄儿有了分歧。我侄儿塔洛斯
①同我一样，也是雕刻家，但他是我的竞争对手。他赢得了民众的好感，就在于
他做的神像要固定在基座上，不能移动，保持庄严而呆板的姿态；我则不然，将神
的肢体解放了，从而把我们拉近了神。多亏了我，奥林匹斯山重又与大地为邻。此
外，我也要通过科学，让人也类似神。
    ①据一种传说，代达罗斯嫉妒侄儿塔洛斯的种种发明，把他从城墙上推下摔
死。
    “我在你这年龄时，尤其渴望增长知识。很快我就确信，人没有工具，光凭力
气成不了事，或者成不了大事，俗谚说得对：器具胜过气力。没有父亲交给你的武
器，你肯定降伏不了伯罗奔尼撒或阿提卡的强盗。因此我想，只有改善武器，我的
工作才更有意义，而我要做到这一点，也必须首先掌握数学、机械和几何知识，至
少像埃及人那样掌握并充分利用知识，也像他们那样从教育过渡到实践，我还必须
了解不同物质的性能和特点，即使那些看似没有直接用途的物质，人有时会出乎意
料地发现其特殊的功能，正如发生在对人的认识上。我的学识就这样扩展和强化了。
    “接着，我又去访问遥远的国度，了解其他的行业和技艺，了解其他的气候、
其他的植物，向外国学者学习，只要还有可学的东西就决不离开他们。然而，我无
论去何地，无论在哪里停留，始终还是个希腊人。也正是因为我知道并感到你是希
腊的儿子，我的表弟，我才对你发生兴趣。
    “我回到克里特，便同弥诺斯谈了我的学习和旅行，又向他介绍了我构思的一
项计划，如果他愿意，并且提供给我财物的话，我就仿照我在埃及美利斯湖畔赞赏
过的一座迷宫，以不同的设计，在王宫附近建造一座。当时，弥诺斯恰巧碰到一件
尴尬事，王后生下一个怪物，他不知道如何安置弥诺陶洛斯，但认为最好隔离，避
开公众的耳目，于是他请我设计一座建筑物，配以一系列没有围栏的花园，不用特
意囚禁，却能留住怪物使他不可能逃出去。我便精心设计建造，施展我的学识。
    “然而我认为，世上就没有狱卒能防住执意要逃去的人，也没有大胆和决心跨
越不过去的高墙深沟，因此我就想，要想把弥诺陶洛斯留在迷宫，最好的办法决不
是使其不能（要很好理解我这话），而是使其不愿意出去。为此，我集中了能满足
各种欲念的东西。弥诺陶洛斯的欲念既不多也不复杂；不过，还要考虑所有人，可
能进入迷宫的任何人。削弱直至消除他们的愿望也很重要，尤为重要。为了提供这
种效用的东西；我将药茶制成软糖，搀在酒中给他们食用。但是这还不够，我又找
到更好的办法。我曾注意到，一些植物扔进火里焚烧，就会冒出使人半麻醉的烟，
我认为用在迷宫里极妙，能不折不扣地达到我所期待的效果。于是我提供燃料，保
持炉火日夜不熄。炉中飘逸出来的浓烟，不仅作用于意志，还令人昏昏欲睡，能制
造一种令人销魂的迷醉，让人产生种种惬意的错觉，引导大脑徒劳地活跃，沉迷于
欢畅的幻觉中；我讲徒劳的活跃，就因为除了想像的东西毫无结果，只是经历了一
场虚幻，或者一场不连贯、不合逻辑也不坚定的思辩。呼吸这种烟雾的人，反应各
不相同，每人头脑都开始紊乱，可以这么说吧，每人都迷失在各自的迷宫里。对我
儿子伊卡洛斯而言，头脑紊乱是超感觉的。对我来说，则出现巨大的建筑群：宫殿
重重叠叠，走廊、楼梯错综复杂……不过，正如我儿子不着边际的推论那样，全都
通向一条死路，通向一个神秘的‘此路不通’。然而，最令人惊奇的，还是那种香
气，人只要闻上一段时间，就再也离不开了；肉体和精神对这种麻醉都上了瘾，一
脱离麻醉状态，就觉得现实没有趣味，反而不愿意回到现实中来了，这一点也有作
用，尤其这一点，能把人拖在迷宫里。我了解你的愿望，要进去收拾弥诺陶洛斯，
所以警告你。这种危险，我对你讲了这么长时间，就是要让你当心。你独自一人脱
离不了险境，必须有阿里阿德涅陪伴。不过，她必须停在门口，决不要吸人那种烟
气。关键是你被迷倒的时候，她要保持清醒。你哪怕迷醉了，也要善于把持住自己：
这是关键的关键。你光有意志也许还不够（因为，我跟你说过，那种烟气削弱你的
意志），我想出一个点子：把阿里阿德涅和你用一根线连起来；这是触摸得到的职
责的形象表现。你迷路之后，这根线将允许你迫使你回到她身边。不管迷宫多有魅
力，陌生的东西多么吸引人，也不管你的勇气多么冲动，你也务必保持坚定的决心，
不能扯断这根线。回到她身边，否则，此后的一切、最好的追求都要付之东流。这
根线将把你同过去连起来。回归过去。回归你自身。须知没有任何东西是凭空而生
的，而你将来的一切，就是依赖你的过去，依赖你现时的状态。
    “我对你若是兴趣不大，也就不会跟你谈这么久。不过，在你走向自己的命运
之前，我还想让你听听我儿子是怎么说的。你听他讲讲你要冒的危险，就会更明白
了。他尽管多亏了我，得以逃脱迷宫的魔力，但是遗憾的是，他的头脑还一直受那
种魔力的影响。”
    他走向一道矮门，撩起门帘儿，声音提得很高，说道：
    “伊卡洛斯，我亲爱的孩子，过来对我们讲讲你的惶恐不安吧，或者，干脆还
像你独自一人那样，继续自言自语，既不要管我，也不要管我的客人。你说你的，
就当我们不在眼前。”
                                   八
    我看见进来一个跟我年龄相仿的青年，在昏暗中觉得他相貌极美。他那长长的
金发卷儿披到肩头。他的目光发直，似乎不会注视任何物品。他的整个上身赤裸，
只穿着紧紧箍身的铁胸甲；下身有一块深色缠腰布，看似皮革的，裹住上半截大腿，
由一个奇特的大花结系住。我的视线被一双白皮鞋吸引过去，看样子他准备出行；
然而，惟独他的思想在行进。他仿佛没有看见我们，无疑还在继续他那思辩的行程，
口中念念有词：
    “究竟谁起始：男人还是女人？永恒难道是女性？各种各样的形体，你们是哪
个伟大的母腹生出来的？而多产的母腹，授孕者又是谁？无法接受的二元性。在这
种情况下，神，就是孩子。我的思想拒绝分割神。我一同意分割，就等于赞成斗争。
谁有诸多神，谁就有战争。没有诸多神，只有一个神。一个神统治，天下就太平。
在这惟一中，一切都自行化解，自行调和。”
    他停顿了片刻，继而又说道：
    “要想标明神圣，人必须压缩和限定。神完全是分散的。分成诸神。前者是无
限的，后者是局部的。”
    他又沉吟一下，接着又说道，但是嗓音有些喘息和惴惴不安：
    “可是，这一切的道理，明澈的神吗？多少艰难困苦，多少努力奋斗的理由。
奔向什么？生存的理由吗？寻求万物存在的理由吗？如果不是奔向神，那又奔向什
么呢？如何确定方向？到何处停止？什么时候能够说：但愿如此，一切到此为止？
从人出发，如何能达到神？如果我从神出发，又如何达到我自身。然而，一如神造
就我这样，难道神不是人创造的吗？我的思想就是要停留在道路的交叉点，停留在
这个交叉点的中心。”
    他住了口，过了片刻又说道：
    “我根本不知道神始于何处，更不知道神止于何处。进而言之，我若是讲神永
无休止地起始，大概会更好地表达我的想法。噢！因此我多么讨厌因此、因为、既
然啊！……多么讨厌推理、演绎。我从最美妙的三段论中，也仅仅得出我放进去的
前提。我若是放进去神，就重新得到神。我放进去才能得到。我踏遍了逻辑的所有
道路。我在水平面上已经游荡够了。我在爬行，现在我要飞起来，脱离我的影子、
我的粪便，抛掉过去的负担！蓝天吸引我，诗意啊！我感到被上天吸上去。人的思
想啊，你升到多高，我也要上去。我父亲是机械专家，能向我提供办法。我要独自
前往。我有这个胆量。我承担后果。否则，就冲不出去。美妙的思想，陷入错综复
杂的问题中，为时太久了，你要冲入尚未开辟的路上。我不知道拉我投入的这种吸
引力是什么；但是我知道终点只有一个，就是神。”
    说罢，他就离开我们，一直退到门帘边上，撩起来走进去，又放下了。
    “亲爱的孩子，真可怜，”代达罗斯说道。“他念念不忘自己再也逃不出迷宫
了，殊不知迷宫就在他自身。我应他的请求，为他制造了能飞起来的翅膀。他认为
大地上的路全已堵死，别无出路，只能上天了。我了解他有神秘主义的倾向，萌生
这种渴望也不奇怪。餍足不了的渴望，你听他所讲的就明白了这一点。他不顾我的
告诫，想飞得很高很高，过早地耗尽了气力，结果坠入海中，淹死了。”
    “这怎么可能”我不禁高声说。“刚才我还看见他活着呢。”
    “对，”代达罗斯又说道，“刚才你看见他、觉得他还活着。然而他死了。讲
到这里，忒修斯，我倒有点儿担心，你的思想虽是希腊型的，也就是说敏锐，向所
有真理敞开，也难以跟上我的思路。因为就连我本人，不瞒你说，我也花了很长时
间，才明白和接受这一点：我们每人不是单纯地度过一生，到最终过秤时，不会判
定灵魂没有什么分量。在人生这个层次上，人人在这段时间发育成长，实现自己的
命运，然后死去。可是在另一个层次上，连时间也不复存在了，那是真正的永恒：
人的每个举动，无不按其特殊的意义记录在案。伊卡洛斯，早在生前就是，死后依
然是他在短暂的一生所体现的人类不安、探索、诗意的飞升的形象。他按规矩赌完
了自己的一局，但是没有停留在自身。有些英雄也如此。他们的行为在持续，由诗
歌、艺术接续下去，变为一种持久的象征。正是这个缘故，猎户俄里翁，在盛开阿
福花的乐土上，还在追逐他生前猎杀的野兽，而他的星座连同也的肩带①，已经
在天上永存了。同样是这个缘故，坦塔罗斯要永久忍受饥渴②；西绪
福斯③不
断推那不断滚落的巨石，达不到山顶，那正是他当科林斯国王时劳神忧心的巨石。
因为，要知道，在地狱中没有别种惩罚，只是周而复始地去做生前未完成的行为。
    ①在希腊神话中，俄里翁是海神波塞冬的儿子，英俊的猎人，他与黎明女神
厄俄斯相爱，被狩猎女神射死。俄里翁星座便是猪户座，肩带即三星。
    ②坦塔罗斯因用自己儿子的肉献给神而触怒宙斯，被罚永世站在水中，但喝
不到水，也吃不到果子。
    ③西绪福斯是个暴君，死后被罚在地狱推巨石上山。
    “这完全类似动物界：每个动物尽管死去，其种类却保持自己的形体和习性，
丝毫也没有退化和减损，只因动物中谈不上个体。然而，人类则不同，个人，独自
一个有其重要性。弥诺斯就是这样，他在克诺索斯的生活方式，从现在起就为他任
地狱判官做准备。帕西淮、阿里阿德涅也都很典型，任由命运裹卷而去。而你本身，
忒修斯啊，不管你显得多么无忧无虑，或者自认为如此，你也像赫拉克勒斯、伊阿
宋①或者珀
耳修斯②那样，逃不脱塑造你们每个人的命数。
    ①伊阿宋，忒萨利亚王子，曾率众英雄出海觅取金羊毛。他在美狄亚帮助下
取得了金羊毛。二人结婚生下三个儿子。但美狄亚为报复伊阿宋负情，用带有魔法
的婚服将新娘烧死，还杀死三个儿子。结果伊阿宋自刎而死。
    ②珀耳修斯是宙斯化作金雨与达那厄亲近所生，一生漂泊冒险，经历种种磨
难，也有许多英雄事绩。他同母亲回到故土，在一次掷铁饼时，无意中砸死外公。
    “不过要知道（既然我的目光掌握了洞视现时和未来的本领），要知道你还要
成就大事，而且是在你过去的英雄行为以外的领域；等到将来，比起那些大事，你
的这些英雄行为就如同儿戏了。你要创建雅典，让那里确立精神的统治。
    “因此，你经过激烈搏斗获胜之后，无论在迷宫里，还是在阿里阿德涅的怀抱
中，都不可久留。继续往前走。要把懒惰视为背叛。直到你的命运达到尽善尽美了，
才可以在死亡中寻求安歇。只有这样超越了表面的死亡，你才能由人类的认同重新
创造，才能永世生存。不要停留，往前走，城邦的勇敢的统一者，继续赶路吧。
    “现在，你听着，忒修斯啊，要记住我的告诫。毫无疑问，你不用费力就能战
胜弥诺陶洛斯，因为，若是把他看透了，他并不像别人以为的那样可怕。有人说他
杀人吃，那么请问，公牛从什么时候起只啃青草啦？进入迷宫容易，而出来则比什
么都难。只有先迷失而后才复归，概莫能外。但是，由于身后不会留下足迹，你要
回头出来，就必须用一条线把你同阿里阿德涅连在一起。我给你准备了几个线团，
你随身带着，一边走一边放，一个线团用到头，就接上另一个，千万不要断了，返
回时再缠起来，一直到阿里阿德涅握着的一端。我不知道为什么我要这样强调，其
实这再简单明白不过了。难就难在坚持到底，返回的决心不可动摇；而迷宫的香烟
及其散播的遗忘、你本人的好奇心，所有一切都竞相削弱你的决心。这一点我对你
说过，没有什么可补充的了。这是线团。再见。”
    我同代达罗斯分手，便去找阿里阿德涅。
                                   九
    正是在线团这事儿上，阿里阿德涅和我第一次发生争执。她要我把代达罗斯给
我的线团交给她，保存在她怀里，硬说缠线和放线是女人的事儿，她又是把好手，
不愿意让我去做，而其实呢，她这样不过是要主宰我的命运，这是我决不肯答应的。
我还能猜想到，她放线让我远离开她，也是迫不得已，她不是牵住线，就是往回拉，
就会妨碍我痛痛快快地前进。尽管她使出女人的最后一招，流下眼泪，我还是顶住
了，深知只要开始让给女人一根小手指，那么整条胳膊，乃至全身就会都赔进去了。
    这线既不是麻的，也不是毛的，而是代达罗斯用人所不知的材料做的，我甚至
用我的利剑试了试，想割下一小段却根本办不到。我将这把利剑留在阿里阿德涅的
手中，决意（按照代达罗斯对我讲的、器械为人提供了优势，我没有器械就不可能
战胜怪物），我要说，决意单凭自己的膂力同弥诺陶洛斯较量。我们到达迷宫门口，
看见门媚上装饰有克里特到处可见的双斧，我要求阿里阿德涅一步也不得离开。她
执意亲自动手，将线的一端系在我手腕上，并说打的是夫妻结；接着，她又把嘴唇
贴在我的嘴唇上，吻的时间给我的印象十分漫长。这要延误我的行程。
    我那十三名男同伴和女同伴在我之前就出发了，其中包括庇里托俄斯；我赶到
头一个厅室就找见他们；他们中了香烟之毒，已经完全痴呆了。我忘记讲了，代达
罗斯除了给我线，还给了我浸有高效解毒剂的一块布，嘱咐我千万用它堵住口鼻。
在迷宫门口，阿里阿德涅还亲手将布团堵住我的口鼻。我几乎透不过气来，不过也
多亏了解毒布团，我在迷人的烟气中，才能保持清醒的意识、坚定的意志。然而，
我已说过，我习惯呆在大自然的空气中，只有那样才感到舒服，进了迷宫受到人为
烟气的压迫，我就有点儿窒息。
    我放着线，走进第二个厅室，这里比头一个厅室暗了；再到另一间更加昏暗，
再进一间，我就只能摸索着往前走了。我的手擦着墙壁，碰到一扇门的把手，一打
开门，强烈的阳光迎面扑来。我进入一座花园。对面有一个平台，上面盛开毛茛花、
侧金盏花、郁金香、长寿花和香石竹；我看见弥诺陶洛斯躺着，一副懒散的姿态。
天赐良机，他睡着了。我本应加快脚步，趁着他睡觉下手，可是，他的睡容又制止
住我：怪物很美。就像肯陶洛斯①有时显现的那样，人和兽在弥诺陶洛斯身上结
合，无疑十分和谐。此外，他很年轻，而他的青春，又给他的形体美增添了难以描
摹的可爱的神采；这成了对付我的武器，比武力还厉害，我要与之抗衡，就必须使
出全身解数。因为，只有受仇恨的激励，才能更出色地搏斗；而我对他却恨不起来。
更有甚者，我还停下半晌欣赏他。忽然，他睁开了一只眼睛。于是我看出他很愚笨。
当即明白我该出手了……
    ①肯陶洛斯，希腊神话中的人头马怪物。他们居住在深山，性残暴，嗜好酒
色，常与人格斗。
    说出手就出了手，但是这个过程，回想起来却不真切了。我的口用解毒布团塞
得再紧，经过头一个厅室，脑袋也让烟气熏得晕乎乎的，记忆受到了影响，虽说战
胜了弥诺陶洛斯，可是取胜的场面给我留下的记忆却很模糊，不过，倒是一种惬意
的感觉。打住，因为我不准自己虚构。我还记得那花园十分迷人，恍若梦景，令人
心醉神迷，我想恐怕自己离不开了；可是，既然解决了弥诺陶洛斯，我就不得不遗
憾地重又缠上线，回到头一个厅室找我的伙伴们。
    他们正大吃大喝，不知由谁，又如何摆了一桌盛宴，他们形同疯子或白痴，相
互乱摸，纵声大笑。我表示要带他们走时，他们无不反对，说他们呆得非常舒服，
根本不想离开。我则坚持说，我是来解救他们的。“解救什么？”他们乱纷纷嚷道。
他们突然结成一伙反对我，破口骂我。庇里托俄斯也参与其中，这叫我特别伤心。
他几乎认不出我了，他否定美德，嘲笑自身的才能，恬不知耻地宣称，给他世上的
全部荣耀，他也不会同意离开眼前的舒适安逸。可我不能怪他，深知若是没有代达
罗斯的提防措施，我也同样沉迷了，也会跟他，跟他们随声附和。我无可奈何，只
好揍他们，挥动拳头，用脚踢屁股，才迫使他们跟我走，可见他们醉得相当厉害，
手脚笨重，无法反抗了。
    走出迷宫之后，要花多大力气和时间，才能使他们恢复神志，重新坐到他们日
常的饭桌上！他们坐下来也一副愁眉苦脸。后来他们对我说，他们就好像从幸福的
顶峰，重又下到幽暗的狭谷，回到自身的这座监狱，从此再也无法逃脱了。然而，
庇里托俄斯很快就对这一时的堕落深感惭愧，决意以极大的热忱，在他自己的眼中
和我眼中赎罪。时过不久，他就有了这样一个机会，向我表明了他的忠诚。
                                   十
    我什么也不瞒他；他了解我对阿里阿德涅的感情以及我的不满。我甚至没有对
他隐瞒我炽烈地爱上了淮德拉，尽管她还是个孩子。这段时间，她经常打秋千：秋
千吊在两棵棕榈树干上；我看着她荡来荡去，风掀起她的短裙，心中就激动不已。
然而阿里阿德涅一出现，我就移开目光，极力掩饰，害怕当姐姐的萌生嫉妒。可是，
不让一种欲望得到满足，是有害健康的。于是，我在心中开始酝酿劫持计划；这个
大胆的计划要顺利进行，就必须运用诡计。这回庇里托俄斯帮上我的忙了，他想出
一个高招儿，表明了他的丰富的创造性。这期间，尽管阿里阿德涅和我一心想离开，
我们在岛上逗留的时间却拖长了；不过，阿里阿德涅哪里知道，我是决心带淮德拉
一起走。这事儿庇里托俄斯倒是知道，看他是如何助我一臂之力的。
    庇里托俄斯行动比我自由（我让阿里阿德涅给缠住了），他就有闲暇观察，了
解克里特的风俗习惯。一天早晨，他对我说：
    “我认为事情有把握了。要知道，弥诺斯和拉达曼堤斯，是两个非常明智的立
法者，他们整顿了岛上的风气，尤其是鸡奸，你也应当知道，克里特人热衷于此道，
这一点从他们的文化就能明显地看出来。此风之盛，青少年概莫能外，谁在成熟之
前。没有被一个年龄大一点的选中，就会感到耻辱，认为受别人藐视是丢脸的事；
因为大家都这么想：他的相貌若是俊美，那就肯定会造成某种思想的，或者感情的
犯罪。弥诺斯的小儿子格劳科斯，长得特别像淮德拉，仿佛孪生的，他就对我谈了
这种忧虑。他很难过没人理睬。我对他说，恐怕是他的王子头衔把喜爱他的人吓退
了；他却听不进去，回答我说有这种可能，但这照样叫他不痛快，别人应当知道弥
诺斯也同样为此伤心，而弥诺斯平时毫不看重社会地位、级别或等级；不管怎样，
如果像你这样一位杰出的王于肯对他儿子感兴趣，他当然会觉得很得意。我想过，
阿里阿德涅固然嫉妒她妹妹，但是决不会嫉妒她弟弟，因为没有这种事例：一个女
人会把一个男人爱一个男童当回事儿：不管怎么说，她会觉得不宜表露出嫉妒的情
绪。你不必害怕，尽可以照此办理。”
    “哦！难道你认为，”我高声说道，“我会因为害怕而罢手吗？不过，我虽然
是希腊人，却一点儿也没有同性恋的倾向，不管对方多么年少可爱，在这一点上，
我不同于赫拉克勒斯，情愿把他的许拉斯让给他。你那格劳科斯长得再怎么像我的
淮德拉，也无济于事，我渴望得到的是淮德拉，而不是他。”
    “你没有明白我的意思，”庇里托俄斯又说道。“我不是劝你用格劳科斯代替
淮德拉，而是要你佯装带走格劳科斯，瞒过阿里阿德涅，让她和所有人相信，你带
走的是格劳科斯，而其实却是淮德拉。听我说，从头至尾听清楚：岛上有一种习俗，
还是弥诺斯本人创立的，就是情人可以掠走他觊觎的男童，带回家一起生活两个月；
然后，那男童就当众宣布，那情人是否讨他喜欢，对待他是否得体。将假的格劳科
斯带回你家，也就是把他带上船，带上把我们从希腊运到这里的那条船，我们同化
了装的淮德拉一旦会齐就启锚，当然还有阿里阿德涅，既然她要陪伴你；然后，我
们就快速驶向远海。克里特战船数量多，但是没有我们的速度快。他们若是追赶，
我们很容易就能甩掉他们。你去对弥诺斯谈谈这个计划。请相信，他听了一定会微
笑，只要你让他相信带走的是格劳科斯，而不是淮德拉；因为，要给格劳科斯找个
教师和情人，他想不出有比你更好的了。不过，请告诉我：淮德拉同意吗？”
    “我还不知道。阿里阿德涅盯得很紧，从来不让我同她单独在一起，因此，我
还无法试探她……不过，她们姐儿俩，她一旦明白我更喜欢她，就会同意跟我走，
这一点我毫不怀疑。”
    先得让当姐姐的有个思想准备，当然，根据预谋好的，我向她透露的是假方案。
    “这计划真妙！”她高声说道。“能同我弟弟一道旅行，我有多高兴啊！你想
像不出他有多可爱。尽管我们姐弟俩年龄相差挺大，我和他处得相当好，一直是他
最喜欢的游戏伙伴。要使他思想开阔，什么办法也不如到外国居住一段时间更有效。
他的希腊语已经能凑合讲了，但是语调不好，到了雅典就会很快纠正，大大提高希
腊语水平。你将是他极好的榜样。但愿他能学出你这样子。”
    我就由着她讲。可怜的姑娘没有料到，等待她的是什么命运。
    我们还必须通知格劳科斯，以便防范意外出现的麻烦。这事由庇里托俄斯去做。
事后他对我说，那孩子开头很失望，必须唤起他最善良的情感，才促使他同意参加
这场游戏；我的意思是说：同意出局，让位给他二姐。还必须通知谁德拉。如果有
人企图用武力或偷袭的办法劫持她，她很可能要惊叫起来。不过，这场游戏，庇里
托俄斯考虑得十分巧妙，调动了他们两人一起参与：格劳科斯会尽量哄骗他父母，
淮德拉会尽量哄骗她姐姐。
    淮德拉乔装打扮，换上格劳科斯平日穿的衣服。他们俩个头儿完全一样，她的
头发盘起来，下半张脸再遮住，就很可能骗过阿里阿德涅的眼睛。
    自不待言，我感到为难的是要欺骗弥诺斯。他对我信赖有加，还对我说过他期
待我以兄长的身份，对他儿子施加好的影响。再说，我又是他的客人，这样做显然
辜负他的感情。然而在我身上，过去没有，也决不会有什么顾忌能使我罢休。我的
欲望的声音战胜了感激的和情理的各种声音。不择手段。要干就干。
    阿里阿德涅赶在我们之前上船，就想收拾出一个舒适的地方。我们等淮德拉一
到，就逃之夭夭了。劫持的计划，原定天色一黑就执行，临时推到她必须露面的全
家用餐之后。她提出早已养成的习惯，吃完饭就离开，她说这样一来，直到次日早
晨，谁也不会注意她人不在了。如此这般，一切顺利，没有出现一点儿纸漏。如此
这般，我得以同淮德拉上了船，几天之后抵达阿提卡，而中途则把她姐姐美丽而缠
人的阿里阿德涅丢到纳克索斯岛上。
    我上岸之后获悉，我父亲埃勾斯已投海自尽，只因我忘记了换帆，他远远望见
了船上挂的是黑帆。这事儿我已经交待了几句，不愿意再旧话重提。不过我还要补
充一点，头天夜里我做了个梦，梦见自己已经当了阿提卡国王……不管怎样，也不
管可能如何如何，对于我和全体人民来说，因为我们安然回来和我登上王位，这是
个欢庆的日子，可是因为我父亲丧命，这又是个哀悼的日子。有鉴于此，我立刻组
织了几支合唱队，从而交替响起欢乐之歌和哀伤之音；我本人和意外逃脱劫难的伙
伴，我们也要参加欢乐的歌舞。欢乐和悲伤，就是要让人民同时处于两种截然相反
的情绪中。
                                  十一
    后来有些人指责我对待阿里阿德涅的态度。他们说我那是懦夫的行为，我不应
该抛弃她，或者至少不应该把她丢在一个岛上。不错；然而，我就是要让大海将我
们隔开。她要跟随我，追逐我，紧追不舍。她一识破我的诡计，发现格劳科斯的服
装里竟是她妹妹，就大吵大闹，不断发出有节奏的叫声，骂我背信弃义；结果我忍
无可忍，就明确告诉她，我无意带她走多远，正好突然起了风，一碰到岛屿，我们
就能靠岸，或者被迫停泊，就把她丢下；她威胁我说，她要写一首长诗，讲述这种
可耻的背弃。我立刻回敬道，那她比干什么都强，从她的愤怒和抒情的腔调来看，
我就能判断出诗写出来一定很美，而且足以慰人，她的忧伤一定能从中得到弥补。
然而，我说的这番话，只能给她火上浇油。女人就是这样，听不进去道理。至于我，
总是跟着本能的感觉走，这样最简单，我认为有把握。
    那个岛是纳克索斯岛。据说我们把她丢在那儿不久，狄俄尼索斯①就去找她，
并娶她为妻；按照这种说法，她就是在酒中寻求自我安慰了。还有人说，就在婚礼
那天，酒神送给她一顶冠作礼物，那是赫淮斯托斯②的作品，而且位居天上星座
之列了；还说宙斯迎她上了奥林匹斯山，赋予她永生不死的仙体。还有一种说法，
有人甚至把她当作阿佛洛狄忒。我由人说去，而且，为了扼断指控的流言，我本人
也尽量将她神化，确定对她的礼拜，还带头跳舞祭祀。这样，别人也就会允许我指
出，如果我不遗弃她，那么，对她十分有利的这一切，就根本不可能发生了。
    ①狄俄尼索斯，希腊神话中的酒神。
    ②赫淮斯托斯，希腊神话中的火和锻冶之神。
    有些捏造的事实，就是为了编织无稽之谈：什么劫持海伦呀，同庇里托俄斯一
起下冥府呀，强奸普洛塞耳皮那①呀。我避而不去辟谣，反倒从谣言中捞取更大
的威望，甚至还给那些无稽之谈添枝加叶，以便把老百姓牢牢禁铜在信仰中，而阿
提卡的老百姓，嘲笑信仰的倾向实在太明显了。因为，庸俗的东西释放出来是必要
的，但是决不能通过大不敬的方式。
    ①普洛塞耳皮那，罗马神话中的冥后，即希腊神话中的拍耳塞福涅。
    实际情况是这样：我回到雅典之后，一直忠于淮德拉。我同时与这个女人和这
座城市结合了。我是丈夫，是已故国王的儿子；我当了国王。闯荡冒险的时期过去
了，我对自己一再这样讲；此后无需征讨了，而应当统治。
    这可不是一件小事；因为，老实说，当时雅典还不存在。一大批小城镇在阿提
卡境内争夺霸权，从而攻伐、纷争、械斗持续不断。因此，统一和集中权力至关重
要，我不是轻而易举就达到这个目标的。在这过程中，武力和计谋我两样并用。
    我父王埃勾斯所考虑的是分而治之。鉴于纷争不和危害了国计民安，我就认识
到，财富不均，以及人人都想增加个人的财富，正是大多数祸患的根源。我本人并
不想发财，关心公众的利益等于或者超过关心自己的利益，我做出了生活简朴的表
率。我通过平均分配土地的办法，一下子就消除了霸权，以及由霸权引起的纷争。
这项严厉的措施，当然满足了穷苦人，即大多数人，但是也引起了被我剥夺的富人
的反抗。他们人数不多，但都很精明。我召集来其中最重要的人，对他们说道：
    “我只看重个人才能，不承认别的价值。你们通过机智、技巧和坚持不懈，都
发财致富了，但更经常使用不公正的和欺骗的手段。你们之间争权夺利危害国家的
安全，而我就是要防除你们的阴谋，实现国富民安。只有如此，我们才能富强起来，
抵抗外敌侵略。可恶的金钱欲，搅得你们寝食难安，也不会给你们带来幸福，因为
说到底，这种欲望永不餍足。获取越多，就越想获取。因此，我要削减你们的财富，
如果你们不甘心接受这种削减，我就动用（我手中掌握的）武力。我给自己也只保
留掌握法规和领导军队的权力。其余的同我没有多大关系。我身为国王，也打算过
简朴的生活，不改我迄今为止的生活方式，同普通百姓一样。我一定能让人遵守法
律，即使不让人惧怕，也得让人尊敬我，并且做到能让周围的人这样讲：阿提卡不
是由一个专制暴君，而是由一个人民政府治理的；因为，这个国家每个公民，在议
会中都将有平等的权利，根本不管出身如何。如果你们不服，那我可以告诉你们，
我会迫使你们服从的。
    “我要派人拆毁并取缔你们地方的小法庭，你们地区的议会厅，我还将已经取
名雅典的构筑，全集中到卫城。我向保佑我的诸神保证，雅典这个名字，一定会受
到后世的敬重。我要将我的城市献给帕拉斯①。现在，你们走吧，记住我言出必
行。”
    ①帕拉斯，海神特里同女儿，被雅典娜误杀。后来，雅典娜就自称帕拉斯或
帕拉斯·雅典娜。
    我要言行一致，随即就放弃王家的一切权威，回到普通人的行列，像一般公民
那样，出现在大庭广众之中，不带扈从也不害怕。不过，我毫不松懈地操持公益事
务，确保百姓和睦，国家太平。
    庇里托俄斯听了我对大人物们的那番讲话，就对我说，他认为话讲得很好，但
是又很荒谬。因为，他振振有词：“在人与人之间实行平等不合乎自然，进而言之，
平等也非人之所愿。最优秀的人，就应当以其超凡的才能统治芸芸众生。没有竞争、
对立、嫉妒，民众就会萎靡不振，懒懒散散，停滞不前。必须加上酵母，将民众激
发起来。你引导好，矛头不对着你就成了。不管你愿意与否，也不管你期望这种初
始的平等化如何向每人提供同等机会、同样的起点，人的才能不同，过不了多久，
就会形成不同的境况，即受苦的大众和贵族阶层。”
    “那好哇！”我接口说道，“但愿如此，我还希望短时间就能实现。不过，首
先我不明白，为什么大众会受苦，既然我尽量给予优惠的这种新贵族，正如我盼望
的那样，不是金钱的，而是精神贵族。”
    继而，为了扩大雅典的规模，使之更加强盛，我宣布凡是愿意到此定居的人，
不管来自何方，都一律欢迎。于是，宣传公告的差役到各地反复高喊：“诸位，大
家都到这里来吧！”
    这消息传得很远。俄狄浦斯不是也被引来了吗？这个退伍的国王，伟大而又可
悲的落魄之人，从底比斯来到阿提卡寻求帮助和保护，然后在这里死去。这就允许
我在雅典主持为他举行的隆重葬礼。这情况，以后我还要谈及。
    我向新来者许诺，他们无论是什么人，都和本地人享有同等权利，先来城里定
居的公民，不要急于歧视任何人，等以后经过了考验再说。因为，只有使用过，才
识得好工具。我也只想根据贡献来评价每个人。
    后来形势发展，即使我不得不承认雅典人之间的差异，从而承认等级，并任由
这种等级确立起来，也只是为了更加确保机器的总体运行。比起其他所有希腊人来，
雅典人就是这样多亏了我才无愧于“人民”这一美名；这美名只给了他们，给他们
也是众望所归。这便是我的荣耀，远远超过我们从前英雄行为的荣耀，而且无论赫
拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛丰，还是珀耳修斯，谁也没有达到。
    唉！我童年游戏的伙伴庇里托俄斯，可惜没有跟随我。我列举的所有这些英雄，
还有像墨勒阿革洛斯①或珀
琉斯②等其他英雄，他们不懂得如
何延长自己的英
雄生涯，在他们最初的一些英雄事迹或者惟一的英雄事迹之外再立新功。而我则不
然，不愿意固步自封。我就对庇里托俄斯说：一个时期，要战胜并从大地清除魔怪，
过一个时期，就要耕耘安靖了的大地，并使之硕果累累；一个时期，要把人从恐惧
中解放出来，过一个时期，又要关注他们的自由，卓有成效地改善他们的生活状况。
要做到这一点，没有纪律不成；我不允许这里人像彼俄提亚③人那样，一意孤行，
也不允许他们追求一种平庸的幸福。我认为人并不自由，永远也不会自由，自由了
也不见得是好事。不过，我不征得他们的同意，就不能推动他们向前，而且不让人
民至少抱着自由的幻想，我也得不到他们的同意。我要提高他们，绝不允许他们乐
天知命，甘愿总那么俯首帖耳。我一直在考虑，人类能有更大的作为，能表现出更
大的价值。我还记得代达罗斯的教导，他认为要用神的所有战利品为人谋福利。我
的巨大力量在于相信进步。
    ①墨勒阿革洛斯，卡吕冬王子，曾参加寻觅金羊毛的远征。
    ②珀琉斯，阿耳戈英雄之一，曾参加寻觅金羊毛的远征。
    ③彼俄提亚，古希腊地区名，那里居民以愚笨著称。
    情况一变，庇里托俄斯就不再追随我了。在我青年时代，他陪伴我到各地闯荡，
是我有力的帮手。然而我明白，一种友谊始终不渝，就会拖住我们，或者拉我们向
后退。过了某一点，就只能独自往前走了。由于庇里托俄斯很有理性，我还听他阐
述自己的观点，但只是听听而已。人老了，从前他进取心那么强，后来就把自己的
智慧消耗在清心寡欲中了。他给我的建议，只剩下约束和限制了。
    “不值当为人操那么大心。”他对我说道。
    “哦！不为人，那又为什么操心呢？”我反诘道。他还不肯罢休。
    “冷静点儿嘛，’他又对我说道。“你做得还不够吗？雅典的繁荣有了保障，
你尽可以安享赢得的荣名和夫妻幸福了。”
    他提醒我多想着点儿淮德拉，至少在这一点上他没有错。因为到这里，我必须
讲述一下，我家庭的安宁如何被搅乱了，我又以多么惨痛的哀悼为代价，要向神赎
取我的成功和自负。
                                  十二
    我无限信赖淮德拉。我看着她的仪容逐月变得更加修美。她浑身上下透着贤惠。
从少女时起就摆脱家庭有害的影响，想不到她身上还带着家庭的所有发酵酶体。显
然她是接受母亲的遗传；待出事之后，她还极力为自己辩解，说这是命中注定的，
她没有责任，真叫人不能不承认，这事儿自有前因后果。然而，事情还不止于此：
我认为她太不把阿佛洛狄忒放在眼里了。神是要报复的，后来她多多祭献，多多哀
求，力图平息女神的恼怒，也无济于事了。须知淮德拉其实很虔诚。在我岳父家中，
人人都很虔诚。不过，恐怕糟就糟在他们信的不是同一个神。帕西淮崇拜宙斯；阿
里阿德涅信奉狄俄尼索斯。至于我，我尤其奉敬帕拉斯·雅典娜，其次奉敬波塞冬：
有一层秘密关系将他同我连在一起，他对我有求必应，反而倒害了我。我同阿玛宗
女人生的那个儿子，是子女中我最宠爱的一个，他则崇拜狩猎女神阿耳忒弥斯。他
同那女神一样贞洁，而我则相反，在他那年龄已经非常放荡了。他光着身子在月光
下奔跑，出没在荆棘丛和森林里；他逃避朝廷、聚会，尤其逃避女人圈子，只喜欢
同他的猎犬为伍，追逐野兽一直到山顶或幽谷。他还经常驯烈性马，带一群马到海
滩上，以便一同跳下海。他这样子我真喜爱！又英俊，又骄傲，又桀骛不驯；当然
不是对我，他对我十分敬重；也不是针对法律，而是针对妨碍进取并空耗人的才能
的习俗。我就是想挑他做我的继承者。我将管理国家的大权交到他那双纯洁的手中，
就可以高枕无忧了，因为我深知无论威胁还是谄媚，都不能够动摇他。
    淮德拉居然爱上他，等我发觉已经太迟了。本来我应当想到，因为，他长得像
我；我是说像我在他这年龄时的模样儿，而我已经老了，淮德拉还依然异常年轻。
也许她还爱我，但是就像爱一位父亲了。我身受其害才懂得，夫妻两人的年龄不宜
相差太大。因此，我不能饶恕淮德拉的，决不是这种情欲，虽然是半乱伦，归根结
底还是相当自然的，我不能饶恕的是她明白不可能满足自己的欲望了，就诬告我的
希波吕托斯，将烧灼她的这种邪恶的欲火嫁祸于他。盲目的父亲，过分轻信的丈夫，
我相信了她。每次我都相信一个女人的申辩！我竟然呼唤神报复我那无辜的儿子。
而我的祈求，神听取了。男人求神的时候却不知道，神要满足他们，十有八九会给
他们造成不幸。我一时性起，丧失理智，盛怒之下失手杀了我的儿子。这是我一生
都得不到安慰的。淮德拉意识到自己罪过太大，随后就自裁了，这样也好。可是现
在，我连庇里托俄斯的友谊也失去了，觉得十分孤寂；我人也老了。
    俄狄浦斯被逐出他的家园底比斯，我在科洛涅接待他时，他双目失明，走到穷
途末路，但是境遇再怎么悲惨，至少还有两个女儿在身边陪伴，对他始终那么温存，
给他的痛苦带来安慰。从各个方面看，他的事业失败了。我成功了。他的遗体要给
安息的地方永远降福，甚至降临也不是降给忘思负义的底比斯，而是降给雅典。
    我们二人命运在科洛涅的这次相遇，二人生涯在十字路口的这次碰撞，我倒奇
怪别人极少谈及。我把这一相会视为我的荣耀的顶峰与加冕礼。在这之前，我让一
切低了头，看到所有人都在我面前俯首（我可以排除代达罗斯；不过，他比我年长
得多。况且，即使代达罗斯也听我的）。惟独在俄狄浦斯身上，我认出可以同我比
肩的高尚；在我的心目中，他的不幸只能使这个战败者更加高大。自不待言，我总
是无往而不胜；但是比起俄狄浦斯来，我觉得还完全在凡人的水平面上，似乎有些
低下。他则顶抗了斯芬克司，把人抬到面对谜语的高度，敢于让人同诸神分庭抗礼。
既然如此，他怎么又接受，为什么接受失败呢？他刺瞎自己的双眼，不是也促成自
己的失败吗？在他残害自身的行为中，有什么东西我还看不透。我对他讲了我的诧
异。可是我不得不承认，他的解释不怎么令我满意，或者说，我没有很好理解。
    “不错，我一时愤怒，没有控制住，”他对我说道。“这股怒气，只能转向我
自身；不怪自己，我又能怪谁呢？面对向我展现的一片谴责的恐怖，我强烈地感到
必须抗议。况且，我要损坏的，主要不是我的眼睛，而是幕布，是我一生奋斗的这
道布景，是我不再相信的这种假象，以便达到现实。
    “决不是！我恰恰什么也没有考虑；我这是本能的行为。我刺瞎眼睛，就是要
惩罚自己没有看到明显的事实，正如人们所说的瞎了眼。不过，老实讲……噢！这
事儿，我不知道如何向你解释……谁也不明白我当时的这声喊叫：‘黑暗啊，我的
光明！’连你也不明白，这我能感觉出来，不比别人多明白点儿。他们听出是一声
哀叹；其实，这是一种确认。这喊声意味黑暗为我豁然洞开，射出照亮灵魂世界的
超自然的光明。这喊声还表明：黑暗，从今以后，你对我就将是光明。蔚蓝的天空，
在我面前已经黑暗重重，与此同时，我内心的天空却星光灿烂。”
    他住了口，陷入沉思，过了半晌才又说道：
    “我青年时代，在别人看来还很英明。我本人也是这么看。我不是独自一人，
头一个道破了斯芬克司的谜语吗？然而，自从我的肉眼被我亲手抠瞎之后，看不到
表象世界了，我似乎才开始真正看清楚了。对，我的肉眼一失明，永远看不见外部
世界了，一种新的目光就在我身上睁开，能纵观内心世界的无穷景象，而在此之前，
对我来说只存在表象世界，它一直使我无视内心世界。这种难以觉察的世界（我是
说我们的感官掌握不了的），现在我知道，是惟一真实的。其余的一切无非是虚幻，
给我们以假，遮蔽我们不能仰观神圣。‘必须停止看世界，才能看到神。’盲人智
者提瑞西阿斯①有一天对我这样说。而当时我还不理解；同你现在一样，忒修斯
啊，我明显感到你也不理解我的话。”
    ①提瑞西阿斯，底比斯的盲人占卜者。他受智慧女神雅典娜的神示而值鸟语。
他主张把底比斯的王位让给战胜斯芬克司的人，并把王后嫁给那人。
    “我并不想否认，”我对他说道，“不想否认多亏失明而发现的超时间世界的
重要性，但是我难以理解的是，你为什么将它同我们生活和行动的外界对立起来。”
    “这是因为，”他答道，“我内视的眼睛第一次见到还从未向我显现的东西，
我猛然意识到这样一点：我统治人的权利建立在一桩罪恶的基础上，因而由此派生
的一切都被玷污了，不仅包括我个人做出的全部决定，甚至还包括我的两个继承王
位的儿子的决定；要知道，那时我抛弃王位，立刻离开我的罪恶赠给我的危险的王
国。你可能已经了解到，我儿子卷进了多大的新罪恶，而何等耻辱的命运重压罪孽
的人类可能孕育的一切，我那可怜的孩子不过是臭名昭著的样板。因为，作为一种
乱伦的产物，我儿子无疑是被特意选定的；然而我认为，某种原初的污点感染了全
人类；结果连最优秀的人都不干净了，注定作恶，注定沉沦，如果没有我也不知道
什么神的拯救，洗刷原初的污点并给予宽赦，人就不可能自拔。”
    他又沉吟片刻，仿佛还要潜下去探寻，然后接着说道：
    “我居然抠瞎了自己的眼睛，你感到奇怪，我本人也诧异。不过，这种欠考虑
而残忍的举动，也许还别有涵义：我说不清一种什么隐秘的需要，将我的遭遇推到
极致，增加我的痛苦，完成一种英勇绝伦的命运。也许我隐约预感到这种痛苦所体
现的庄严和赎罪性质；因此，拒不接受则不是英雄所为。我认为这样尤其能显示英
雄的高尚，落难比任何境况都更能表现其英勇，从而迫使上天承认，并消除神的报
复。无论怎样，也不管我的过错多么可悲可叹；我达到的这种超感觉的幸福状态，
如今也足以补偿我所忍受的所有痛苦，而且不受此苦难，我也绝不可能达到这种幸
福状态。”
    “亲爱的俄狄浦斯，”我明白他讲完了，便对他说道，“听了你宣讲的这种超
人的智慧，我只能赞佩。不过，在这条路上，我的思想却不能与你为伴。我始终是
大地的孩子，相信人不管如何，也不管如你判断的有多大污点，总应该玩一下手中
掌握的牌。毫无疑问，哪怕是你自身的不幸，你也善于充分利用，从而更加密切地
接触你所说的神性。此外，我也乐于确信，一种祝福紧紧附在你身上，按照神谕，
将随你降到你长眠的土地上。”
    我没有进一步讲，对我至关重要的是，这应是阿提卡的土地，我暗自庆幸诸神
特意让底比斯通向我。
    比起俄狄浦斯的命运来，我倒还满意：我的命运圆满完成。我身后留下了雅典
城。我珍视它超过珍爱我的妻子和儿子。我建造了自己的城。在我之后，我的思想
会永生永世住在这里。临终这么孤寂我也心甘情愿。我尝到了大地的恩泽。想想将
来的人类也很欣慰：在我之后，人类多亏了我，将承认自己更幸福，更善良，也更
自由。我所做的事业，是为了未来人类的幸福。我不枉此生。

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天上白玉京  五楼十二城  仙人抚我顶  结发授长生

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