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发信人: foxin (fox), 信区: Man
标  题: 文明的坐标图解
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Apr 18 07:59:56 2002) , 转信



                                文明的坐标图解

对人类而言，“文明程度”是代表人和人类社会素质的唯一最高指标，这样的认识应该是
没有疑问的，
因为其它任何指标（如健康、收入、物质水平之类）都不能完全符合逻辑学中的“普遍性
”和“特殊
性”的要求。而笔者在《文明、文明冲突和精神战争》一文中，将文明程度等同于个用来
控制约束
“天性”的“人性”的控制范围和能力大小。如果采用这样的解释，我们就可以勇敢积极
地去面对任
何社会问题，而不会感到尴尬或需要兜圈子回避，更缩小社会科学和宗教之间的冲突矛盾
，释放出各
自对社会更多的正面作用。只是由于社会科学，长期以来形成的错误理论和观点，造成了
自己的落後、
保守和无能，使得社会在这个极为重要的认识方面被误导到一知半解、似是而非的地步，
终于陷世界
于极为危险的境地，人类世代始终不渝追求的“幸福、快乐”的目标，已经快全部由“疯
狂”和“刺
激”所代替，那句有关“…疯狂…灭亡”的箴言，在普遍潜意识中，越来越成为挥之不去
的梦魇，其
原因就是因为现在根本不知道什麽是文明和文明进步的方向了。

也许可以用下面的形容，对文明作一个科学的描述：

从客观理性立场来看（无论有宗教信仰还是相信进化论都一样），可以将人类的文明，放
在“直角坐
标”上来讨论（见图）。原点“Ｏ”代表亚当夏娃出现或原始人类开始走出丛林形成社会
的起点，可
以用和“文明”对立的“野蛮”两个字表示。由原点开始延伸的横坐标Ｘ，代表人类历史
的时间进程
和物质文明的发展程度（但是两者没有固定的同步比例关系），可以无限延长。原点以上
的纵坐标Ｙ，
表示精神文明的发展，其终点顶端代表最高的理想境界。由这两条线段所夹的部分（数学
上所谓的
“第Ⅰ象限”），就代表人类的“非自然生态环境—社会”，其它三个部分（第Ⅱ、Ⅲ“
Ⅳ象限），
就是人类社会以外的地球自然生态环境。从纵坐标顶点引伸出去的一条和横坐标平行的虚
线X'，其上
面和Ｙ轴某个时间点（如X1点）对应的点（X'1）之间连线和垂直坐标间的面积(O.Y.X'1.
x1)，就代表
社会在那个时代所积累的能量，但是这个代表能 量的面积，又被对应于那个时代实际达到
的精神文明
程度（Y'1点）向水平方向延伸到和X1X1'相交的A将其分成上下两个部分，下面部分(O.y1
.A.x1)代表
能够全面发展、提高社会品质的积极、正面的能量。而上面部分(y1.y.x'1.A)则是只能起
消极破坏作
用的负面能量，当“上部面积”大于“下部面积”时，就意味著社会有崩溃甚至毁灭的可
能。从原点
到每一个时代和对应的文明程度的坐标点的连线（O.A.B.C.…），就表示文明进化的过程
。在这样的
坐标上讨论文明，所有相关问题，就变得清晰明白了：



一，作为人类的进化，只能是从这个原点开始，而不是从什麽单细胞、三叶虫之类开始、
还要再拉上
猴子。这不仅可以避免宗教和进化论之间至今还说不清道不白的争论，给各种可能出现过
的“史前文
明”留下不会产生矛盾的解释空间，也为将来任何可能的生物起源学说，留下毫无困难或
矛盾的衔接
余地，是经得起任何推敲和延伸的科学方法；

二，准确反映了物质文明会随着时间不断积累、进步、发展的关系。反映出只要一个文明
没有消失
（整个坐标系统不存在了）其物质文明就只会不断进步，速度可能会有快慢不同，却只能
发展而不会
退步的实质。同时也表明它只能丰富文明的内容，却不能作为衡量人类文明的指标，就象
优秀杰出的
人可能也很有钱，但是钱却不能成为衡量优秀杰出指标的道理是一样的。而且按现在的发
展趋势，的
确有可能出现在许多方面能力超过人的电脑和机器人，将有相当一部分人，自觉或被迫成
为它们（或
设计它们的另外一小部分人）的奴隶或牺牲品（《奇点和浑沌—再评社会科学的落後和无
能》），更
大程度地让普遍的人权和尊严蒙羞，我们能承认自己的文明因此进步了吗？

三，精神文明是人之所以为人、能够组成以分工合作为主的非自然生态环境—社会、进而
得以创造出
可以不断进步发展的物质文明的唯一本源。这是任何其它生物所没有的特征，所以它们都
不能组成个
体非生理分工（蜜蜂、蚂蚁就属于集体生理分工）的社会，也就不能创造可以不断进步发
展的物质文
明。所以将“精神文明”作为讨论、认识人类的主轴，当然是绝对科学和完全有效的。其
实精神文明
就是“人性”的体现（《天性、人性和精神文明》），那根有限长度的纵坐标OY（横坐标
OX长度则是
无限的），就代表从宗教的亚当夏娃或进化论的原始人、只有天性不知人性的时代开始，
逐步产生可
以约束、控制天性的人性的过程，其顶点就是人性对天性的完全、绝对、百分之百的控制
。这种观点
跟现有任何象样一点的宗教理论或进化论都没有矛盾或冲突，比如进化论就是把生物进化
分成许多阶
段和区间，当然每一个区间都有特定的名称和固定的对应特征，不能把猴子叫做“次人”
，也不用叫
人为“超级猴”。所以那根纵坐标的封顶，只意味著“人”这个区间的圆满，没有任何停
止的意思，
但是那上面的区间应该已经不属于“人”的范畴了。那种一方面鼓吹“进化论”，一方面
又回避甚至
反对理性探讨人类自身的行为，正是当代所谓“有限理性”的社会理论“成事不足败事有
余”的致命
错误所在。

四，体现了“精神和物质可以转化”的哲学命题，很容易理解或解释大陆毛泽东时代出现
的一些“奇
迹”。

五，以两部分相关面积的消长对比，形象而突出地表现了物质文明片面发展的危险。这本
来已经为今
天越来越多的国际和社会问题所证实，只是被错误的理论所误导和以物质文明来作为人类
文明的代表，
反而忽略精神文明的同步提高，甚至把“退步”当成“进步”加以怂恿鼓励（《“进步”
概念的误区》），
而这种被掩饰了的危险性，是完全可以用“世界末日”来形容的，历史上许多地方文明的
消失，完全
可以以这样的方法来认识而没有解释不了的问题。因为以拼命加大Y轴物质文明的发展速度
，来增加社
会能量（如图中面积O.Y2.C.X3），却忽略这样的增加同时要增加负面的能量（面积Y2.Y.
X'3.C）。当
社会的精神文明低到一定程度负面能量就反而可能超过正面，就极其危险了。

六，这种认识方法，将在哲学层次上，给宗教的“天堂”或中华文化的“天人合一”概念
，留下毫不
牵强附会的想象、解释和追求的空间。

这几方面只不过是“抛砖引玉”，相信一旦有更多人加入思考，将会有更多更大的收获的
。直到总有
一天会发现，世界上许多问题其实是被自己弄得越来越复杂的。

笔者更欢迎有人具体提出质疑，以便发现其可挠有解释不了的相关问题，因为真正“科学
”的理论，
是不能有例外的。

当然，这只是提供一个无需高深学问或专门知识（有关坐标知识只是中学水平而已），就
可以正确认
识这个对人类当前和未来都至关重要的问题，并对其走向作出判断。以免世界被误导陷入
无法挽回的
深渊！虽然这完全不意味著找到了解决的办法（因为这不是笔者一个人能够提出的），但
可以肯定，
要是不能正确认识，那就根本找不到解决办法了。

笔者愿以此作为“精神战争”的第一“仗”（《文明、文明冲突和和精神战争》），希望
不要为了把
笔者塑造成“唐吉科德”，而先把自己扮成可以“不屑一顾”的“风车、城门”！

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