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标 题: 由婚外情到网络虚拟性爱----目睹中国20年之性现状
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Aug 2 10:29:32 2002) , 转信
由婚外情到网络虚拟性爱----目睹中国20年之性现状
从上世纪８０年代至今，新中国走过了经济飞速发展的２０年，这２０年对中国来说意义
非凡。改革开放为中国打开了对外的门户，在经济发展的同时，中国人在性观念上，也进
行了一场巨大的变革
上世纪８０年代初，街头穿喇叭裤、留长发、提着录音机走过的青年被人们不屑地称
为“流氓”；邓丽君的歌刚刚流传到大陆，便被列为“靡靡之音”而一度被封杀；青年男
女谈恋爱，基本上保持着挽手看电影或轧马路，那时，如果有婚前性行为，被单位知道了
，则可能被除名；电视报纸广告很少，还停留在产品实行“三包”的阶段，人们还没有“
美女经济”的意识；学校家长对孩子的教育，中心思想是做又红又专的革命接班人；而在
医院，是没有男性专科或性病门诊的；印度电影《流浪者》里拉兹和丽达的某些亲昵镜头
，是人们所能公开接触到的为数不多的感官刺激之一……
正如著名性社会学家李银河说的那样，性的开放是经济发展的结果，经济发展为性的
开放提供了可能性。到上世纪９０年代，中国社会渐渐走向多元，中国人也开始接受和实
践着各种新的性观念，但仍然是有禁锢的。每个时代的文学作品似乎最能说明问题：上世
纪８０年代初，《少女之心》仍是禁书；１９９３年陕西作家贾平凹出版的长篇小说《废
都》，被称为“黄书”引起非议；几年以后，卫慧的《上海宝贝》便以更加直接裸露的文
字，向人们展示了都市年轻女性的性观念；２００１年，九丹的《乌鸦》出版，这是一部
被称为“妓女文学”的小说，很多人为之不齿，却没有被禁，这似乎体现了人们对性的某
种宽容。
同样，各个时期的影视作品也反映了中国社会对性的不同理解和关注。上世纪８０年
代初，我们所能看到的“言情”片，除了印度电影，就是中国的《甜蜜的事业》、《爱情
啊你姓什么》等；到８０年代末９０年代初，台湾的琼瑶片流进大陆；刘晓庆和杨在葆演
的《原野》因片中有部分裸露镜头，过了好几年才得以公映；而到了２００１年，同样有
裸露镜头的、大陆演员参演的同性恋题材电影《蓝宇》竟大受好评……
而在现实生活中，２０年前乃至１０年前不可想象的婚外情、一夜情、婚前性行为、
网络虚拟性爱、性派对、性骚扰、对同性恋群体的关注等，已经成为了社会现象，姑且不
论这些性现象是否全部符合传统道德规范，但人们对性的宽容，确然表明了社会的宽容度
在增大。当然，我们并非提倡上述某些性观念和性行为，因为其本身是对家庭稳定的挑战
，是对传统道德规范的悖离。但无论如何，性观念毕竟是反映社会经济发展的一个重要指
数，正确与否，关键在于引导，再用２０年前乃至更早时期的打压手段，那只能是一种倒
退。
关键词：
１、婚前性行为。２０年前称为“偷尝禁果”，１０年前称非法同居，５年前叫事实
婚姻，现在叫婚前同居，属于不被《婚姻法》保护之列。“偷尝禁果”一词，现在专指未
成年人的性行为。
２、婚外情。２０年前称为“乱搞”或“搞破鞋”，１０年前开始蔓延到普通家庭，
并有个冠冕堂皇的理由：寻找真正的幸福；现在还有一个说法，叫“婚外性”，即性与情
可以分离，不一定影响家庭的维持。
３、成人用品商店。２０年前没有，５年前开始渐露端倪，普遍起店名曰“亚当”或
“夏娃”。店里销售商品包括男女自慰器具、各类壮阳药、情趣避孕套等。除街头店面，
各网站也普遍存在。
４、一夜情。２０年前基本没有，一般“一夜”之后都会再延续一段较稳定的时期；
１０年前逐渐流传起来，几乎成为新潮男女的一个标志，显示现代人对性的超脱；现在甚
至出现许多一夜情网站或一夜情酒吧，据说实践者一般都直截了当，直奔主题，天亮就“
有缘再见”，甚至不用互通姓名。
５、虚拟性爱。网络在５年前流传到中国，确实为中国人的性爱提供了更多的可能性
。２０年前或１０年前，谁敢想象两个未曾谋面的人可以做爱？而网络打破了地域的限制
，据称有的人真的可以在虚拟做爱中得到性高潮。继而还有没见过面的网友在网上结婚，
某些男人借此实现三妻四妾的虚妄“梦想”。而另一些所谓被“耽误”的一代，也可以网
络上获得“第二春”。
６、性工作者。２０年前很少见，最多隐藏在小城镇最阴暗的角落；１０年前城市里
出现了众多“坐台小姐”，同时街头“流莺”无数；现在除了歌舞厅，还有众多发廊、按
摩院都提供色情服务。但同时强奸案似乎少见了，而２０年前强奸犯会遭枪毙，是人们尤
其是广大妇女最痛恨的罪犯。
７、二奶。２０年前中国人普遍都比较穷，当然不可能有人去“包二奶”；二奶在差
不多１０年前出现，一经发掘，便风起云涌，有点钱的男人纷纷甚嚣尘上，很有点赶时髦
的态势。
８、性派对。２０年前城市某些堕落青年参与，名称是“贴面舞会”，如被检举，可
能被判“流氓罪”入狱；１０年前在社会公开舞会上，所有人仍被禁止跳“贴面舞”；现
在在都市白领之间开始流行，主要内容是换偶，但至今没有媒体记者真正打入其中获取第
一手材料。
９、性骚扰。２０年前叫“耍流氓”，１０年前叫“猥亵”，这个词正式出现是近几
年的事。学术解释是：地位高的人占地位低的人的便宜。过去一般是指男上司对女下属，
但近两年也有女上司对男下级进行性骚扰的案例。
１０、变性。２０年前没有人敢想，属大逆不道之事；１０年前因为有金星垫底，逐
渐有变性人公开出现，但基本上都在演艺圈以变性搏噱头，如胡文阁、张咪咪；现在人们
已普遍持宽容态度，但仍非常好奇。
１１、同志。２０年前专指革命志同道合于革命事业之人；１０年前仍为此意，５年
前甚至更早的时候，同志有了专指定义：同性恋。现在很多城市都有同志酒吧，为同志们
提供交流、聚会的场所。但多数会遭有关部门查封。
１２、性门诊。属近几年的新生事物。伴随经济发展，中国人开始有钱了，一有钱就
容易变“坏”，于是各种一度灭绝了的性病又在中国大陆上呈燎原之势，这从街头各种性
病专科及正规医院开设性门诊可窥一斑。而在２０年前，人们基本上没有机会得性病。
１３、性教育。属更新的新生事物，主要针对青少年。２０年前的学校也开设生理卫
生课，但遇到生殖系统一章，老师基本跳过不讲，女学生经期时上体育课也不好意思请假
。近几年随着网络和电视的普及，随着未成年人“偷尝禁果”人数的增多，教育部门认识
到正确引导的重要性，某些城市的中学已开始向学生教授如何使用安全套。
１４、性经济。２０年前没有，１０年前开始出现，即各种媒介上开始出现与“性”
有关的画面以吸引眼球；近几年来各地的“选美”大赛更是如火如荼，电视广告也多数取
年轻貌美的女性来作其形象代言人，或者干脆说：“女人对男人的要求，就是男人对××
的要求”。而几乎每本女性杂志或健康杂志，都有性爱专栏。
１５、淫秽品。２０年前《少女之心》或《曼娜回忆录》就算黄色淫秽品；１０年前
已开始有国外的《花花公子》悄悄进入大陆，三级片也在录相厅偷偷放映，有关部门会不
定期检查，一旦发现，罚款若干；现在任何一个盗版ＶＣＤ市场都有三级片或Ａ片出售，
有的夫妻甚至将其当作性教材，而不再像１０年前那样关在屋里偷偷摸摸看。网络的黄色
网站更是鲜活生动，已发展到家长不放心孩子单独上网的地步。
１６、段子。２０年前属民间流传的黄色笑话，１０多年前已堂而皇之地出现在各类
酒桌；自网络和手机短信泛滥之后，黄段子已成为中国人佐餐的一道兴奋剂。
［假设］：将张行和红豆“时空挪移”
本报记者 熊学慧
上世纪八十年代，张行以一首《迟到》红遍全国。但不知为何，张行忽然消失了。大
家都不知具体原因，只是隐约听到他是在１９８５年的一场严打整治斗争中被抓了，说是
犯了“流氓罪”。
直到２００２年５月，张行在接受电视采访时，才讲出了十几年前的一段隐情。他说
就是因一场三角恋爱，而且跟他的成名一点关系都没有。进工厂时他认识了两个女孩，成
名前大家就结束了，成名了以后那两个女孩就老是来找他。张行因为老在外地演出就没有
理她们，结果其中的一个对记者说，张行现在成名了就把她给踢掉了，那女孩子说她一年
为他打９次胎。文章出来后，张行就成了一个万恶不赦的“流氓”。张行说，他跟女性发
生性关系就被说成是“流氓”，那现在这社会上不是很多人都算“流氓”？
另一个歌星红豆，于今年被曝出猥亵多名男童的丑事，此前两个月，红豆还出任了中
国儿童基金会“安康计划”的形象大使。
６月，红豆被判有期徒刑３年半。
如果我们调换一下时间，把张行放到现在来对待，那他的“三角恋爱”相对于现在的
“包二奶”、“一夜情”来说，简直是小巫见大巫。如果红豆在张行的那个谈性色变的年
代就“猥亵男童”的话，那他可能早就身首异处了，人们对性的宽容已让人觉得这个社会
不断在进步，但我们还没“宽容”到笑看红豆随意猥亵青少年的地步。红豆的这种近乎变
态的“流氓”行径和张行“流氓”做法是不能同日而语的。一个是新世纪发生的令人无法
忍受的犯罪行为，一个是在全国“严打”的非常时期下出现的稍有违背道德的“流氓行为
”。如果将两人出现的时间对调一下，则可能张行什么事都没有，照旧泡在温柔乡里；而
红豆就可能不是判３年半徒刑这么简单！
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