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发信人: zjliu (秋天的萝卜), 信区: Memory
标  题: 夕阳的宁静（zz)
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发信站: 交通大学思源BBS站 (Tue Sep 17 23:20:38 2002) , 站内信件


夕阳的宁静

 　　若干年前，在我还写诗的时候，曾经在夕阳映照的窗下写过这样几句∶

我害怕它--
落日
我怕这一轮殷红。
我赶快合上本子，
里面
可千万不要夹进了暮色。

此时此地，
我想看到，
一个穿着鲜亮衣服的人，
向着太阳下沉的地平线走去。

　　然而，现在我想我错了。生命毕竟是生命，即使它已是夕阳残照，也依然是好的、美
的，它的美是其它美所无法比拟的，甚至更慰我心。虽然，在那落日的余晖之中，在那投
向世界的最后一瞥之中，其中饱含的不再是上升的欣喜和蓬勃的生命，而是告别的忧伤和
宁静。

　　读《漫步遐想录》。这是卢梭最后的书，是他写自己，而且仅仅是为自己写的书，也
是一本被死亡打断而没有写完的书。

　　卢梭在写这本书时，心情正处于一场暴风雨过后的宁静之中。此前十几年，他颠沛流
离，辗转逃亡于欧洲各国之间，为社会和舆论所不容。他激动过、愤怒过、抗议过、声辩
过，可是没有用。现在他完全失望了，他不再出声，对自己生前的命运和死后的名誉都不
再关心。奇怪的是，敌手的攻击加于他的损害也就因此几乎消失殆尽，他每日在巴黎郊外
漫步，面对自然陷入一种沉思遐想。省察内心使他逐渐丧失了对自己苦难的感受，他发现
真正的幸福之源就在他自己身上，而这种幸福就在于∶一种自足的宁静。

　　卢梭在晚年曾陷入精神上的某种失常甚至错乱。他觉得他已被摈于社会之外，世上所
有的人都结成了反对他的同盟，人人都在暗中对他进行监视，他将在可怕的放逐中了此一
生。这些幻觉和精神错乱自然跟他的天性有关，正如他所说的，他是生来受感官印象支配
的，而且易走极端。但是，虽然如此，卢梭智慧的光芒和才华的洋溢在晚年并不稍减。他
最后的这本《漫步遐想录》就依然闪耀着他以前的作品中那种富有魅力的光彩，贯穿着许
多杰出的思想和独特的感受。他写到沉思默想的乐趣是别人抢夺不走的，一个人的自由并
不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事；他认真地解剖了自己性格和气
质上的弱点，分析了自己的说谎、自负心，以及听凭感情而非义务决定的特点；他谈到在
回忆中，苦难比幸福的岁月更温馨感人，说他不愿以他现在悲惨的处境和那些迫害者中最
幸福的人交换命运。

　　但是，当我们把这本书和他以前的书相比，还是可以感觉到一种明显的差别。这毕竟
是读《漫步遐想录》。这是卢梭最后的书，是他写自己，而且仅仅是为自己写的书，也是
一本被死亡打断而没有写完的书。

　　卢梭在写这本书时，心情正处于一场暴风雨过后的宁静之中。此前十几年，他颠沛流
离，辗转逃亡于欧洲各国之间，为社会和舆论所不容。他激动过、愤怒过、抗议过、声辩
过，可是没有用。现在他完全失望了，他不再出声，对自己生前的命运和死后的名誉都不
再关心。奇怪的是，敌手的攻击加于他的损害也就因此几乎消失殆尽，他每日在巴黎郊外
漫步，面对自然陷入一种沉思遐想。省察内心使他逐渐丧失了对自己苦难的感受，他发现
真正的幸福之源就在他自己身上，而这种幸福就在于∶一种自足的宁静。

　　卢梭在晚年曾陷入精神上的某种失常甚至错乱。他觉得他已被摈于社会之外，世上所
有的人都结成了反对他的同盟，人人都在暗中对他进行监视，他将在可怕的放逐中了此一
生。这些幻觉和精神错乱自然跟他的天性有关，正如他所说的，他是生来受感官印象支配
的，而且易走极端。但是，虽然如此，卢梭智慧的光芒和才华的洋溢在晚年并不稍减。他
最后的这本《漫步遐想录》就依然闪耀着他以前的作品中那种富有魅力的光彩，贯穿着许
多杰出的思想和独特的感受。他写到沉思默想的乐趣是别人抢夺不走的，一个人的自由并
不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事；他认真地解剖了自己性格和气
质上的弱点，分析了自己的说谎、自负心，以及听凭感情而非义务决定的特点；他谈到在
回忆中，苦难比幸福的岁月更温馨感人，说他不愿以他现在悲惨的处境和那些迫害者中最
幸福的人交换命运。

　　但是，当我们把这本书和他以前的书相比，还是可以感觉到一种明显的差别。这毕竟
是卢梭写的最后一本书，他以前著作中那种论战的热情和有力的雄辩，已能转变为一种静
静的遐思和默默的自语，我们感到一种宁静，一种夕阳晚照般的宁静。这是什么原因，是
他仅仅是累了，需要安静和休息？是他悟透了人生世事，或者只是因为他步入了生命那最
后的斜阳，那迫近的死亡已经不知不觉地在他身上起了作用？然而，这种宁静是多么美啊
，当我们读到他回忆他在圣皮埃岛小住时和大自然融为一体的文字，没有言词可以形容我
们的感觉，只能喃喃地说∶多么宁静、多么美。
 
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