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发信人: AToFo (自力更生·艰苦奋斗), 信区: Single
标  题: 单身男女走出来
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月16日09:27:42 星期天), 站内信件

　　单身是一种自由，不过在目前来说，中国人的单身能享受的自由就不太多。
　　情人节。今年的情人节在北图过，那儿屏蔽，没有人找得到你，也没有人知道这样一
个被营造得越来越特殊的日子，你一个人过；去年的情人节跟老爸在人堆里抢年货，情人
们的甜蜜淹没在年三十到来的喜气洋洋中，老爸也不懂这满街的玫瑰说的是什么；前年的
情人节一个人在街上遛哒，满怀耐心地等待着关了手机、呼了也不覆机的男友来跟你共进
晚餐；大前年的情人节正当年轻，呼机上显示一个又一个“情人节快乐”的祝福，男男女
女都不相信你会独自在家……

　　人就是一年一年的晃到了30。30岁单身的苦恼并不是周末和节日里若有若无的孤独，
难堪的是日久天长之下亲朋好友或与你了无干系的人们，同情和惊异总是不自觉地喷薄而
出，“啊？还没结婚呢？！别再挑了……”那没有说出来的意思是这样的：再不嫁就嫁不
出去了，眼光那么高干嘛，不会是有什么毛病吧……本文要关照的正是都市里这样一个人
群，他们条件优越，工作努力，甚至生活态度都还积极，却被动单身，迟迟走不进婚姻之
门。

　　其实单身人群正日渐庞大。人口普查的数据表明，1982年我国的单身户是1745752户
，到了1990年有800万以上的人没有婚配；1990年前后，北京的单身男女在20万以上，现
在仅南京市这个数字就达到了40万，京沪两地更在百万之众。社会学家们很早就提出过4
级理论，即按素质将男女分为从A到D四个等级，A男找B女，B男找C女，C男找D女，最后只
落得A女和D男无法婚配。如果以1990年单身人群中男女10:1的比例来看，女性择偶应有余
地，但残酷的是，占据单身人口总数90%的是处于社会底层或偏远山区的D男。

　　大龄单身女的尴尬境地四处可见。以北京红枫妇女热线主办了8年的周末单身俱乐部
为例，在这个以大专学历为起点、最高人数达到1000多人的俱乐部里，40%的未婚者会员
，女性占到了70%。北京外企服务总公司1999年初为越来越明显的雇员单身问题建立起的
俱乐部，从初创时的100多人发展到今天的600多人，相较于单身占主体的外企2.6万名员
工，这个数字还小得可怜。一个重要的制约因素在于，男女会员的比例是4:6，且男性年
龄偏小。

　　上海人口情报研究中心关于沪市婚姻的演化有一组数据：1980年结婚人数为18万对；
1990年是12万对；1997年是10万对。递减趋势从某个侧面说明，无论男女，晚婚都成为一
个普遍现象。北京芍海公司1998年12月份对796位北京市民做了一份调查，其中讲到女性
的理想丈夫是事业有成，男性的梦中情人要温柔漂亮。

　　“事业有成”到底让男人付出了什么呢？就业风险自担，医疗养老保险自担，住宅、
教育自担，使得婚姻对于一个男人的重负显而易见起来，据调查，先立业再成家已是当今
男人的首要选择。

　　在IT公司就职的冯建，春节一过，就是他的31岁生日了，来北京3年，无数个包括周
末在内的夜晚都是11点才离开办公室，而像他这么拼命的比比皆是。家里妹妹的孩子都2
岁了，奶奶却盼不来个曾孙子，冯建为此内疚不已，但是他说，“现在一个男人不挣下
10万、20万的有什么资本娶妻生子？再说，事业做不好，马上就是生存问题，可是事业要
想做好了，又哪有时间和精力去陪女朋友？我们这圈子，多少老板离婚了，不是有外遇，
就是忙，老婆受不了就失去平衡的两性，都在为他们所要争取的过度的独立或依赖付出代
价。

　　单身的处境

　　问题是，同为单身，男女的处境和心态却决然不同。在被称之为女人《圣经》的《第
二性》中，西蒙．波伏娃曾尖锐地指出，社会传统赋予女人的意义，就是婚姻，“对女孩
子们，婚姻是结合于社会的唯一手段，如果没有人想娶她们，从社会角度来看，她们简直
就成了废品”。这些写于20世纪40年代的话在今天读来仍是有意味的。

　　男人几乎就不存在着女人从畅销到贬值的压力。已近36岁的张仿至今仍因没空恋爱保
持单身，如日中天的生意不仅让他有了4套房子，还买了辆桑塔纳2000。张仿说，他这个
层面交往的人，男男女女单身一大堆，女的都是年薪20万的大款，大家虽总在一起玩可是
无论如何都没有感觉，“我们不会选择她们，两人都忙，家还不成了旅馆了”。张仿的目
标很明确：年轻、漂亮，以他为中心。尽管他的故事分明是个金钱与爱情不可兼得的例证
，但事业的成功，使他的价码节节攀升。

　　同样，对于女人来说，事业越是成功，享受的快乐和焦虑就越多、越复杂，“干得好
不如嫁的好”已成为社会懒于争辩的流行观念。供职于外企的刘眉是公司的中层管理人员
，月薪1万元，但那种为了对得起职位的付出和高处不胜寒的寂寞让她身心俱疲，「想不
干的时候，连退路都没有」。一边是根植于社会的传统观念--男强女弱、男大女孝男高女
低，一边是对生活品质的期望。刘眉说：“靠不上男人，靠自己吧，可是越独立，你就越
发现男人不能容忍你。女人怎么会不期待有人爱呢，可是你看得越清楚，你就越知道什么
样的男人不能嫁。”

　　刻薄的社会学家对大龄女有此形容：“她们的择偶条件过高，求全责备，有的甚至希
望对方‘长得像演员，身体棒得像运动员，学问做得像研究员，说话声音像演员，对她态
度要像服务员，职位不低于中高级公务员’。”他们给出的忠告是：对男方外表多些宽容
，求爱方式上多点主动，择偶条件上多点灵活。社会学家测算过，一个30岁的女研究生，
如果按传统标准择偶，她的选择面只有0.2%，而按三不计较（年龄大小不计较，学历高低
不计较，婚丧离异不计较）择偶，选择面能有20%。

　　可是再三说服自己单方面不计较，现实也让女人屡屡碰壁。王行娟女士在谈到俱乐部
内有花无果的普遍现实时，不胜感叹，她认为现代男人过于急功近利，“来周末俱乐部的
人目的性都很强，恨不得抓一个马上就结婚，可是往往有些人都是7年的会员了，还什么
都没找到。为什么？感情是需要培养的，但占主动地位的男人都有一种‘麦浪效应’，刚
觉得这个女士不错了，下次又看到新来的更好的，就像那麦浪似的，一波又一波的挑过去
。”

　　去单身俱乐部参加过两次活动的刘眉对此也深有体会，“那么多女的，男的都跟宝贝
似的，可大多数根本就是抱着玩一玩的态度，跟你认识第一天，就恨不得要上你家过夜，
你拒绝他，以后理都不再理你，反正有的是女的……”类似的失望和难堪会强化女人对婚
姻的要求。很多单身女性都抱着“宁可让父母担心一阵子，也别担心一辈子”的想法，“
既然已经挑了这么久，所以才要好好挑”。然而，越想好好挑，就越丧失了挑选的余地，
怪圈彷佛专门是为女人设立的。

　　单身与婚姻的两难

　　女人们宁缺勿滥的谨慎也许与到处都是离婚率逐年上涨的消息有关。80年代以来，中
国的离婚率直线上升，1980年离婚率为0.7%；1995年离婚率为1.8%；而人民法院受理的民
事案中，离婚占据首位，1990年81万多件，1991年86万多件，1994年103万多件，1997年
达124万多件……

　　地球另一侧的情况更加不妙，欧洲理事会最新年度人口报告说，欧洲国家居民的结婚
率已普遍下降到有史以来的最低点，离婚率则上升，私生子女的比例也显著增加，尤以北
欧国家为最，它们的离婚率几乎为同年结婚率的一半。

　　值得注意的是，尽管婚姻已不再是每个成年男女所必须要完成的“事业”，但负面数
字并未抵消人们进入婚姻的热情。“婚姻对于双方都既是一种负担又是一种利益”，这是
一种共识。社会学家们也给出过好的信息：家庭在激烈竞争的现代生活中，具备心理调节
功能，譬如一个快乐完满的婚姻会让人感觉像每年多了6万英磅的存款，而男人会因婚姻
而长寿、心态更平和，受雇率、升职率更高……这是这个新时代给家庭和婚姻赋予的最新
功能。蒙田对于家庭的意义说的更为深刻：“财产在婚姻中当然和健力与美丽同等重要，
或者比它们更重要。”中国还远未形成对“独身并不禁欲”的宽容气候。据记者了解，即
便是在敢于接纳无婚恋目的的性关系的特定人群中（比如艺术圈），这种行为也是隐晦的
，强大的社会传统更使婚姻成为保障正常男女身心健康的需要。

　　国际谘询专家、精神心理学家丹尼什说：“人的每一种状态都既是生理状态又是心理
状态。”因此，尽管已婚者往往对单身者的潇洒自在心怀向往，但即便是以令人艳□的“
单身贵族”的状态生活着，“常态的、稳定的两性关系的长期缺失，也会影响我们的心情
”，在一家外企工作的刘眉说。刘眉和她的几个同在外企工作的大龄女友，现在热衷于一
件事：移民。她们确切地相信，在异乡他国，独身、同居、结婚。离婚，老外的成见不会
指向个人的生活方式，“他们喜欢你就是喜欢你，没有那么多别人的标准掺杂到自己的情
感里来。” 女人争取独立的第一步是经济，然而以婚姻为代价的独立，经济会转而成为
巨大的重负。刘眉们如果不能出国，马上面临的问题就是买房（租房在北京一样花钱--而
租来的房子永远都不是家）。“人一旦长大，都得有自己的空间，这是保持一个好心情的
前提。我要是跟父母住在一起，一天不嫁人，他们就要愁一天，觉得你把该由你丈夫负担
的东西压在他们身上了。”刘眉无奈地说，“要是两个人呢，不是轻松多了？”

　　结了婚，才像是有了根。婚姻会让人感觉繁琐、窒息、缺乏自由，但婚姻也让人安宁
、成熟，许多进入婚姻的人都认为：“婚姻是最能让人成长的，没有经历过婚姻的人，人
生就是一种缺陷。”美国芝加哥大学全国舆论研究所新近发布的一份调查说，那些成熟的
、有职业并做了母亲的妇女在1997年时，有49%的人感到自己应该像待在家里的母亲那样
，与孩子保持亲密的关系；到了1998年，这一比例高达68%。家庭是女人心灵的归宿。对
于男人也一样。永恒的规律就是“逃”，从单身逃向婚姻，再由婚姻逃往单身，不肯移动
的人少之又少。
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