Green 版 (精华区)

发信人: NaCN (垃圾猪●未来从何而来？~~~~), 信区: Green
标  题: 写在犬儒主义盛行的今天~~
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Nov  4 00:55:45 2006), 站内

    根据政治评论家沃尔·考特的观点，所有的集权政治都经历了社会发展的三大历程：激烈的理想主义的乌托邦时期，大规模的民族狂热诱发大规模的恐惧的人间地狱时期，麻木不认的犬儒主义时期。在新中国的历史上有着明显的对应：无论是满脸菜色却神情亢奋，整天想着拯救水深火热中的美国人民的以大跃进为顶峰的乌托邦时期，还是充满血腥的“伟大的无产阶级大革命”。在这里不对那个时代进行过多的评述，今天，我们已经不可否认的进入了第三个时期：彻底的虚无主义者盛行的麻木不仁的犬儒主义时期。
　　随着１９８１年６月２７日至２９日，由中共十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的颁布，我们的耳中、社会的行为中更多的充斥着的更多的是“经济改革”。作为建国后普遍信仰的“马列主义”也从那个时候基本丧失了公信力，而一味的经济改革而非政治改革，虽然可以作为一个政府在那个特定的历史时期转移社会矛盾的良好武器，却无疑把中国社会更进一步推向了犬儒主义时期。作为激烈的理想主义者在理想破灭时，其最普遍的转型就是彻底的虚无主义者，这个无须更多的说明。而在那个时候，中国人却又开始面对着“经济改革”带来的从所未见的局面。可以说，新中国成立后的人（除了一些特权者）是从未面对过改革开放开始的几年中那么强大的经济诱惑的，在这个时期普通的中国人无法衡量这些财富与传统的道德观念的价值大小。所谓“女人无所谓正派，正派是受到的引诱不够；男人无所谓忠诚，忠诚是背叛的筹码太低”，无论够与不够、低与不低，这里是存在一个比较标准的。而当时的国人却找不到一个合理的比较标准，经济的诱惑力开始在这个社会中鼓动：无论是婆媳矛盾、家庭矛盾、社会矛盾，很多时候道德都丧失了起码的约束力量。为了财产而夫妻反目、父子成丑、兄弟残杀的事情在当时的多发，就是这一问题的集中体现。而基本的犬儒主义时期出现的道德观念的扭曲因此被进一步加大，即使到了今天，我们在路上遇到需要帮助的人，我们的选择又是怎样？我们有目共睹。而圆滑事故被当作成熟，勾心斗角这个中国人经营了几千年的劣根也成为社会竞争的正常手段，这个社会不是变得很可怕了吗？其实从个人观点上，这应该更多的归结为中国人的信仰缺失，把信仰固定在拜金主义无疑是可怕的，而迷信的开始盛行也并不是什么好事，尤其是将要成为科学家的学子都跑到北京的卧佛寺为了一份offer去烧香，想想都毛骨悚然。而道德的沦丧的主要原因，价值观的扭曲，在很大程度上也是信仰缺失的后果。
　　为了消除这个状态对社会的影响，政府总在想着各种办法，无论是当年的“两个文明”，还是后来的“诚信”，直到今天的“八荣八耻”，都是在为这样的一个目标而努力。可是出于集权政治自身利益的考虑，不能从根本上解决信仰危机和公信力的逐步削弱的问题，改变现在犬儒主义盛行的，道德标准严重扭曲的状况还是勉为其难的。因此，在这个我们发觉社会开始变得美好些、更有希望些的时候，我们却无助的发现很多让开始改变这种犬儒主义盛行的局面的力量是出于种种目的的考虑，主体思想灌输给中国人作为信仰的民族主义。当然这里还有“精英阶级”出于目前社会与国际状况而进行的推广。虽然，当社会不再处于信仰缺失的状况，社会会变得美好，比如那个著名的民族的信条“一个为世界所抛弃的民族不再抛弃本民族的任何一个人”就使得他们的凝聚力空前的高涨，相亲相爱也会成为这个民族内部的起码的道德准绳。可强烈的民族主义给现在这样的社会带来的真的只是这些美好的东西吗？
　　首先是我们这个民族开始象我们一直唾骂的大和民族那样，变得非常的狭隘。比如立邦柒的广告，如果那也是辱华，那么哪吒闹海怎么看？反华教材？孙悟空是反华领袖？因为他们欺负的都是作为中国人的图腾的龙；再说耐克的广告，要是这样，当年李小龙在美国的成功怎么解释？他不是在影片中用中国工夫打得满地找牙？换做现在的中国人不得疯了？一个自信的民族是不会如此狭隘的，这也是一种强烈的民族自卑感的表现：却不得不归结到民族主义发展的后果之一。
　　其次，大家都知道当一个民族用一个声音说话会是一个什么情况。无论集权政治下的乌托邦时期，还是大规模的民族狂热的时候。当这个社会听不进其他的声音，那么这个社会离进入人间地狱就不远了。民族主义的进一步发展，尤其是全社会的发展是必然进入一个大规模的民族狂热的时期，这就像一杯鸩酒，美好的背后又是什么呢？二战是的日耳曼人、日本人无不如此。虽然民族主义的未必会如此爆发，比如现在的以色列，我也没必要去深刻分析其所受到的西方占主导的人文主义和科技主义的影响。起码他们没有一个主体思想在如此的鼓吹整个民族的对外情绪，他们也没有不患寡而患不均带来的需要向外转移视线的内部矛盾。
　　而这个社会真的在向这个方向走吗？我不希望如此，可惜只是希望。民族主义不能被一味的指责和否定，但强烈的灌输此思想的目的却不能不让我可怕。内部矛盾外部解决是一个很好的办法。尤其是在面对那个和我们有深仇大恨及无数利益纠葛的邻居的时候。前一阵子的新闻不知道大家是否关注，一个未获批准，而又多次被中央下令取消的项目在总理拍桌子而不得不取消的时候，已经完工了７０％，而这样的国家没有批准、叫停不听的地方自行违规搞的项目总价值居然超过６０００亿人民币。这是一个信号，是中央对地方控制力的信号。而改变它，并且改变百姓深恶痛疾的社会状况得靠什么？和既得利益者的对抗又得靠什么？民族主义的推行在这里又扮演什么样的角色？我想我无须多说……
　　民族主义，一个曾经的我的信仰，现在我不知该如何评价，因为它已经打上了政治目的的烙印。也许抛弃会是一个好的选择，或者控制好这个度？也许吧，难啊……

　　此文，写在犬儒主义盛行的时代，写在民族主义即将盛行的时代～～

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男子汉大丈夫生活在世上就要敢爱敢恨，
哪管对方是什么身份，
要记住：这个世界自己最大。
谁要是阻止自己得到想要的东西，
就用拳头打败他。      


※ 修改:·NaCN 于 Nov  4 00:56:35 修改本文·[FROM: 222.221.251.194]
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 222.221.251.194]