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标  题: 《东方时代环球时事解读.时事节简版》 星期一 05年8月15日
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Wed Aug 17 13:50:21 2005)

 
 
小泉就纪念日本战败60周年表示“真诚道歉” 




【东京8月15日消息】日本首相小泉纯一郎１５日就纪念日本战败投降６０周年发表声明，
重申日本对在第二次世界大战期间给亚洲国家人民带来的苦难表示“真诚的道歉”。 

日本首相小泉纯一郎１５日在日本纪念战败投降６０周年之际发表声明，强调日本要对过
去的殖民统治和侵略表示深切的反省和由衷的道歉，坚持走和平国家之路，同各国发展友
好信赖关系。 

声明表示，日本过去的殖民统治和侵略战争给很多国家，特别是亚洲各国的人民造成了巨
大的伤害和痛苦。日本谦虚地接受这些历史事实，对此再次表示反省和由衷的道歉，并向
在那次战争中所有的死难者表示深切的哀悼。 

声明强调，日本国民由衷地追求世界和平，认为与一衣带水的中国和韩国等亚洲国家携手
，一道努力维护和发展地区的和平十分重要。日本要正视过去，正确认识历史，和亚洲各
国在相互理解和信赖的基础上建立面向未来的合作关系。 

这份声明的内容是在当天举行的日本内阁会议上最后确定的。 

小泉说，“我国通过殖民统治和侵略，给许多国家的人民，特别是亚洲国家的人民造成了
巨大的损失和痛苦。” 

他说，“我们谦恭地接受这些历史事实，再一次表示我们深切的痛悔和我们真诚的道歉。
” 

小泉说，“当我直面过去，正确对待历史时，我希望建立面向未来的建设性关系，这种关
系将建立在相互理解和信任基础之上。” 

早在今年4月，小泉在雅加达的亚非峰会上曾就日本发动第二次大战作出过道歉。 



【时事点评】在东方评论员看来、尽管小泉纯一郎在巨大的压力下、终究没有敢在中国人
民抗日战争胜利60周年纪念日、韩朝联合举行纪念的“光复日”、即“8月15日”这个极其
敏感的日子、去参拜靖国神社。 


●小泉在今天发表的声明中、有许多字眼是“如此地熟悉” 

然而 ，我们也注意到，小泉在今天发表的声明中、有许多字眼是“如此地熟悉”。 

首先，小泉说，“我国通过殖民统治和侵略，给许多国家的人民，特别是亚洲国家的人民
造成了巨大的损失和痛苦。”此外，他还说，“我们谦恭地接受这些历史事实，再一次表
示我们深切的痛悔和我们真诚的道歉。” 

相信大家应该还记得，就在4月22日，在亚非首脑峰会上，小泉纯一郎就做出个“真诚的道
歉”，且所用的正是上面的“这两句话”。 


●日本政府的“真诚道歉”、恐怕这个世界上再没有几个人会去相信 

结果又如何呢？在那之后的四个月的时间里，我们从来没有看到日本政府、哪怕是任何一
点与“真诚的道歉”“相印证”的行动、有的却是日本政治人物公开要为“东京审判”翻
案、有的是日本掌控教育的文部省大臣毫无廉耻地、竟然公开宣称遭受日军巨大伤害的亚
洲慰安妇“应该感到光荣”、以及日本开始正式采用美化日本侵略历史的新历史教科书。
 

显然，在今天世界各地都在用各种方式纪念“日本投降”60周年的时候，前几天还一度在
“8月15日参拜靖国神社”问题上“放探风气球”的小泉纯一郎、却又想以这几句“早就说
过、却根本就不算数”的“陈词滥调”来表示日本政府的“真诚道歉”、恐怕这个世界上
再没有几个人会去相信。 

因此，在东方评论员看来，一个连“道歉”都无法让人相信是“真诚”的日本政府、又怎
么可能让人相信它会去“面向未来”、一个“毫无信用”可言的小泉政府、又怎么可能让
人相信它会“坚持走和平国家之路，同各国发展友好信赖关系”呢？ 

东方评论员认为，除了上述分析可以证明小泉纯一郎的所谓“真诚道歉”是一点也“不真
诚”之外，围绕着“8月15日日本投降日”和“供奉甲级战犯的靖国神社”这两个关键词、
就在小泉纯一郎表示“日本要正视过去，正确认识历史，和亚洲各国在相互理解和信赖的
基础上建立面向未来的合作关系”的前后，小泉内阁就在继续做破坏“相互理解和信赖的
”事情。 


在我们继续讨论这一话题之前，请再来看一则消息。 

《东方时代环球时事解读.时事节简版》http://www.dongfangtime.com 





日本经济产业大臣前首相桥本龙太郎参拜靖国神社 



【东京8月14日消息】 日本经济产业大臣中川昭一１４日上午参拜了供奉着１４名甲级战
犯的靖国神社。中川是今年“８·１５”到来之际第一个参拜靖国神社的日本内阁大臣。
 

中川在参拜之后回答记者提问说，他是用自己的钱支付香火费的。他还说，原计划在８月
１５日参拜，但明天有内阁会议，所以提前参拜了。关于是以公职身份还是私人身份参拜
的问题，中川没有直接回答，只是说“我是现任内阁大臣”。１４日上午，日本前首相桥
本龙太郎也参拜了靖国神社。 




【时事点评】东方评论员注意到，在小泉内阁中、在中日东海油气田之争问题上“态度最
为强硬”、“态度最为狂妄”的、就数这个“经济产业大臣”中川昭一了。 

●小泉内阁就是要“恶心一下”中国、韩国 

显然，在我们看来，作为日本首相、即内阁总理大臣，尽管小泉纯一郎本人没有在8月15日
这个敏感时间去参拜靖国神社，但是，他内阁成员中最具代表性的“经济产业大臣”，却
仍然赶在8月15日之前的一天去参拜靖国神社、不仅如此，从中川昭一所说的“原计划在８
月１５日参拜，但明天有内阁会议，所以提前参拜了”，以及刻意强调“我是现任内阁大
臣”这几句话中，就不难看出，这位在历史问题上、与中日东海争端中、态度都“一味地
极其强硬”的日本高官，就是要拿“8月15日”这个日子、和“靖国神社”这个事情来刻意
地“恶心一下”中国、韩国一下、“恶心”这两个正在以各种方式纪念抗日战争胜利60周
年的邻国，“恶心一下”正在隆重纪念这段历史的亚洲人民、和世界人民的感情。 



●小泉为自己不在8月15日参拜找的理由是“不想让日本人社会分裂” 

不过，就如我们之前所说的，小泉纯一郎是否敢“冒天下之大不韪”在“日本投降日”正
式参拜靖国神社、日本是否敢在东海油气田问题上进行军事冒险，都取决于亚洲国家、特
别是北京能否尽一切力量压制住日本保守势力的冒险心理。 

显然，就小泉纯一郎而言，尽管他为自己不在8月15日参拜找的理由是“不想让日本人社会
分裂”，但是，谁都知道、如果不是北京在靖国神社问题上的极其强硬，小泉又怎么去担
心参拜靖国神社会分裂日本社会呢？ 


●小泉对支持他的日本右翼“爽约”，显然是北京的“准备工作”起了作用 

不难看出，小泉纯一郎在8月15日对支持他的日本右翼“爽约”，并再次在历史问题上表示
“真诚的道歉”，显然是北京之前针对“小泉可能冒险在8月15日这个敏感日子参拜靖国神
社”、针对日本保守势力有可能在东海问题、钓鱼岛问题挑起事端、所做的长期“准备工
作”起了作用。 

在东方评论员注意到，这种准备工作是准备应付中日有可能的、在政治、甚至军事上出现
冲突的一系列动作。其中包括的中国海军军舰靠近钓鱼岛、也包括将中国最大的、排水量
近3000吨、可以抵达世界任何海区、全天候执行“非军事任务”的、且有先进取证手段的
“海巡船”投入东海海域海事巡查，更包括中国“借”台海战争、将为日本提供核保护伞
的美国公开纳入中国核战略打击目标、从而一展自己的“有一战的决心与准备”。 

然而，东方评论员认为，北京所施加的“这种压力”，都是外在的，是政治和军事层面的
，因此，在我们看来，这种“外在的压力”小泉纯一郎可以感受到，小泉内阁的阁员可以
感受到，日本的政治人物可以感受到，但是，没有经济层面的“外在压力”，日本社会是
很难直接感受到，不仅“很难感受得到”、反而极容易为日本右翼所充分利用、被利用来
挑动民粹主义、从而在日本民粹主义的掩护下、稍有风吹草动，就想办法唆使日本保守政
府在东海经、钓鱼岛问题上进行政治、军事冒险。 



●北京要警惕小泉仍然极有可能会孤注一掷 

因此，在东方评论员看来，在小泉纯一郎“没有敢在今天拜鬼的背景下”，北京更要警惕
、一旦小泉在外交（尽早摆脱外交孤立）、内政（赢得9月大选）上需要，仍然极有可能孤
注一掷、在主权问题上、主动测试北京的战略底线。 


●日本右翼的影响“张力”正在扩大 

东方评论员注意到，小泉内阁中的环境大臣小池百合子、厚生劳动大臣尾？秀久更是公然
“在８月１５日参拜靖国神社”、在我们看来，他们这种公然的挑衅行为、与中川昭一所
透露的、要在日本投降日去参拜靖国神社的“原有计划”、 以及“劝说小泉纯一郎不要继
续参拜靖国神社”的日本前首相、桥本龙太郎自己却跑去“参拜”、都已经清楚地表明、
日本右翼的影响“张力”正在扩大，这表现在两个方面：第一，在日本、在不愿意正确认
识历史的问题上、在日本政治人物中、“内心中”支持小泉纯一郎继续参拜的、不仅有中
川昭一这种“不仅说、也要做”的“极端右翼势力”、也有桥本龙太郎这种“口是心非”
的右倾政治势力。 

据来自海外的报道，日本自民党内象中川昭一这种强硬人物，于今天（8月15日）这个敏感
的日子参拜靖国神社者是“大有人在”：其中，被认为是小泉接班人的自民党干事长代理
安倍晋三赶在国会议员集体参拜之前单独进入大殿参拜。随后，来自自民党和民主党的“
大家参拜靖国神社国会议员之会”的23名前众议员、24名参议员以及83名代理人一同参拜
。 


●值得一提的两条 

值得一提的有两条，首先，表面上看，今年去参拜的日本议员人数似乎少于去年(众参两院
共58名议员以及99名代理人)，然而，在东方评论员看来，人数的减少并不能说明当前国会
议员中反对参拜靖国神社的人增多了。 

我们注意到，有日本的分析人士就认为，出现这一情况的“最直接原因”、就是在小泉解
散众议院，大多数“前议员”都得为自己的位置而奔波、要赶回自己的选举区、为9月11日
的竞选“提前准备”去了。 


●日本民主党“党员”的“参拜激情”、似乎并不比其“母党”--自民党少多少 

其次，就是脱胎于日本自民党的日本民主党、其议员在参拜靖国神社的问题上、在国际舆
论的巨大压力下、他们所表现出来的“参拜激情”、似乎并不比其“母党”--自民党少多
少，尽管身为“在野党”的日本民主党、正致力于赢得9月举行的大选、尽管民主党党首总
是在公开抨击小泉纯一郎的“参拜”、公开声称一旦当选日本首相、“他将不会参拜靖国
神社”。在东方评论员看来，日本民主党“党员”与他们的“领导”之间的这种强烈反差
、这都是我们应该警惕的动向。 


●从今天参拜靖国神社的日本民众的“人头数”、可数得出日本社会的“右倾度”来 

另外，东方评论员也注意到，“今天”来参拜的普通民众数量大大超过了往年的任何时候
、据日本方面的统计，总人数将达到创纪录的15万人。显然，在东方评论员看来，我们不
难从今天参拜靖国神社的日本人的“人头数”上、就可以数得出日本社会的“右倾度”来
。 


●小泉纯一郎何以敢在国际社会的压力下“耍花腔” 

我们认为，正是日本社会“已经有了这样的政治和社会基础”，小泉纯一郎也才敢在国际
社会的压力下“耍花腔”：即一面沿袭了10年前“村山谈话”的基调，在“对外”的“广
播稿”中、将所谓“真诚道歉”挂在嘴上； 

而另一方面，小泉纯一郎却在精心地将“村山谈话”进行“挑挑捡捡”、“掐头去尾”，
从而在“对内”的“宣传稿中、用“道歉”这两个字来为日本对那场“罪恶滔天的侵略战
争”进行“轻描淡写”。 


●在内内外外的巨大压力下，仅在今年，小泉已经是“两度”想起“村山讲话”了 

事实上，就在今年之内，在内内外外的巨大压力下，算上这一次，小泉纯一郎已经是“两
度”想起了日本前首相村山富市的“村山讲话”了。其中、在今年四月份，小泉纯一郎在
中国有了“反日示威”后、为了与中国国家主席胡锦涛见上一面，就曾经想起过“讲话”
，而且，在与胡锦涛会面时，小泉纯一郎还提出日本要延续“95年村山谈话”的承诺，然
而，正是小泉纯一郎“事后的口是心非”的作法、让中国愤怒地招回了在日本访问的副总
理吴仪、并取消了她与小泉会面而提前归国。 

在东方评论员看来，既然这位小泉纯一郎先生忽然“又一次”想起了“十年前”发表的“
村山谈话”，那么，东方评论员在这里也自然得和大家一起“再一次”回顾一下这个所谓
的“村山谈话”。 


●所谓的“村山谈话” 

其实，所谓的“村山谈话”是在1995年，日本纪念战后50周年时，日本前任首相村山富市
的一个谈话，村山当时表示“对于过去的殖民地统治和侵略造成的巨大损害和痛苦的历史
事实诚恳接受，痛切反省和道歉。” 

既然小泉“又一次”想起了十年前的这段历史，那么，东方评论员在这里也自然得和大家
一起回顾一下这个所谓的“村山谈话”。其实，所谓的“村山谈话”是在1995年，日本纪
念战后50周年时，日本前任首相村山富市的一个谈话，村山当时表示“对于过去的殖民地
统治和侵略造成的巨大损害和痛苦的历史事实诚恳接受，痛切反省和道歉。” 

实际上，根据我们的长期观察，“村山谈话”自十年前的世界反法西斯胜利50周年之际“
问世”之后，其“积极的一面”就一直遭到日本右翼势力的强烈攻击，不仅如此，其“含
糊的一面”更是经常被日本官员用来当历史问题“已经解决”的挡箭牌。 


●小泉第一次“记起”“村山谈话”就是在他第一次以首相身份参拜靖国神社的时候 

在东方评论员看来，小泉纯一郎自上台后，第一次“记起”“村山谈话”的时间就是在20
01年，就是在小泉纯一郎于当年8月13日正式参拜靖国神社、并在参拜前为了降低他参拜靖
国神社给当时尚好的中日关系带来的巨大冲击、在发表讲话中“口是心非地”刻意地引用
了“村山谈话”的部分内容，也就是“基于错误的国策而进行了殖民统治和侵略”这一段
。 

据我们了解，在看到小泉纯一郎一边拿着自己讲话为参拜靖国神社做挡箭牌、一边又在那
里“断章取意”、只提“日本已经道歉”的“前半截内容”、而扔掉“深刻反省和由衷道
歉”的“后半截”之后，当时在大分市家中的村山前首相“顿时是大怒”：痛斥小泉说“
既然引用了我的讲话，又为什么去参拜呢？”。 


●“村山谈话”在许多地方“含含糊糊”，给了日本右翼许多利用的空间 

对此，首席评论员更是认为，日本保守势力在“利用”其“含糊的一面”方面、可以说简
值到了“挖空心思”的地步。 

在东方评论员看来，95年日本当时的首相村山富市发表的这个讲话，仍然在许多关键地方
“含含糊糊”，这就给日本右翼许多利用的空间。比如：第一，村山当时在强调日本“殖
民地统治和侵略”的时候，并未提及有关中国东北部地区或“满洲国”的字眼。因此日本
右翼就“抓住这点”，充分地加以发挥、甚至给出了一个日本对“满洲国”的“荒谬见解
”，那就是：既然中国、韩国都不反对“村山谈话”，那么由此可见“日本和满洲政府是
一体的。 


●“道歉”的说法在日本人的眼里，对应的事情“算不了什么”的事情 

第二，就是“道歉”的说法在日本人的眼里，其“对应的事情”属于“算不了什么”的事
情。在东方评论员看来，事实上，许多日本人根本就是这样理解的，即，在中国、韩国认
为有积极意义的“村山讲话”，不过是个日本“针对那段历史”认为有必要“痛切反省和
道歉”的讲话，如此一来，日本在那场侵略战争中的“性质”、日本右翼就可以利用“道
歉”这几个“日本字”去“模糊视听”。 


●日本人的一句“口头禅” 

在东方评论员看来，要知道，如果你看过任何日本的有关犯罪的报道，相信都会对日本人
的一句“口头禅”有深刻地印象，那就是：受害者或其家属在电视画面上、或新闻报道中
“针对罪犯的罪恶行径表达愤恨”的时候、绝对是说“他们连一点谢罪的意识都没有”。
 

在这里，东方评论员想提请大家注意的是：日本人在表达自己“对罪犯”愤恨之情的时候
、用到的绝对是“谢罪”这两个字、根本就不是什么“道歉”所能包含的。 


●应该用“谢罪”来表明立场“严重罪行”、理所当然地成了一个“只需要道歉”的“小
事情”了 

显然，久而久之，就在日本另界政府在口头上“道歉来、道歉去”的同时，一个本就应该
用“谢罪”来表明立场的“日本侵略亚洲国家时所犯下严重罪行”、结果在日本社会的眼
里、就理所当然地成了一个“只需要道歉”的“小事情”了。 

既然如此，小泉纯一郎今天所谓的“真诚道歉”、就算就他说得“真诚无比”、可在日本
人眼里、“道歉”两字又算得了什么呢 


●“道歉”这两个字眼，在外交场合，日本历届政府都又是“吝啬的可以” 

然而，我们又发现一个奇怪的现象，那就是，对“道歉”这两个字眼，在外交场合，日本
历届政府都又是“吝啬的可以”：其中，在中日建交的时候，日本的田中首相开始的说法
是：对过去发生的不幸事件，对我国对中国人民添的麻烦，表示深深的反省。 

对此，中国政府直接加以拒绝，这样，就有了后来的“订正版”，由大平外相正式表明：
日本对过去对中国人民造成的损害，痛感到自己的责任，深刻反省。这是中日共同声明。
 

再就是92年的时候，日本天皇访华、他对日本的侵略历史、用的是“不幸的一段时期”和
“深深的悲哀”来加以描绘的。 

之后，就是95年，10年前的今天，在日本投降50周年的时候，日本村山首相的发表的这个
“村山讲话”。 在东方评论员看来，应该承认，95年日本当时的首相村山富市发表的这个
讲话，虽然仍然在许多地方“含含糊糊”，但就较之日本“之前”与“之后”历届日本政
府的态度而言，已经有了“很大的改进”。 

●直到目前为止，日本政府从来不肯将“道歉”这两个字写入“书面外交文件” 

其中，东方评论员认为，最值得肯定的一点就是，95年日方发表的“村山谈话”，算得上
就日本政府首次承认对亚洲国家施行了“殖民统治和侵略”，并表示“深刻反省和由衷道
歉”。也就是在这个基础上，1998年，签署了《日中联合宣言》和《日韩联合宣言》，日
方也首次以书面形式承认对中国的侵略并“口头道歉”。 

事实上，根据我们的观察，直到目前为止，日本政府从来不肯将“道歉”这两个字写入“
书面外交文件”交给外国政府，显然，在我们看来，日本官方心里也是非常清楚：“道歉
”在国际上的意义根本就等同于日本文字中的“谢罪”。 



●“长期诱导”日本社会逐渐进入历史问题“麻木阶段”的一种手段 

因此，我们也就看到了日本人在搞什么“真诚道歉”的“奇怪方式”：即，一方面，日本
政治人物可以一遍又一遍地将“道歉”这两个字挂在嘴边，一有外来压力，就可以脱口而
出； 

而另一方面，却从来不肯将“道歉”这两字写入书面外交文件。在东方评论员看来，日本
历届政府持续出现的这种“口头”与“书面”“道歉”的“巨大反差”、表面上是日本人
在玩文字游戏、但其本质原因就在于这本来就是日本政府用于“长期诱导”日本社会逐渐
进入历史问题麻木阶段的一种手段。 

在东方评论员看来，也正是如此，日本社会、甚至许多都堪称是日本友人的日本学者、政
治人物都对中国提出了一个令人深思的问题，那就是，“日本已经道歉很多次了、中国为
什么还要在历史问题上揪住不放”。显然，一个本应该以“谢罪”的态度来表明立场的”
严重历史罪行”，在日本政府的长期操纵下、在日本社会眼里就这样一点点变成了“仅仅
需要道歉就可以解决的小麻烦了”。 

不难看出，将日本在侵略战争中对亚洲国家犯下的滔天罪行、说成是“麻烦”事一件，不
就是日本政府长期以来所秉持的“错误历史观”吗？显然，对北京而言，在继续紧揪住日
本历史问题不放的同时，是否可以考虑一下如何切实地破解日本保守势力的这种、意在通
过“道歉”、反手去强化日本社会继续在历史问题近乎麻木的手段。 


●北京应该直接要求日本政府以“谢罪”的用词来描述那段“罪恶历史” 

在我们看来，起码在历史问题上，可以直接要求日本政府进行“谢罪”、以取代“正确面
对历史”这种“没有明确意图”的外交语言、更不要再对日本政府的任何“道歉”去做什
么积极评价：第一，按“国际定义”去理解日本政府的“道歉”、却有个“信用”问题；
如果按“日本定义”去理解日本政府的“道歉”、那就根本就是日本政府在“刻意弱化”
那段“罪恶历史”。 

显然，北京只有直接要求日本政府以“谢罪”的用词来描述那段“罪恶历史”、才可以象
不久前中国军方人士直接明确“中国准备核打击美国”、发出明确无误、不可辩解的“强
烈信号”、引发美国社会对中美安全问题的一轮“急辩”、从而从深层次触动美国社会的
“安全神经”那样，从外面去触发日本社会对“历史问题之性质”的“急辩”、从而从深
层次地触动日本社会的“历史神经” 


下面，是日本共同社的一则相关报道，在一起了解详细内容之后，东方评论员将继续就如
何从深层次地触动日本社会的“历史神经”的问题、继续给出我们的观点。 

《东方时代环球时事解读.时事节简版》http://www.dongfangtime.com 
 

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